古人也糾結為了目標打破規(guī)則行不行

昔者趙簡子使王良與劈奚（bixi）乘，終日而不獲一禽。壁奚反命日：“天下之賤工也。”或以告王良。良日：“請復之。”強而后可，一朝而獲十禽。壁奚反命日：“天下之良工也。”簡子曰：“我使掌與女乘。”謂王良。良不可，曰：“吾為之范我馳驅，終日不獲一；為之詭（gui）遇，一朝而獲十。詩云：‘不失其馳。舍矢如破。’我不貫與小人乘，請辭。” —［戰(zhàn)國］《孟子·滕文公下》

趙簡子是晉國的掌權大臣，他有個御用的車夫叫王良，駕車技術很高超。有一天，趙簡子的寵臣奚要出去打獵，他就吩附王良去給奚駕車。

王良規(guī)規(guī)矩矩地駕車，結果奚一整天都沒有射到一只獵物。

氣急敗壞的奚把這事賴在了王良頭上，他向趙簡子告狀：“王良是天底下最差勁的車夫！

這件事被王良知道了，他就去找奚，請求再給他一次駕車的機會。奚答應了。

這一次，奚一上午就射中了十只獵物。他滿意極了，回來之后又去見趙簡子，對他說“王良真是天底下最好的車夫。\"

趙簡子見他這樣夸獎王良，就提議讓王良做奚的專職車夫，奚欣然同意了。

趙簡子找來王良，對他說了這件事，結果王良卻不同意。

王良對趙簡子說：“駕車的規(guī)矩就是，車夫專心駕著車沿路走，獵手在車上認真打獵，兩個人互相配合。但是奚不一樣，我規(guī)規(guī)矩矩地給他駕車，他一整天也射不中一只獵物。相反，我不按規(guī)矩駕車，看見鳥獸就不管不顧地追過去，讓他能正對著目標射箭，他才能打中。可是這種打獵方式太危險了，山路本來就崎嶇，一不小心就有翻車的危險，我不愿意給這種不守規(guī)矩的人駕車，請允許我辭去這一職務。\"

孟子是對他的弟子陳代講的這個故事。因為陳代建議孟子主動去拜見諸侯，雖然不合規(guī)矩，但有好處。

孟子卻不認同，他說：“在獵場上，有專門召喚管獵場小吏的方式，如果召喚方式不對，那么就算是國君召喚，小吏也不會前去。如果沒有得到諸侯的禮遇，我就貿(mào)然去拜見他們，這算怎么回事呢？\"

孟子講《王良御車》的故事，表達的也正是這個道理：做事情應該堅持規(guī)矩和道義，不要只顧著追求利益而犧牲原則。

為了達成目標，該不該破壞規(guī)則？

王良改變駕車規(guī)則以后，奚獲得了很多獵物。盡管奚夸獎他是全天下最好的車夫，可是王良卻不愿意再為破壞規(guī)則的奚駕車了。那么，到底該不該為了達成目標而破壞規(guī)則呢？有人覺得應該，有人覺得不該，而且雙方都有各自的理由…

正方：應該為了達成目標破壞規(guī)則

1.如果目標沒什么問題，比如奚想多打些獵物，只要用些非常規(guī)的手段就可以達成目標，何樂而不為？畢竟規(guī)則是人制定的，還是要為人服務。

2.有些規(guī)則在制定的時候是合理的，可是隨著時間的推移，它很可能不符合現(xiàn)狀了，甚至還會妨礙我們達成目標，這時候就應該勇敢地打破陳腐的舊規(guī)則，這樣才能推陳出新，讓更合理的規(guī)則產(chǎn)生。

3.達成目標的方式有很多種，要選擇最合適的那一種。如果最合適的方式需要我們打破常規(guī)才能做到，那就可以為了目標去破壞規(guī)則。

反方：不應該為了達成目標破壞規(guī)則

1.如果規(guī)則可以輕易被破壞，那么就沒有制定規(guī)則的必要了。既然已經(jīng)制定了規(guī)則，就應該遵守，否則就會亂套。

2.大家都在遵守規(guī)則，為了實現(xiàn)自標而打破規(guī)則的人是在投機取巧，對大家來說不公平。

3.破壞規(guī)則的人缺少契約精神，而且用破壞規(guī)則的方式達成目標的做法難以服人，會失信于人，讓自己的人品口碑受損，得不償失。

正反方好像各有道理。辯論就是這樣，得不出標準答案，但能收獲有意義的思想過程。到底要不要為了達成目標去破壞規(guī)則？那就要看我們的判斷了。

規(guī)則有兩類：一類是客觀的規(guī)律，一類是為了達到目的，人為制定出來的規(guī)范和規(guī)定。

第一類規(guī)則我們不能也無法打破。第二類規(guī)則就要具體情況具體對待了，比如在某個危急時刻，如果需要打破規(guī)則才能獲救，那就果斷打破規(guī)則。

（摘自《寓言來了！—中國寓言里的思辨課3.先秦思想家的寓言思辨課·下》，海豚出版社，出品，圖）