999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

習近平文化思想的世界性探析

2025-08-13 00:00:00江堯盧旭東
重慶社會科學 2025年6期
關鍵詞:習近平文明思想

基金項目:國家社會科學基金項目“新時代中國共產黨政治建設的話語體系建構研究\"(24BDJ069);重慶社科規劃項目“鄧小平對‘兩個結合'的探索與當代啟示\"(2024YBZJ16)。

[中圖分類號]D61 [文獻標識碼]A

[文章編號]1673-0186(2025)006-0132-013

[DOI編碼]10.19631/j.cnki.css.2025.006.009

世界性是指某種特質或理念能夠跨越地域界限、民族差異以及語言障礙,普遍適用于全人類,,從而展現出一種超越具體局限的廣泛適用性[1]。文化有地域性與世界性之分,能否反映人類共同關注及展現共同價值觀就成了文化是否具有世界性的重要依據。盡管人們在族群、國別和意識形態上存在差異,但某些核心關切與價值追求能夠跨越這些界限,成為全人類共享的文明共識,體現這些共通點的文化成果即為世界性的文化思想。在全球化背景下,文化發展“關乎國本、國運”2]1,不僅關系到一個國家的根本和發展前景,還是推動世界和平與發展、促進人類文明共同進步的關鍵力量。當下正經歷著一場深刻的思想文化交流與碰撞,如何有效將體現中國特色、承載中國精神、蘊含中國智慧的優秀文化成果推向國際舞臺,增強我國的文化軟實力,并在全球范圍內擴大中華文化影響力,已成為一項緊迫任務。這一進程不僅涉及文化傳承與創新,還直接關系到國家形象塑造及國際地位穩固。習近平文化思想正是回答這一時代問題的“答卷”。

早在擔任浙江省委書記期間,習近平同志就在《之江新語》中指出,文化乃國家根本,其繁榮是國家強盛的基石。2023年10月,“習近平文化思想\"這一表述首次提出[3],不僅彰顯了文化在新時代國家發展戰略中的獨特價值,也標志著我國文化建設達到了新的高度。2024年7月,黨的二十屆三中全會把“聚焦建設社會主義文化強國\"列為“七個聚焦\"之一[4],既深化了凸顯中國特色的社會主義文化發展道路的理論認知,又彰顯了中國以開放包容姿態參與全球文化交流的堅定決心。在習近平文化思想的引領下,中國特色社會主義文化正以嶄新面貌走向世界,旨在為全球文化多樣性貢獻中國力量。但在世界性特質和意義的探索上,習近平文化思想“把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”[5]225,以“完善國際傳播工作格局”[6]314的文化發展要求和“努力創造屬于我們這個時代的新文化”[7]38 的文化發展目標尚未完全實現。明確其世界性特征和意義,不僅能更好地理解中國文化在全球化進程中的定位與作用,對于建設中國特色社會主義文化強國、實現第二個百年奮斗目標,促進世界多元文明交流互鑒、構建人類命運共同體,具有鮮明的理論與實踐意義。

一、研究進展

習近平文化思想不僅確立了中國加速推進中華文化國際化進程的指導原則與行動綱領,還在面臨全球政治經濟格局深刻調整、百年未有之大變局的形勢下,為堅定文化自信、實現中華民族文化偉大復興匯聚了磅礴力量。爬梳學界關于習近平文化思想的文獻,總體上包括以下幾個方面。

第一,理論源泉研究。鄭敬斌等強調,習近平文化思想是在“創造性轉化、創新性發展”[8]傳統文化的基礎上提出的。劉成與李建軍指出,習近平文化思想植根于“天下大同\"等中華優秀傳統文化[9]。周建超認為,習近平文化思想以歷史唯物主義智慧豐富發展了馬克思主義文化理論[10]。韓慶祥與樓俊超則從“兩個結合\"的角度,表明該思想超越了“西方中心論”[]。可見,習近平文化思想不僅主動吸收中西文明優秀成果,還倡導拒絕盲目模仿西方,堅持對本國文化的弘揚。

第二,內容體系研究。辛向陽總結道,2023年全國宣傳思想文化工作會議系統提出了27項要素,包括11項創新觀點與16項戰略部署,構成了習近平文化思想的核心框架[12]。趙卯生等人認為,文化使命、傳承、創新、權益、共識與引領是習近平文化思想的六大要素[13]。姜匯泳和王旭東將習近平文化思想的科學內涵歸納為加強黨的領導、遵循“兩個結合”服務人民、促進國際傳播四個方面[14]。張少難等人認為習近平文化思想明確了文化建設的基點、要求、遵循及任務路徑[15]。

