習近平總書記關于新時代意識形態工作重要論述的生成理路、核心要義與實踐要求

[中圖分類號]D64 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2025）04—0013—08

黨的十八大以來，習近平總書記十分重視意識形態工作，從治國理政的戰略高度出發，針對意識形態工作的重要地位、根本任務以及實踐策略等一系列重大理論和現實問題，提出了許多新思想、新觀點、新論斷以及新要求，形成了習近平總書記關于新時代意識形態工作的重要論述。黨的二十大報告指出：“意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變。\"深入剖析并闡釋習近平總書記關于新時代意識形態工作重要論述（以下簡稱為“重要論述\"）的生成理路、核心要義與實踐要求，極富理論和實踐價值。

一、習近平總書記關于新時代意識形態工作重要論述的生成理路

時代的脈搏在理論的詮釋中有力跳動。重要論述植根于深厚的理論沃土，溯源于歷史長河，立足于現實基石，且蘊含著豐富的文化血脈，是對馬克思主義意識形態理論的繼承及創新，對中國共產黨長期實踐經驗的總結及升華，對新時代意識形態工作發展的推動及強化，并且還巧妙地融合了中華傳統意識形態治理智慧。

（一）理論基礎：對馬克思主義經典作家意識形態理論的繼承與發展

任何一種理論的誕生以及不斷演進，都必然是扎根在特定的理論環境土壤之中。馬克思和恩格斯在對無產階級意識形態構建方面的經驗以及教訓進行深入且全面的反思后，初步搭建起馬克思主義意識形態理論的框架體系，詳細闡述了該理論的核心要點以及基本的準則規范，為重要論述奠定了堅實的理論基礎。

在1845年秋季至1846年5月的時段內，馬克思與恩格斯合著的《德意志意識形態》一書，對包括費爾巴哈、鮑威爾和斯蒂納在內的德國哲學家以及各種先知式德國社會主義進行了全面的理論批駁。該著作通過揭示意識形態的本質，確立了唯物辯證的歷史視角以及科學的意識形態理論。首先，意識形態的本質得以揭示。馬克思恩格斯強調，“德國哲學從天國降到人間；和它完全相反，這里我們是從人間升到天國。\"他們從現實生活中的人入手，闡述意識形態怎樣反映以及回應現實生活，據此論證，道德觀念、宗教信仰及形而上學思想等意識形態本質上由經濟基礎塑造，它們的發展受制于物質生產條件，其特性與社會主導的生產關系存在著深刻的內在聯系。在階級社會中，意識形態明顯體現出階級特性，表現為不同階級利益和價值追求的集中體現，意識形態領域的較量本質上就是價值觀競爭以及思想領導權的爭奪。其次，意識形態的功能不容小。社會的經濟結構，涉及法律、政治上層建筑，構成了意識形態的基礎，而意識形態反過來又會對政治和經濟產生影響，隨著它們的發展而演變。意識形態無法脫離社會經濟基礎和政治生活獨立存在，而是其觀念層面的一種反映，這種反映在塑造和影響政治經濟的同時也與它們相互作用。最后，意識形態的發展趨勢可見一斑。在階級和國家消亡之前，階級間的意識形態斗爭將會持續并且發生演變，即便在無階級社會，思想斗爭也不會停止，宣揚意識形態終結的觀點在理論上站不住腳，在實踐中更有破壞性。在社會體系內，主流意識形態與既有的意識形態殘余以及新興力量共存，它們存在錯綜復雜的相互作用，并維持著動態的均衡，由此塑造意識形態斗爭的格局。《反杜林論》中指出，像資產階級道德、無產階級道德與封建道德在歐洲同時存在，預示著未來道德，也就是無產階級道德，將會因為深刻理解并代表歷史規律以及人民利益而在斗爭中呈現出強大的生命力。社會主義意識形態在與封建主義、資本主義意識形態的斗爭中，必定會彰顯出其吸引力和持久性。

