謝覺哉家書中的子女教育思想簡述

【導讀】謝覺哉一生與子女聚少離多，時常通過書信的形式對子女進行教育，引導子女投身革命和國家建設。本文重點探究謝覺哉家書中蘊藏的子女教育思想。

被譽為“延安五老”之一的謝覺哉，數十載如一日勤勉服務人民，是人民的忠實公仆。他在給子女的家書中事無巨細地關心和指引兒女成長，這些信件不僅是家庭情感的重要紐帶，更是家風傳承的一面明鏡。

一、關心子女學習

（一）培養讀書興趣

作為晚清秀才，謝覺哉具有深厚的傳統文化功底，一生筆耕不輟，著述達數百萬字。在給子女的家書中，他始終強調讀書學習的重要性，鼓勵子女廣泛閱讀、勤于思考，以提升知識水平和綜合素養。他尤其重視語文能力的培養，認為語言是思維與工作的根基，曾明確要求子女：“必須把語文學好，要頂好，至少是相當好，絕不允許不好。”謝覺哉言傳身教，深刻影響了子女的成長。

（二）傳授讀書方法

謝覺哉認為，學習要講究方法，一個好的學習方法能在學習過程中起到事半功倍的效果。面對浩如煙海的知識，他在教育子女時注重引導，善于抓住子女的興趣點開展教育，教導他們打下牢固的學習基礎，找準正確的學習方向。

1953年，謝覺哉在給孫子謝金圃寫的一封關于學習方法的信中提到：“自學是最好方法，學習不要性急，要一點一滴地累積。在農村，廣大勞動人民是你的先生，報紙書籍也是你的先生，關鍵在于自己要肯學肯想。”他教育子女在學習上要找到合適的方法，充分利用自身所處環境積極探索，從書籍、報紙中汲取讀書方法。謝覺哉認為，知識是改變命運的關鍵工具，只有堅持學習，才能不斷進步，進而實現自身的人生價值。因此，他要求子女珍惜學習機會，勤奮刻苦，不斷提升自己的學習能力。

（三）注重理論與實踐結合

在對子女的教育中，謝覺哉強調要將讀書與實踐相結合，唯有如此，才能真正理解書中知識，提升學習能力。他指出，讀書學習不僅要胸懷遠大抱負，更要注重道德實踐。他在家書中傳遞的學習教育理念，是希望孩子們在博覽群書的過程中，能夠形成自己獨特的見解，并且在讀書時將所學的理論知識運用到實踐中。他要求子女在學習實踐中不斷完善自我，牢固樹立為人民服務的嶄新世界觀。

二、注重人格教育

（一）培養謙虛品質，防止驕嬌之氣

20世紀50年代，孩子們上小學時，謝覺哉常利用周末時間為孩子們集體上課，多是談學習與品德教育。當子女去外地上學后，他便抓住一切可以寫信的機會，教育孩子要謙虛謹慎。他在教育子女時，動之以情，曉之以理，注重品德和性格的培養。當兒子在學校違反紀律并與老師頂撞時，謝覺哉沒有溺愛或縱容，而是果斷指出兒子的錯誤，并讓他認識到驕傲自滿、目中無人的危害。待孩子意識到錯誤并反思改正后，他又向孩子解釋了謙虛謹慎的重要性。在謝覺哉循循善誘的教育下，子女們繼承了父親謙虛謹慎的作風，摒棄了傲慢與浮躁，始終堅守在平凡崗位上，做出了突出貢獻。

（二）注重廉潔自律，不搞特殊化

廉潔自律是一種自我約束和自我管理的能力。從謝覺哉的家書中，我們不僅能看出他率先垂范、公正廉潔的優良品質，還能感受到他對子女的嚴格要求。他教育孩子們要依靠自己的勞動，努力學習，成為對社會有用的人。作為老一輩革命家，謝覺哉家教嚴格，家風清廉，從不許孩子們以干部子弟自居，更不允許他們搞特殊化。

新中國成立后，謝覺哉在老家的子女想去北京看望他，并希望他能給予“特殊照顧”。謝覺哉在回信中表示，子女探望父親乃人之常情，但考慮到當下局面，最好等到農忙結束、生活光景好些再來。在書信里，他把自己比作周老官，強調自己當官是為新社會人民服務的，絕非謀取個人私利的封建舊官僚。謝覺哉一生為官清廉，不許家人攀附、沾光，面對子女的要求從不徇私。他以身作則，對子女言傳身教，希望子女們明白“居新社會要學習新本事”才能長遠立足。這充分體現了謝覺哉堅決抵制特權、不搞特殊化，對子女嚴格要求。

（三）艱苦奮斗，永葆本色

艱苦樸素、與群眾同甘共苦，是黨的優良傳統。謝覺哉時常提醒子女要牢記自己是共產黨員的后代，面對艱難困苦，要積極奮斗。他要求子女要有上進心，不輕易向困難低頭，要從艱苦中品味出雋永的滋味。

1960年，謝覺哉在給兒子謝飄的書信中談及正確認識“苦與甜”的辯證關系。他指出，苦與甜是相對而言的，既對立又統一。他要求子女不怕困難，勇于吃苦。當收到女兒的來信，得知其靠自身勞動養家時，謝覺哉感到十分高興。為了讓子女貼近勞動、貼近群眾，謝覺哉多次要求他們積極爭取基層鍛煉的機會，時刻保持艱苦樸素的生活作風。

三、謝覺哉子女教育思想的價值內涵

（一）把個人前途與國家命運相結合

“家是最小國，國是千萬家”，家與國自古以來便緊密相連、不可分割。謝覺哉出生在湖南寧鄉縣的一個小山村，彼時中國正遭受西方列強入侵，他目睹人民生活極端困苦，思想由此發生轉變，毅然投身社會變革的洪流，探索救國救民之路。

由于投身革命，謝覺哉遠離家鄉，與子女們常常聚少離多。但只要有機會，他就會教育子女做一個對國家有用的人，積極投身國家建設。這一點，在他給子女的家書中多有體現。

（二）把理論知識和社會實踐相結合

“讀萬卷書，行萬里路”，謝覺哉深知汲取書本知識的重要性，同時也十分重視社會實踐。在家書中，他要求子女為人正直、心地善良，要有社會責任感，積極投身社會建設的浪潮。

（三）把謙虛謹慎做人與腳踏實地做事相結合

“慎在其始，慎之于終”，謝覺哉對子女的教育始終貫徹著謙虛謹慎的思想。他在給謝飄的信中寫道：“無論干什么事，驕傲的帽子一定戴不得。”不許子女特殊化，是他一貫秉持的理念。他嚴格要求孩子謙虛為人，去除優越感和傲氣。

謝覺哉作為老一輩無產階級革命家，培育了獨具特色的優良家風。其家書中的教育思想兼具革命理想主義與現實指導性，每一封家書都充滿著對子女的關愛和期望，體現出對家庭責任、社會擔當和國家使命的深刻思考。

參考文獻

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