第三,生成邏輯研究。理論邏輯、歷史邏輯與實踐邏輯是多數學者選擇的闡釋維度。理論邏輯方面,崔延強等人指出,習近平文化思想堅定回應了西方文明形態的理論挑戰[16]。韓振峰強調習近平文化思想源于黨的革命、建設以及改革實踐[17]。歷史邏輯方面,學界將習近平文化思想置于黨的百年征程之中,強調其與馬克思主義文化理論既一脈相承又創新發展。毛澤東強調文化能夠“鞏固統一戰線的思想政治基礎”[18],“任何社會沒有文化就建設不起來”[19]。鄧小平、江澤民與胡錦濤等黨的領導人相繼提出“兩手抓、兩手都要硬”[20],使文化“為人民服務、為社會主義服務”[21]117 的文化建設方針。進人新時代,習近平總書記將文化發展置于國家建設的重要位置,在吸收黨在文化建設方面的歷史經驗基礎上,創新性地提出了習近平文化思想。實踐邏輯方面,王濤等總結道,習近平文化思想的生成離不開黨的文化探索[22]。李建軍等認為習近平文化思想明確了新時代文化建設的路線圖和任務書[23]。

第四,價值意蘊研究。涂成林認為習近平文化思想為新時代維護我國文化安全提供了目標向度、實踐遵循以及世界愿景[24]。韓喜平等認為,習近平文化思想能有效引領新時代的文化創新與發展[25]。黃真指出,習近平文化思想代表了我國對文化建設規律的最新認識,是對以往理論的與時俱進[26]。蒙象飛從多個角度深入分析了習近平文化思想對馬克思主義文化理論的豐富與發展[27]。林頤等強調習近平文化思想與中國式現代化的精神支撐密切相關[28]。朱繼東等強調,習近平文化思想明確了正確的文化價值觀方向,加強了意識形態保障[29]。于安龍則將習近平文化思想視為鞏固新時代高校意識形態安全的重要抓手[30]。

此外,有關習近平文化思想的世界性議題,現有研究雖有所涉及,但鮮有全面深人的論述。李龍強探討了馬克思主義文明理論在全球化背景下的應用[31]。鄒理則從世界無產階級聯合的角度,闡釋了經典馬克思主義框架下文學的世界性特征[32]。楊帆關注的是中國式現代化是否已成為國際共識[33]。徐艷玲試圖通過文化民族性與世界性的互動來揭示習近平文化思想的世界向度[34]。張小平等從民族性的角度來把握習近平文化思想的理論特質[35]。虞崇勝在研究中國式現代化的屬性時也涉及了世界性[36]。

綜上,學界對習近平文化思想進行了廣泛的討論。然而,面對全球化浪潮與世界文化交互影響的現實,不僅要著到習近平文化思想對當代中國文化的價值,更應明確其超越國界的世界性貢獻。因此,深入挖掘習近平文化思想的世界性特質與意義,既是堅定文化自信的要求,也是推動中華文化走向世界、促進全球文化多樣性的需要。

二、習近平文化思想的世界性特質

作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,習近平文化思想不僅深刻體現了中華文化的獨特魅力,更展現出其鮮明的世界性特質。這一思想以全球視野為重要面向,深刻洞察了世界文化的發展趨勢,展示了包容、開放和多元的人類新文化觀,秉持全人類共同價值追求,以期促進全球文化的和諧共生與繁榮發展。

(一)習近平文化思想具有深邃全球視野

世界文明特性是指在人類歷史發展過程中,不同地域和民族所創造的各種文明形態中普遍存在的共性或核心價值。這些特性既體現人類智慧和創造力的共同成果,又反映了文明之間的交流互鑒。文化是文明的具體表現形式,而文明則是文化的積累和發展結果,二者相互作用,共同推動人類社會的進步。簡言之,世界文明特性是跨越時空界限,能夠促進全人類共同繁榮發展的價值和原則。習近平文化思想不僅繼承發揚了中華優秀傳統文化的精髓,吸納了世界文明的有益成果,同時立足中國實際創新發展,致力于突破特定文化的規訓,尊重不同文化的獨立性與平等性。

近現代史上,西方文明因其在科技等領域的先發優勢,強化資本主義固有的極端自我中心和排他特性,將自己的文化思想包裝成人類文明進步的唯一正確路徑。在向外擴展的過程中,它以市場化、自由化等名義,宣稱這是順應世界趨勢和人類發展的自然選擇,進而實施所謂的“文明引導”,對全球文化產生了深遠影響。這本質上是以“西方中心論”為底色、以“零和博弈”為思維方式,抹殺消除文化自身特殊性的傲慢行徑。習近平文化思想對此進行了深刻批判,指出和平與發展才是“世界怎么了\"“我們怎么辦\"的正確回答。

習近平文化思想強調要“以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優越”[37],因為“多樣帶來交流,交流孕育融合,融合產生進步”[38],因此要堅決反對任何“文化中心主義”和“文化優越論”,同時,所有文明應“平等協商”[39]以求共同發展。習近平文化思想所闡明的文化發展主張超越了西方片面的文化發展路徑,對其他國家探索符合自身文化特質的發展道路,建立不同文化間的對話交流機制具有深遠的啟示意義,展現了其寬廣的全球視野。