（二）歷史淵源：對中國共產黨意識形態工作經驗的提煉與總結

在中國共產黨經歷的漫長革命、建設以及改革進程當中，黨的執政智慧持續積淀，由此孕育出了具有獨特性的意識形態工作模式，這一模式對推動黨與國家事業實現持續進步發揮了積極作用。重要論述是對中國共產黨歷史經驗給予精煉概括以及系統總結之后形成的，該論斷歷史淵源極為深厚。

重視意識形態工作是黨的優良傳統以及寶貴經驗的總結。中國共產黨自成立之時起就高舉馬克思主義旗幟，始終堅守共產主義理想與社會主義信念，把馬克思主義意識形態理論當作指導，不斷加強黨的思想理論建設，協同推進黨的自我革命和偉大社會革命，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，在生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑等諸多方面，使得中國發生了巨大的歷史性變化。社會主義革命時期，毛澤東就已經強調汲取全球歷史文化中蘊含的科學與民主精髓，力圖剔除其封建愚味的殘余，以此為創建獨立、自由、統一且富強的新中國奠定文化基礎，矢志不渝地推進這一偉大事業。他明確講道：“當政治文化等等上層建筑阻礙著經濟基礎的發展的時候，對于政治上和文化上的革新就成為主要的決定的東西了。\"社會主義建設時期，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》里提及，雖說社會主義改造大體上完成了，然而被推翻的地主買辦階級的那部分殘余依然存在著，資產階級同樣是存在的，“無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。\"新中國成立以及社會主義制度確立，有力地證明了意識形態工作在凝聚全國力量開展社會主義建設、發展社會主義生產力方面，有著關鍵作用。改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平強調在推進社會主義物質文明建設的同時，須同步開展社會主義精神文明建設，其內涵涵蓋了教育、科技、文化等領域的繁榮發展，以及樹立和弘揚共產主義的理想、信念、道德規范和紀律要求。此外，還需特別關注構建和諧的人際關系，倡導同志間的互助合作精神。在東歐劇變、蘇聯解體之際，鄧小平敏銳地察覺到國際形勢以及世界格局發生的變化，觀察到帝國主義勢力針對社會主義國家所實施的和平演變策略，比之為“打一場沒有硝煙的第三次世界大戰\"。江澤民在第二次全國宣傳部長會議上提出，必須認真抓好意識形態領域的工作。胡錦濤進一步明確，“牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論\"。在長期執政的歷史進程中，黨不斷依據歷史經驗以及時代條件，對黨的意識形態工作經驗給予豐富和發展，這為重要論述提出奠定了深厚的歷史基礎。

（三）現實依據：對新時代意識形態工作的推進與加強

自黨的十八大以來，習近平總書記對意識形態領域給予高度關注。他立足于宏觀的國家層面與戰略視角，敏銳地察覺到我國意識形態安全正面臨諸多威脅，同時深入反思了蘇聯解體以及蘇共垮臺在思想領域所帶來的歷史教訓，在實際執政過程中，積極妥善地應對了黨在意識形態工作中所遭遇的各類復雜問題。重要論述是基于對新時代意識形態工作實際狀況的精準把握而形成的，擁有堅實可靠的現實基礎。

新時代意識形態工作的首要任務是防范化解我國意識形態領域的風險挑戰。智能時代來臨，全球范圍內思想文化觀念的互動交流得以強化，同時也催生了意識形態斗爭的尖銳化和復雜化。我國在意識形態安全領域正遭遇更為緊迫的考驗，主要表現為西方某些敵對勢力蓄意炮制并極力擴散關于中國的負面言論。近年來隨著我國綜合國力的穩健增長，國際公共話語空間中逐漸浮現出“中國掠奪論”\"中國責任缺失論\"等觀點。值得關注的是，這些帶有明顯價值判斷的輿論傾向，客觀上形成了制約我國國際形象建設的負面輿論壓力，特別是在全球化治理體系重構的關鍵期，此類論調對爭取國際話語權產生著不可忽視的消解作用。鑒于此，習近平總書記多次強調“要解決中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’軟實力和硬實力的‘落差\"等問題。同時，各種思潮不斷涌現，特別是文化復古主義與文化虛無主義等錯誤傾向的滋生，文化復古主義表現為對傳統文化的過度推崇，試圖恢復已經過時的文化傳統，而文化虛無主義則對傳統文化全盤否定，認為傳統文化毫無價值。這些錯誤思潮的出現，不僅影響了人們對自身文化的正確認知，削弱了主流意識形態的凝聚力和引領力，還可能導致社會思想的混亂和價值觀的迷失。這種思想層面的錯位現象亟待理論層面的系統廓清與實踐層面的有效應對。