習近平文化思想的全球視野來自它的一體兩面性,即實現了民族性與世界性的辯證統一。在全球范圍內,不同民族與地區的文化交流與碰撞融合已成為新時代發展的主旋律。習近平文化思想的優越性之一就在于妥善處理了民族性與世界性的關系。習近平總書記深刻指出:“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,不僅是我們中國人思想和精神的內核,對解決人類問題也有重要價值。”[6]314 因此講好中國故事,在國際上塑造良好的國家形象,獲得更廣泛的世界認可,是習近平文化思想的重要任務。文化既具有民族性,也具有世界性,二者相輔相成,構成了人類文化發展的雙重維度。一方面,文化的民族性源于特定的物質基礎、歷史傳統與社會經濟條件。不同民族在長期發展中形成了各具特色的價值觀念、審美取向和行為方式,這種差異性使得文化的獨特性和多樣性成為人類文明演進的必然結果。另一方面,文化的民族性也為世界文化的多樣性奠定了基礎。正是各個民族文化的獨特內涵與表現形式,共同構建了全球文化的豐富圖景。在全球化進程中,隨著資本主義推動世界市場的擴展,不同民族的文化逐漸突破地域限制,在交流互鑒中不斷深化彼此認知。承載著民族文化的地方文學成為傳播民族文化的世界文學,各民族的精神產品變成了“公共財產”,地方性文化由此獲得了世界意義[40]。這一過程不僅促進了各民族文化的傳播與融合,也推動了世界性文化的自我更新。由此可見,文化世界性的加深與民族性的彰顯是同一歷史進程的兩個方面。它們之間既存在張力,又相互依存,體現了文化發展過程中“對立統一”的辯證關系。這不僅為習近平文化思想從中國文化方案轉變為世界文化發展智慧提供了理論依據,也為其引領人類文明發展新觀念提供了理論支撐。

(二)習近平文化思想推崇人類新文化觀

人類新文化觀是一種對文化發展具有前瞻性和創新性的視角,它所倡導的文化多樣性與包容性正成為連接世界各地人民、促進世界和平與發展的重要橋梁。文化與人類新文化觀緊密相連,前者是后者形成與發展的土壤,而后者則引領前者向著更加開放包容、和諧共生的方向前進。在全球化日益深化的今天,習近平文化思想著眼于人類文明的未來發展,主張在尊重世界文化多樣性基礎上,促進不同文明交流互鑒,共同構建人類命運共同體,這一倡導展現出習近平文化思想對人類文化觀的時代更新與整體關切。通過這一人類新文化觀,習近平文化思想不僅為中國文化繁榮發展指明了方向,也為全球文化和諧共生提供了中國方案。

第一,強調了對世界文明交流互鑒的深刻認識與充分尊重。習近平總書記深刻洞察了人類文明和諧共生的總體格局以及未來趨勢,以歷史的眼光精確分析和預判了世界文明演進的基本規律及其未來發展趨勢,明確提出,“交流互鑒是文明發展的本質要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短,才能保持旺盛生命活力”[41402。這是由于“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系”[5]228,天然具有“交往交流交融的歷史取向”[214,并據此進一步提出了“平等相待、交流互鑒、和諧共生的文明觀”[42]。這一文明觀強調,每一種文明都是獨特的,都有其存在的價值和意義,應當尊重世界文明的多樣性,以非沖突對抗的思維和借鑒融合的方式促進不同文明之間的交流與對話,共同推動人類文明的進步與發展。

第二,創新了形成世界性文化共識的具體形式與實踐模板。構建世界性文化共識是習近平文化思想的重要目的之一。在全球各國命運緊密相連的今天,各國文化交流日益頻繁,而只有達成共識才能基于共識展開行動,因此,建構世界性認知正日益成為人類文明演進中不可逆轉的重要趨勢。習近平總書記強調,要以文明交流超越文化間的隔閡與沖突[44],,可見,習近平文化思想已經超越了國別與區域的單一文化建設,將目光專注于不同文明中的內在關聯,由此呈現出包容兼收的世界關切。它不僅明確關注中國自身文化的發展繁榮,更著眼于全人類的共同福祉和文明進步,強調在文化交流與互鑒的基礎上形成共同的文化認知和價值追求。這種文化認知因其對全人類共同價值追求的呼應,在“人類性”的基礎上達成共識,不僅為人類文化的未來發展指明了方向,也為各國人民攜手推進人類文化繁榮發展提供了思想基礎。

第三,提出了面向未來的人類文化發展路徑及文明主張。這既是對全球文化發展的期盼,也是實現這一目標的方式和原則。它表達了希望通過堅持文明的平等性、促進不同文明之間的交流與互鑒、以及秉持開放包容的態度,來達到各種文明和諧共存的目的,即“講好中國故事”的同時實現全球文化的“求同存異”,促進世界文化多元發展。一方面,要堅持“文化自信”,以“充滿自信的文明\"實現“保持自己民族特色\"和“包容、借鑒、吸收各種不同文明”[4146,展現強大定力與開放包容的氣度。具體而言,悠久的歷史是我們文化自信的根源,與黨的百年奮斗成就共同構成了其堅實基礎;獨特而豐富的中華文化內容,構成了文化自信的內在根基;中國特色社會主義道路的成功實踐及其顯著的理論與制度優勢,則為文化自信注人了強大動力,這些使得習近平文化思想得以轟立于世界文化之林。另一方面,“講好中國故事\"并非要效仿西方進行文化輸出,對其他文化進行消解、同化或滲透取代,而是在尊重認可不同文明多樣性、平等性與包容性的基礎上,實現“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”[44]的文明交流互鑒終極目標。這種“各美其美\"的文化發展原則不僅為世界文化多樣性發展注人了新活力,也體現了對人類文明發展做出更大貢獻的真切愿望。這種求同存異的包容態度使得習近平文化思想成為在全球化進程中應對各種文化挑戰、推動世界文化共同前進的重要策略與科學主張。

(三)習近平文化思想秉持全人類共同價值追求

全球化時代,國際秩序構成了各民族文化生存的關鍵環境。“二戰”后,國際秩序與全球治理深受資本邏輯和冷戰思維的影響,導致霸權行為頻發,“文明沖突\"等論調盛行,嚴重阻礙世界和平發展及文化交流。新時代背景下,習近平文化思想為全球文化發展確立了新坐標,對世界文化格局變化提出了新主張,彰顯出明確的全人類共同價值追求,展現出對世界文化未來的深切關注。這不僅為中國的文化發展注入了強大精神動力,也為全球治理提供了重要思路與文化支撐。

習近平文化思想為全球文化發展確立了新坐標。正如習近平總書記所強調的那樣,“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明,是我們在新時代新的文化使命”[2]10。這一使命的提出,正是基于全球化進程帶來的世界文化的廣泛交流與碰撞,不僅揭示了全球文化發展的新階段,也指明了各國之間的文化交流互鑒前所未有的機遇。習近平文化思想根植于中國獨特國情,同時也放眼全球,關注全人類的共同未來。通過倡導和平、發展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價值,習近平文化思想不僅為衡量各國文化發展方向提供了重要標準,也鼓勵國際社會在尊重文化多樣性的基礎上,共同致力于構建更高層次的人類文明。為了促進這種交流互鑒,習近平總書記特別強調弘揚全人類共同價值的重要性。這不僅是對人類文明多樣性的肯定,也是習近平文化思想的核心所在—和平、發展、公平、正義、民主、自由等全人類共同價值與中國傳統文化中“仁愛”\"大同”“和合\"等理念的高度契合,體現了跨越民族界限的寬廣世界文明視野。因此,基于這一思想基礎,促進世界各國間的文化交流與合作,尤其是在衛生、安全、合作、人文交流等多個領域共同推動人類文明向更高水平發展,不僅具有正當性和合理性,也是實現全球共同繁榮的關鍵路徑之一。

習近平文化思想對世界文化格局變化提出了新主張。今天,各國都面臨著相似的文化發展問題,即如何發展文化以及選擇什么樣的文化發展道路。習近平文化思想倡導關注“全人類\"福祉,追求尊重文化差異的同時建構文化共識。這種“異”與“同\"并重的理念,是習近平文化思想能夠超越國界、在全球范圍內產生廣泛共鳴的關鍵因素。首先,習近平文化思想以其人民中心的核心價值理念為重要特征,提出要追求有利于“全人類”的文明發展。這一追求從根本上講,源于習近平文化思想的基礎立足點,即“兩個結合”——將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合——以及由此衍生出的人民性。這種人民性在和中國國情結合前,體現為馬克思“解放全人類\"的呼喚。基于此,這種人民性實質是一種“人類性”,代表全人類的共同利益,習近平文化思想也因此天然具有代表全人類共同利益的“人類性”,得以體現對全人類命運的深切關懷。其次,習近平文化思想強調要在世界范圍內追求文化發展“異”與“同”的和諧統一。這里的“同\"并非指絕對一致性的“相同”,而是指在世界文明多樣性中尋找出的“共同”。這一文化“求同\"在全球文明倡議中表現為尊重世界文明多樣性,同時弘揚全人類共同價值。這與習近平總書記“不同歷史和國情,不同民族和習俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩”[45揭示的文明多樣性的深層歷史根源與現實基礎相契合,描繪出了多元文明和諧共生的理想圖景。同時,強調文明多樣性并不意味著忽視共同性。相反,在命運相連、利益相關的全球化時代背景下,共同的生活環境和相互依存的狀態孕育了全人類共同的美好價值追求。習近平文化思想正是從人類整體利益出發,對不同文明之間共通之處的肯定與彰顯,與西方以自我為中心,試圖推崇以“全同\"取代“多樣”的所謂“普世價值\"截然不同。

總之,習近平文化思想以代表全人類共同福祉的“人類性\"價值追求,深刻體現了對全人類命運的同理心與責任感。它不僅是對中華優秀傳統文化的時代發展,更為世界尤其是發展中國家提供了一條非資本主義的文化建設出路,為解決全球性文化問題提供了中國智慧與中國方案,呈現出清晰的世界性意義。

三、習近平文化思想的世界性意義

“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放。”[46]習近平新時代中國特色社會主義思想延續了馬克思著眼全人類的解放精神,其中的文化思想天然具有胸懷天下的理論烙印。突破西方文化霸權桎梏,透過民族文化、地域文化看世界文化的發展趨勢,擴展世界文化交流互鑒以及推動人類文明新形態的建立,是當代中國文化的世界使命與歷史擔當。