新時代意識形態工作基于對蘇聯解體、蘇共垮臺在意識形態領域帶來的深刻教訓。“蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。\"蘇聯的失敗在于放棄了馬克思主義的指導地位，導致思想混亂和社會動蕩，加之戈爾巴喬夫時期推行的“民主化”“公開性”等政策，使反共、反社會主義思潮泛濫，削弱了蘇共的執政基礎，我們要從蘇聯的失敗中吸取教訓，堅定馬克思主義的指導地位，加強意識形態領域建設，堅決抵制歷史虛無主義等錯誤思潮的侵蝕。

新時代意識形態工作著力解決我們黨意識形態工作中的現實問題。如“在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語’、教材中‘失蹤’論壇上‘失聲'\"的現象。具體表現為馬克思主義被邊緣化，即在一些關鍵領域和關鍵環節，馬克思主義的指導地位未得到充分體現；被空泛化，即在理論研究和實踐中，馬克思主義被抽象化、形式化，失去應有深度和內涵，無法有效指導實踐；被標簽化，即對馬克思主義的理解和運用停留在表面，將其簡單作為標簽，未真正領會其精髓。在學科建設方面，馬克思主義的聲音不夠響亮，導致在一些學科領域出現“失語”現象，無法發揮引領作用；在教材編寫中，馬克思主義的內容未充分融入，出現“失蹤”現象，使學生無法系統學習和掌握馬克思主義理論；在學術論壇等交流平臺上，馬克思主義學者的聲音不夠突出，出現“失聲”現象，無法在思想交鋒中占據主導地位。這些問題削弱了馬克思主義在意識形態領域的主導地位。

（四）文化基因：對中華傳統文化意識形態治理思想的吸收與借鑒

中國源遠流長且底蘊深厚的優秀傳統文化之中，蘊藏著極為豐富的有關國家治理方面的精華，這些內容共同構筑起了中國治國理念的文化基石。重要論述深深扎根于中華優秀傳統文化這片廣袤肥沃的土壤之中，充分吸收其中所蘊含的智慧養分，而且還巧妙地實現了創新性的轉化以及現代性的發揚，這無疑是對中國傳統意識形態治理智慧進行的別具一格的詮釋以及富有開拓性的發展。