(一)打破西方文化霸權格局,構建世界性文化認同

在全球化的今天,西方文化霸權格局依然是一個亟待解決的問題。西方文化霸權不僅表現在經濟和科技領域的強勢地位,更在文化層面通過意識形態的控制和文化的滲透,試圖將自己的生活方式、人生觀和價值觀作為一種普世的行為準則加以推行,賦予自己在文化上的支配地位。這種霸權格局不僅限制了其他文化的自由發展,也導致了全球文化多樣性的減少。針對這一現狀,中國“堅定維護國際關系基本準則,維護國際公平正義”[211091,并憑借深厚的文化底蘊與大國責任感,堅持致力于打破這一格局,構建世界性文化認同,推動全球文化生態的健康發展。

“打破\"舊格局并非意味著徹底否定或排斥西方文化,而是倡導一種更為平等的文化對話機制,促進不同文化之間的理解和尊重。其中,“平等交流”是習近平文化思想的重要維度,尊重差異、多元共存是習近平文化思想在國際文化互動中堅持的原則。這意味著要在保護和發展本土文化的基礎上,吸收外來文化的有益成分,實現文化間的互補共生。在此過程中,加強各國文化教育的交流合作,提高公眾對多元文化的認知水平,是構建世界性文化認同的關鍵環節之一。

進而言之,構建世界性文化認同是文化交流互鑒的必然結果。這種認同不是簡單地推行一種全球性的文化標準,而是在承認各種文化獨特性的基礎上,尋求不同文化之間的契合與聯結。通過文化交流與互鑒,可以發現不同文化之間的共同點和互補性,進而推動文化的多樣性和包容性發展。這種認同不僅有助于增進各國人民之間的理解和友誼,還有助于構建一個更加和諧、包容的世界。

中國作為負責任的大國,倡導文化平等交流,致力于以全球文化共識為基礎,構建包容與互惠的全球文化生態。這種立場與行動,與西方的文化霸權主義形成鮮明對比。后者基于權力與利益邏輯,推行文化同質化,充滿意識形態的偏見與霸權,忽視其他文化獨立性和多樣性,往往導致文化的單一和沖突,加劇國際社會的矛盾與隔閡。而習近平文化思想主張通過對話、協商和合作的方式推動國際文化的平等交流,這種交流方式不是單向輸出或輸入,而是雙向溝通與理解。通過“一帶一路\"倡議等契機,促進跨文化的深度交流與合作,推動世界文化繁榮發展,讓各種文化都能在國際舞臺上展現其獨特的魅力和價值,推動形成尊重差異、和諧共處的世界文化共識。為了實現這一目標,需要加強國際合作與交流,積極推動文化交流項目,搭建文化對話平臺,促進不同文化之間的了解和互動。同時,需要培養具有國際視野和跨文化交流能力的人才,以更好地推動世界性文化認同的構建。

總之,習近平文化思想超越了西方文化霸權的局限,以人本邏輯替代資本邏輯,打破了“人類現代文明 西方現代文明”的文化迷思,強調文化多元共存與和諧發展的世界性文化共識。在這一思想指導下,中國既致力于本國文化的傳承與創新,更積極參與全球文化治理,倡導平等、開放的國際文化秩序,為全球文化多樣性與人類文明進步做出了積極貢獻。不僅展示了中國文化的自信與開放,更為世界提供了一個摒棄文化霸權、推動多元文化對話交流的可行路徑。

(二)推動中國式現代化進程,拓展世界文明交往方式

習近平文化思想彰顯了中國式現代化道路對全球發展的獨到見解及貢獻,在深化中國式現代化的同時,為全球文明交往開啟了新篇章,具有非同凡響的理論深度與實踐廣度。中國式現代化道路,不僅有力促進了生產力的進一步飛躍,還在制度創新、文化發展和治理體系上為世界貢獻了不同于西方的發展范式,豐富了人類文明的多樣性。

習近平文化思想的核心在于其倡導的文化平等、多元共存與共同發展的交往理念。黨的十八大以來,我們堅定不移走中國式現代化道路,并從實踐中總結形成了其理論體系,不僅推動了國家快速發展,更為全球治理提供了新思路、新動力。黨的二十大報告可以說是中國式現代化何以作為一種人類文明新形態存在的理論依據,中國式現代化內含民族復興、社會主義追求和人類社會進步三重邏輯[47],強調了堅持黨的領導、堅持社會主義方向以及和平發展和守正創新等基本原則[48],這些原則同樣貫穿于文化發展的全局之中,不僅深化了對文化多樣性的尊重,更為全球文化的深層次互動與合作提供了新的理論指導和實踐框架。

習近平文化思想鮮明地體現了全球視野與和平主義立場。其根源于馬克思主義對和平理想的深刻洞察與中華文明“和而不同\"的和諧哲學(如“睦鄰友邦”“親仁善鄰、協和萬邦”等古老智慧)。在此思想框架下,習近平文化思想提出了文化交往的“三大原則\"與“四大主張”,為全球文化治理貢獻了獨特智慧。“三大原則\"構筑了文化交往的基石:一以文化平等原則強調尊重文化多樣性與差異性,促進文化間的相互理解與尊重;二以多元共存原則倡導世界文化多元共融,推動和諧共生與共同發展;三以共同發展原則倡導通過全球文化互鑒,實現優勢互補,共促人類文明進步。“四大主張\"則進一步明確了行動路徑:一是凝聚全球文化共識,營造開放包容的國際文化生態,滋養文化多樣性與創新;二是激發全球文化動能,培育新的文化引擎,為文化持續繁榮注入活力;三是構建全球文化伙伴網絡,強化國際間文化合作與聯動,形成互利共贏的文化共同體;四是在交流對話中強化共識、激活潛能、深化合作,共繪人類文明新圖景。這些原則與主張不僅為全球文化和諧互動鋪設了理論基石,,還指明了實踐路徑:通過國際文化交流活動、多元文化教育普及,以及在國際舞臺上積極倡導文化包容與和諧,習近平文化思想將有力促進文化沖突的減少與文化合作的深化,為構建人類命運共同體中的文化維度奠定堅實基礎。

習近平文化思想不僅深化了中國式現代化的精神內涵,而且通過擴展世界文明交往的方式,為全球文化的共融共生與人類文明的共同進步提供了富有前瞻性的戰略思考與實踐方案,彰顯了中國在全球文化治理中負責任大國的形象與擔當。

(三)擔當中國文化世界使命,創造人類文明新形態

在2015年9月28日的聯合國大會演講中,習近平總書記首次深刻強調:“和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值。”[43]424這不僅為全球治理提出了新的“世界使命”,也凸顯了習近平文化思想的全球視野。作為中國式現代化的理論基石,習近平文化思想不僅指導著中國文化的前進方向,還為世界文化多樣性與共同繁榮貢獻了中國智慧,為發展中國家在西方現代化與文化獨立性之間尋找平衡提供了新路徑。

習近平文化思想植根于中國悠久的歷史傳統,體現中國特色與民族精神,同時又倡導普遍性價值,與國際社會的共識不謀而合,展現出獨特的兼容并蓄哲學。一方面,習近平文化思想深深植根于中華文明長達五千年不間斷的歷史傳統,“獨特的文化傳統,獨特的歷史命運,獨特的基本國情”49]使得習近平文化思想呈現出獨一無二的中國特色和民族精神;另一方面,該思想呼吁推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明與生態文明協調發展[19]1278 的可持續發展思維與聯合國教科文組織所推崇的全球共識價值相契合。這不僅是全人類共同追求,也是構建和諧國際秩序的基礎。

尤為關鍵的是,習近平文化思想以其深厚的文化底蘊與銳意的創新精神,為全球文化發展的版圖增添了鮮明的中國色彩與獨立品格。在全球現代化浪潮的席卷之下,西方傳統文化發展模式(諸如“文明沖突論”“西方中心論”及“零和博弈論”等),因內在蘊含的階級分化、社會不公及外在的剝削與沖突特性,其普適性已遭受廣泛質疑。相比之下,習近平文化思想則開辟了一條獨特的文化發展路徑,即在堅守與傳承民族文化精髓的基礎上,推動全面而協調的現代化進程。此路徑不僅顛覆了“現代化即西化”的偏見,更為發展中國家探索出了一條融合傳統與現代、本土與全球的發展新范式,“創造了人類文明新形態”[50]。這一過程中,中國在追求現代化的同時,堅決維護并弘揚自身文化身份與特色,實現了物質文明與精神文明的雙輪驅動與同步躍升。

可見,習近平文化思想在引領中國文化實現自我超越與創新的同時,深化了馬克思主義中國化的理論與實踐,并為全球文明多樣性及新形態構建貢獻了獨特智慧。它不僅促進了中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展,還搭建了文化對話與合作的橋梁,推動全球文化在尊重差異中凝聚共識,在交流互鑒中促進文化發展,為構建人類命運共同體奠定了堅實的文化基石。這一系列貢獻彰顯了中國在全球文化治理中的積極作用與深遠影響,為世界文化的繁榮與發展提供了具有中國特色的智慧與方案。

四、結語

“先進文化的前進方向,要求我們黨必須站在時代前列和世界科學文化制高點上”[51]來思考文化。習近平文化思想是對全球化背景下文化發展“要到哪里去\"的深刻回應。它以獨特的文化內涵和世界性的價值導向,彰顯了文化發展的時代高度與價值深度。作為21世紀馬克思主義中國化的璀璨成果,習近平文化思想既繼承和弘揚了中國傳統文化的精髓,也展示了中國在推動人類文明進步方面的決心和努力。這一思想超越國界,為全球提供了一種全新的文化理念和價值追求,激發了人類文明發展的新活力,不僅為中國文化繪制了清晰的發展藍圖,更以其世界性的視野,深刻回應了全球文化發展的新需求,為解決和平赤字與文化沖突問題、構建人類文明新形態貢獻了中國智慧與中國方案,對重塑世界文化格局具有不可估量的影響。展望未來,我們應加大國際傳播力度,深人研究和推廣習近平文化思想,攜手各國共同推動世界文化的和諧共生與繁榮發展,展現中國在全球文化治理中的積極作為與責任擔當。

參考文獻

[1]許建平,許在元.中國物敘事文學的民族性與世界性[J].社會科學戰線,2024(7):157-167.

[2]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[M].北京:人民出版社,2023.

[3] 孟獻麗.習近平文化思想的科學性及其多維向度[J].馬克思主義研究,2024(8):51-63.