習近平總書記指出，“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優秀傳統文化，堅定文化自信。要善于從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維\"。其一為“四維不張，國乃滅亡\"的思想。古人極為看重觀念、輿論、風習等精神文化力量，《管子》明確將“禮義廉恥\"認定為“國之四維”，強調\"四維不張，國乃滅亡”。這一思想歷經后世吸收融合，逐漸形成了以“仁、義、禮、智、信\"為主要內容的核心價值觀，“為我國封建社會兩千多年統治秩序和社會秩序提供了精神支撐\"]。這表明，古代人們已將精神文化與政治活動相聯系，以發揮思想輿論的社會作用。其二是“天人合一\"\"知行合一\"思想。中國古代哲學典籍中蘊含著豐富的天人觀智慧，《莊子·齊物論》用“天地與我并生，萬物與我為一\"揭示本體論認知，孟子則通過“上下與天地同流\"和“萬物皆備于我”構建倫理實踐體系，至宋明理學更以“仁者天地萬物一體之仁\"確立心性修養境界。這些思想傳統共同描繪出天人混沌未分的原初境域，在此境域中主體與客體不僅能交感互通，更形成共生共榮的有機整體。由此觀之，中國哲學傳統中的“天人合一\"理念在思維范式層面展現出與西方哲學“主客對立二元論\"迥然不同的理論特質。對此習近平總書記也曾有過相關論述：“在‘天人合一'的命題中，天與人并未有主從之分，但由于傳統中國哲學偏重于倫理哲學的研究，習慣于以人為出發點并以人為落腳點來認識事物，一以貫之的是一種建立在人與人關系基礎之上的‘人 $$ 物 $$ 人'也即‘主 $$ 客 $$ 主'的思維框架。\"[3]意識形態工作的本質是做人的工作，鑒于工作目標具備認知主體性，意識形態工作者自身亦成為被認知的對象，從而使得此項工作的動態過程本質上是人際交互的過程。這種角色互換的實現，源于實際操作中的動態反饋。“知行合一\"的理念強調實踐與個體修為的統一，而\"天人合一”側重于認識及主客體關系的和諧，二者共同描繪了意識形態工作中主體與對象在實踐中相互依存、溝通轉化的圖景。其三是破舊立新思想。有代表性的便是《老子》里所闡述的“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨\"等觀念，均凸顯了新舊事物更替的內在聯系。這些表達雖形式各異，但核心皆圍繞著破舊立新的發展邏輯。它們強調在事物發展進程中，對舊有、落后、不再適應發展需求的事物予以破除，同時積極確立新事物，以此推動事物的持續進步與完善。這種破立并舉的辯證關系，是事物得以不斷革新的關鍵所在，也是推動社會、文化、科技等各個領域向前發展的內在動力。這樣一種“破\"與“立”的辯證方式，同樣影響著中國共產黨人在意識形態工作方法論方面的認識。中華優秀傳統文化的意識形態治理思想為重要論述的形成提供了文化滋養。

二、習近平總書記關于新時代意識形態工作重要論述的核心要義

重要論述闡釋了新時代意識形態建設的核心議題，其中囊括了意識形態建設的必要性、目標定位以及實施策略等方面，這些內容彼此關聯，相互促進，共同呈現出深厚的理論底蘊以及豐富的內涵。該思想體系具有邏輯嚴謹、系統完備且不斷發展，為新時代意識形態建設提供了堅實的理論支撐。

（一）新時代意識形態工作地位論

準確評估以及精準定位意識形態工作的地位至關重要，它是提升并且優化意識形態工作的前提。只有深刻理解意識形態工作對黨的使命和國家前途至關重要，方能在實踐中有效應對意識形態領域的潛在風險，充分發揮其凝聚共識、驅動發展的關鍵功能。意識形態工作地位論集中回答了“新時代為何建設意識形態”。首先，著重強調意識形態工作“三個事關”重大意蘊。針對某些企圖淡化或者否定意識形態的國內外思潮，習近平總書記明確指出：“做好意識形態工作，事關黨的前途命運、事關國家長治久安、事關民族凝聚力和向心力。\"[4事關黨的前途命運，意味著意識形態工作為黨提供了理論基礎和思想武器，馬克思主義作為黨的指導思想，是黨團結和帶領人民進行革命、建設和改革的思想基礎。通過意識形態工作，黨能夠凝聚共識，使全體黨員和干部在思想上保持高度一致，確保黨的路線方針政策得到貫徹執行。意識形態工作能夠有效抵御各種錯誤思潮和腐朽思想的侵蝕，保持黨的先進性和純潔性，增強黨的凝聚力和戰斗力，從而確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，帶領人民實現中華民族偉大復興的中國夢。事關國家長治久安，意味著意識形態工作能夠促進社會和諧穩定，通過宣傳和普及社會主義核心價值觀，引導人們樹立正確的思想觀念、政治觀點和行為準則，營造良好的社會風氣，減少社會矛盾和沖突。同時，意識形態工作能夠維護國家安全，防范和抵制外部敵對勢力的思想滲透，確保國家的政治安全和文化安全，為國家的穩定發展創造良好的外部環境。意識形態工作還能夠為國家發展提供正確的方向指引，確保國家的各項事業始終沿著正確的軌道前進，實現國家的繁榮富強和長治久安。事關民族凝聚力和向心力，意味著意識形態工作能夠增強民族認同感和歸屬感，通過弘揚中華優秀傳統文化和革命文化，激發人們對本民族的熱愛和自豪感，使各族人民在文化上相互尊重、相互包容，增強民族團結。共同的意識形態和價值觀能夠使各族人民在思想上相互理解、相互支持，形成強大的凝聚力和向心力，共同為實現民族復興而努力奮斗。意識形態工作還能夠促進多民族國家的和諧發展，通過倡導平等、團結、互助、和諧的民族關系，推動各民族之間的交流與合作，實現各民族的共同發展和繁榮。