[4] 馬一德.健全文化產業體系和市場體系[N].北京日報,2024-09-23(9).

[5]中共中央黨史和文獻研究院.習近平關于社會主義精神文明建設論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2022.

[6]習近平談治國理政:第3卷[M].北京:外文出版社,2020:314.

[7]中共中央宣傳部.習近平文化思想學習綱要[M].北京:學習出版社、人民出版社,2024.

[8]鄭敬斌,陳藝璇.習近平文化思想的理論、歷史和實踐邏輯[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版),2024(1) :25-33.

[9]劉成,李建軍.習近平文化思想蘊含的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯[J].重慶大學學報(社會科學版),2023(6) :100-111.

[10]周建超.習近平文化思想對馬克思主義文化理論的繼承和發展[J].求索,2024(4):32-40.

[11]韓慶祥,樓俊超.超越“東方從屬于西方\"的框架[J].學海,2024(1):19-26,213.

[12]辛向陽.習近平文化思想科學體系的三個基本問題[J].馬克思主義理論學科研究,2024(5):20-28.

[13]趙卵生,陳瀅,周芳.習近平文化思想的內涵、特征與核心要義[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版),2024(1) : 34-44.

[14]姜匯泳,王旭東.習近平文化思想的生成邏輯、科學內涵與實踐進路[J].西華師范大學學報(哲學社會科學版),2023(6):8-14.

[15]張少難,朱宗友.習近平文化思想:生成邏輯、主要內涵與理論方位[J].理論建設,2023(6):41-51.

[16]崔延強,張子揚.習近平文化思想的哲學闡釋[J].西南大學學報(社會科學版),2024(1):14-26.

[17] 韓振峰.習近平文化思想開辟了馬克思主義文化理論發展新境界[J].中國高校社會科學,2023(6):4-12,153.

[18]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編(上)[M].北京:中央文獻出版社,2014:23.

[19] 中共中央文獻研究室.毛澤東文藝論集[M].北京:中央文獻出版社,2002:105.

[20] 中共中央文獻研究室.改革開放三十年重要文獻選編(下)[M].北京:中央文獻出版社,2008:944.

[21]中共中央黨史和文獻研究院.全面建成小康社會重要文獻選編(下)[M].北京:人民出版社、新華出版社,2022.

[22]王濤,曹均學.習近平文化思想研究述評[J].長江師范學院學報,2024(4):1-8.

[23]李建軍,江海粼,馬瑞雪.習近平文化思想的三重邏輯[J].河南師范大學學報(哲學社會科學版),2025

(1):17-23.[24]涂成林.新時代維護國家文化安全的目標向度、實踐遵循和世界愿景[J].學術研究,2025(2):1-8.[25]韓喜平,楊羽川.新時代宣傳思想文化工作的科學指南——學習貫徹習近平文化思想[J].思想理論教育,2023(11) :4-10.[26]黃真.習近平文化思想的重大意義、科學內涵與指導作用[J].觀察與思考,2023(10):34-45.[27]蒙象飛.習近平文化思想豐富和發展馬克思主義文化理論的三重向度[J].湖北民族大學學報(哲學社會科學版),2024(1):79-89.[28]林頤,趙梓童.深刻領悟習近平文化思想的重大時代意義[J].求知,2023(11):34-36.[29]朱繼東,許莫晗.習近平文化思想在中國式現代化進程中的重要價值意義[J].思想戰線,2024(4):1-9.[30]于安龍.習近平文化思想融入高校思政課教學的理與路[J].中國大學教學,2025(Z1):41-47.[31]李龍強.馬克思主義文明理論的世界語境與創新發展[J].河南大學學報(社會科學版),2024(5):1-7,152.[32]鄒理.文學的世界性能動與經典馬克思主義視域中文學的世界性[J].中國文藝評論,2024(8):69-80,127.[33]楊帆.比較視域下中國式現代化“世界性認知\"的國外話語建構[J].科學社會主義,2024(4):96-105.[34]徐艷玲.習近平文化思想的世界向度[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2024(5):12-21.[35]張小平,王超.深刻把握習近平文化思想理論特質的三重向度[J].內蒙古社會科學,2024(5):1-8,221.[36]虞崇勝.中國式現代化的三重屬性:現代性、中國性、世界性[J].探索,2023(4):15-28,2.[37]張東剛,臧峰宇.文明和諧論的基本內涵與世界意義[J].教學與研究,2024(5):5-14.[38]習近平外交演講集:第1卷[M].北京:中央文獻出版社,2022:289.[39]中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編(中)[M].北京:人民出版社,1997:1284.[40]馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:35.[41]習近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京:中央文獻出版社,2020.[42]于安龍.習近平文化思想的理論意涵與實踐特質[J].探索,2024(1):13-26.[43]習近平外交演講集:第2卷[M].北京:中央文獻出版社,2022.[44]習近平外交演講集:第1卷[M].北京:中央文獻出版社,2022:155.[45]習近平談治國理政:第2卷[M].北京:外文出版社 2017:544.[46]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2018:8.[47]唐愛軍.中國式現代化道路的意義敘事[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2022(2):23-32.[48]周文,肖玉飛.中國式現代化道路的獨特內涵、鮮明特征與世界意義[J].馬克思主義與現實,2022(5):36-45,204.[49]習近平著作選讀:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:150.[50]習近平著作選讀:第2卷[M].北京:人民出版社,2023:483.[51]胡錦濤文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2016:429.