其次，凸顯意識形態工作“兩為”的極端重要性。將其提升到了前所未有的戰略高度，認為“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作\"[5]。“為國家立心”強調了意識形態工作在塑造國家精神、凝聚國家力量方面的重要作用。國家的發展不僅依賴于經濟、科技等硬實力，還需要有強大的精神力量和共同的價值追求。意識形態工作通過確立和傳播國家的核心價值觀，為國家的發展提供精神動力和思想保障。它能夠凝聚全體公民的共識，使大家在共同的理想和信念下團結一心，為國家的繁榮富強而努力奮斗。同時，意識形態工作也能夠引導公民樹立正確的國家觀念，增強公民對國家的認同感和歸屬感，從而促進國家的穩定和團結。“為民族立魂\"強調了意識形態工作在傳承民族精神脈絡、維護文化主體性層面的核心使命。其核心在于激活中華優秀傳統文化基因，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，在全球化進程與多元文化交融中守護中華民族獨特的精神標識和文化根基，進而增強民族自信心與凝聚力，為民族復興偉業提供持續而深厚的精神支撐。“兩為”論斷共同構成新時代意識形態工作的價值導向和實踐準則。“立心”為“立魂”提供國家層面的價值引領與認同基礎，“立魂”為“立心\"注人深厚的民族文化底蘊與歷史合法性支撐，二者相互促進，深刻彰顯了意識形態工作在構筑國家長治久安的精神基石、推進民族復興的靈魂塑造工程中的不可替代性。此外，還始終要求意識形態工作圍繞中心、服務大局，強調經濟建設雖是核心，但意識形態建設同樣不容忽視，堅決反對因為經濟工作而輕視意識形態工作，主張二者相互促進、不可偏廢。

最后，明確意識形態工作“三個關乎”的政治意蘊。習近平總書記指出“意識形態關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全\"。關乎旗幟，旨在明確意識形態決定著一個國家的精神旗幟，它確立了國家的核心價值觀和價值導向。在意識形態的引領下，國家能夠凝聚人民的思想共識，形成共同的精神追求和奮斗目標。這面旗幟代表著國家的立場和方向，指引著人民為實現國家的發展和繁榮而努力奮斗。關乎道路，旨在明確意識形態為國家的發展道路提供了理論基礎和價值支撐。它明確了國家發展的方向和目標，指導著國家的政治、經濟、文化等各項事業。在意識形態的指導下，國家能夠選擇適合自身國情的發展道路，并在實踐中不斷探索和完善。同時，意識形態也能夠確保國家的發展道路不偏離正確的軌道，避免受到外部錯誤思潮的干擾和誤導。關乎國家政治安全，旨在明確意識形態工作是維護國家政治安全的重要保障。它能夠有效防范和抵御外部敵對勢力的思想滲透，防止別有用心的國家利用意識形態的差異和分歧來削弱和顛覆我國的政治制度。同時，意識形態工作也能夠維護國內的政治穩定，通過正確引導社會思潮和輿論導向，減少社會矛盾和沖突，確保國家的政治秩序不受破壞。此外，意識形態工作還能夠增強國家的文化安全，保護和傳承本國的優秀傳統文化，防止外來文化的過度沖擊和同化，維護國家的文化獨立性和多樣性。新時代的意識形態工作與黨的長期執政合法性和中國特色社會主義道路的正確性密切相關。