Worldly Exploration of Xi Jinping Thought on Culture

Jiang YaolLu Xudong2

(1.School of Marxism, Southwest University, Chongqing 400715; 2.Chongqing Academy of Social Sciences, Chongqing 400020)

Abstract: The prosperity and development of culture are not only significant indicators of national flourishing but also indispensable driving forces in the historical evolution of human civilization. XiJinping thought on culture exhibits prominent worldly characteristics, showcasing profound insights into global cultural development trends.This thought embodies a global perspective and advocates for an inclusive,open,and diverse new cultural outlook for humanity,based on shared values pursued by all humankind.It aims to promote harmonious coexistence and prosperous development of global cultures as one of its key features.The new propositions on world civilization put forward by Xi Jinping thought on culture have formed transnational influence, endowing it with worldwide significance. It breaks the pattern of Western cultural hegemony,contributing to the establishment of a fairer and more equitable global cultural order; it advances the process of Chinese modernization, expanding new modes of civilizational exchanges around the globe; it shoulders the global mission of Chinese culture,proposes new forms of human civilization,and injects new vitality into global cultural development. Xi Jinping thought on culture not only deepens the path of cultural development within socialism with Chinese characteristics butalso demonstratesChina's determination to participate in global cultural exchanges with an open and inclusive attude, providing Chinese wisdom and solutions for addressing global cultural issues.

Key Words: Xi Jinping Thought on Culture; Global Significance; Cultural Diversity; New Forms of Human Civilization

(責任編輯:易曉艷)

猜你喜歡
習近平文明思想
提升習近平文化思想國際傳播效能的四個基本議題
新聞愛好者(2025年8期)2025-08-20 00:00:00
深學篤行習近平文化思想
江南論壇(2025年7期)2025-08-18 00:00:00
習近平關于文化遺產重要論述的三維探析
思想之光照耀奮進之路
華人時刊(2022年7期)2022-06-05 07:33:26
請文明演繹
銀潮(2021年8期)2021-09-10 09:05:58
思想與“劍”
當代陜西(2021年13期)2021-08-06 09:24:34
漫說文明
艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟
人大建設(2019年4期)2019-07-13 05:43:08
“思想是什么”
當代陜西(2019年12期)2019-07-12 09:11:50
對不文明說“不”
主站蜘蛛池模板: 日本道中文字幕久久一区| 国产网站免费看| 欧美午夜久久| 2020国产精品视频| 国产欧美日韩va另类在线播放| 久久永久视频| 国产欧美日韩精品综合在线| 欧美成人日韩| 欧美中文字幕在线视频| 亚洲 欧美 偷自乱 图片| 亚洲六月丁香六月婷婷蜜芽| 四虎成人精品在永久免费| 日韩成人午夜| 91麻豆国产视频| 天天做天天爱天天爽综合区| 波多野结衣中文字幕一区| 免费无码又爽又黄又刺激网站| 亚洲精品777| 欧洲精品视频在线观看| 精品一区二区三区视频免费观看| 99久久精品国产综合婷婷| 国产白浆在线| 又爽又黄又无遮挡网站| 国产一区二区网站| 国产福利大秀91| 亚洲欧美在线看片AI| 日本www在线视频| 日本91视频| 国产精品美女自慰喷水| 91视频首页| 中文字幕资源站| 国产精品亚洲精品爽爽| 国产无码网站在线观看| 国产网友愉拍精品视频| 国产高清在线观看| 成人av手机在线观看| 东京热高清无码精品| 欧美成人一区午夜福利在线| 啦啦啦网站在线观看a毛片| 国产香蕉在线| 老熟妇喷水一区二区三区| 国产精品第一区在线观看| 国产美女无遮挡免费视频| 自慰网址在线观看| 久久亚洲欧美综合| 欧美在线综合视频| 欧美亚洲一二三区 | 丁香六月综合网| 中文字幕第1页在线播| 五月激情综合网| 国产精品19p| 精品国产成人三级在线观看| 99九九成人免费视频精品| 视频二区中文无码| 波多野结衣久久高清免费| 久久精品丝袜| 免费观看精品视频999| 国产第一页亚洲| 国产成人超碰无码| www.日韩三级| 日本一区高清| 爽爽影院十八禁在线观看| 国模沟沟一区二区三区 | 在线不卡免费视频| 亚洲av无码成人专区| 精品超清无码视频在线观看| 精品91在线| 91网站国产| 日本一本在线视频| 十八禁美女裸体网站| 99热亚洲精品6码| 久久性视频| 5388国产亚洲欧美在线观看| 久操中文在线| 亚洲国产精品久久久久秋霞影院| 乱人伦视频中文字幕在线| 欧美日韩国产在线人成app| 免费又爽又刺激高潮网址| 在线看片中文字幕| 看国产毛片| 超清无码熟妇人妻AV在线绿巨人| 亚洲中文字幕在线观看|