（二）新時代意識形態工作內容論

內容即事物的構成要素，意識形態工作內容集中回答了新時代建設什么樣的意識形態的問題。首要之事是明確新時代意識形態工作的任務。在2013年的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記著重指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。 年的全國宣傳思想工作會議上，明確提出“兩個鞏固”的根本任務，此乃基于黨的十八大以來意識形態工作的實踐經驗提煉出的新理念、見解與論斷。宣傳思想工作本質上就是意識形態建設工作，其根本任務與意識形態工作的根本任務一致。習近平總書記明確指出了新時期宣傳思想工作\"自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務\"的五大使命，進一步深化對“兩個鞏固”目標的深度詮釋。其次，培育和踐行社會主義核心價值觀是新時代意識形態工作的核心。“社會主義核心價值觀是社會主義意識形態內容的本質體現。\"我國社會主義意識形態建設，作為黨領導下的核心思想文化工作，要提供與執政合法性相符的價值觀，并以此構建政治、法律、社會和文化制度，使主流意識形態融人國家制度體系，滲透到社會規范結構之中。習近平總書記強調：“能否構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。\"20再次，新時代意識形態工作最關鍵的是“網上輿論工作”。自黨的十八大以來，習近平總書記在對意識形態工作的論述中，突出強調互聯網作為意識形態斗爭主戰場的關鍵性，還親自領導中央網絡安全和信息化委員會，應對輿論生態和意識形態傳播格局的深刻變革。他提出“根據形勢發展需要，我看要把網上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。\"[21]“過不了互聯網這一關，就過不了長期執政這一關”。[22最后，構建中國特色哲學社會科學是新時代意識形態工作的基礎。哲學社會科學有鮮明的意識形態屬性，是理解世界、變革世界的有力工具，也是衡量一個民族的認知能力、精神水平與文化鑒別力的標尺，“體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力\"23]。面對多元思想觀念和價值取向并存、社會思潮涌動的新態勢，亟需哲學社會科學在鞏固馬克思主義指導地位、弘揚社會主義核心價值觀、凝聚全黨全國各族人民思想共識方面發揮更大作用。

（三）新時代意識形態工作方法論

馬克思主義思想體系的核心特質在于其獨特的立場、視角及方法論，這些構成了其理論的本質精華。“馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是‘偉大的認識工具’，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。\"24重要論述集中回答了如何建設新時代意識形態的問題。一方面，闡述了“誰來領導”的問題，即“堅持黨對意識形態工作的領導權”。黨的領導實際上意味著黨委對意識形態的引導，做好意識形態工作是黨委的政治擔當，“黨管宣傳、黨管意識形態、黨管媒體是黨的領導不可或缺的組成部分。\"25從本質來看，關鍵在于構建黨對意識形態工作的頂層設計體系，通過完善協同機制形成思想引領、政治統領、實踐導向的有機統一，既堅守根本原則又明確發展方向，著力構建起從思想認知到具體實踐的完整閉環，特別是通過制度化的政治歷練和實踐養成，持續提升黨員干部在復雜形勢下的使命擔當意識。黨員領導干部，作為“關鍵少數\"更要發揮引領作用。理論上的清醒是政治堅定的前提，唯有黨員領導干部堅守信念，不斷強化理論修養，方能切實推動意識形態建設，完成鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的根本任務。特別是“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習，通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念\"26]。另一方面，解答了“如何做”的問題，即“落實意識形態工作責任制”。意識形態工作被看作是黨的一項重大任務，最關鍵的是怎樣保證其得到重視和執行。習近平總書記多次強調，各級黨委應全面負責，承擔起政治和領導責任。早在2013年，習近平總書記就已經在全國宣傳工作會議上指出“各級黨委要負起政治責任和領導責任\"27。此外，責任制本身的制度特性也是其備受重視的原因。從黨的十九大報告的“落實意識形態工作責任制\"28到黨的二十大報告再次重申“全面落實意識形態工作責任制\"[29]。意識形態工作責任制的根基在于歷史積淀與現實考量，此實踐方略源于對過往經驗的深刻反思及當前局勢的迫切需求。作為秉持信仰與意識形態的馬克思主義政黨，中國共產黨歷來將意識形態工作置于重要地位，責任制的實施彰顯了黨的優良傳統；同時，鑒于新時代意識形態領域所面臨的嚴峻考驗，此舉更顯得至關重要。

三、習近平總書記關于新時代意識形態工作重要論述的實踐要求

在全力謀劃中華民族偉大復興和推動中國式現代化新征程里，意識形態工作能否有效開展意義重大。要認真學習貫徹重要論述的實踐要求，切實把黨性和人民性的統一落到實處，兼顧正面宣傳和輿論斗爭兩種策略，將經驗總結和創新改革結合起來，在呈現中國特色的同時謹慎參考國際經驗。只有根據時機靈活應變，順應形勢采取行動，才能為推進中國式現代化進程、實現民族復興偉大目標增添強大的精神動力。

（一）堅持黨性和人民性相統一

黨性與人民性的統一，是馬克思主義理論的基石所在，同時也是意識形態領域涉及輿論導向的核心議題。2013年，習近平總書記在宣傳思想工作會議上強調\"黨性和人民性從來都是一致的、統一的\"30]。將“黨性與人民性相統一”作為新時代意識形態工作的核心價值導向，是為了糾正對一些關鍵問題存在的誤解。黨的十八大以來，習近平總書記反復闡述了意識形態領導的重要性，確立了“牢牢掌握意識形態工作領導權”的方針，以此為導向推動新時代的意識形態建設。黨性原則是意識形態工作不可動搖的根本，黨的領導權保證了意識形態領域的思想基礎。因此怎樣準確理解并且處理黨性與人民性的關系，是我國意識形態領域迫切需要解決的理論及實踐課題。

堅持黨性原則一定要妥善協調黨性與人民性的關系。習近平總書記倡導“黨性人民性統一論”消除了以往在這個問題上的認知偏差，為全面理解和實施這一理論給出了明確指引。鑒于中國共產黨的本質是代表廣大民眾的根本利益，堅持其領導地位實質上保障了人民群眾在思想文化領域的發聲權。習近平總書記深化了社會主義意識形態理論，將黨性原則與人民性原則有機統一，凸顯二者間的辯證關系。這一創新見解主張將社會主義意識形態與民眾的信仰緊密結合，使之滲透到人民改造世界的實際行動中，以此實現新時代意識形態建設的終極追求。

（二）正面宣傳教育和開展與論斗爭相結合

中國共產黨在意識形態領域所秉持的指導原則，向來是以正面宣傳教育作為主要方向，這一方針自始至終貫穿于黨的領導過程中。習近平總書記著重指出，“我國社會積極正面的事物是主流，消極負面的東西是支流。\"3新時代意識形態工作的有效推進需要以科學研判為根基，精確甄別主次關系，洞察優勢與困境。當前我們正經歷著具有新歷史特征的偉大斗爭，意識形態領域面臨的內外環境日趨復雜多元。在此背景下，強化主流意識形態陣地建設具有戰略意義，既要通過傳播時代強音激發社會正能量，又要構建全黨全民同心同向的奮進格局。這要求我們深化正面宣傳的引領作用，健全多方協同的“大宣傳”工作機制，將思想建設與實務工作有機融合，形成統籌推進的系統化工作格局。

不過這并不排除在涉及根本原則以及大是大非問題上開展輿論斗爭，我們要主動采取行動，掌握主動權，打好主動仗。在意識形態建設過程中，要堅定真理立場，明確導向，樹立旗幟，勇于對錯誤觀點展開批駁，敢于說明觀點，用真理去糾正謬誤，用事實真相反擊虛假信息，以此凝聚共識，激發人民的團結精神，為實現中國夢的宏偉目標不斷努力。只有把正面宣傳教育的主導地位和積極的輿論斗爭策略結合起來，兼顧立與破，精準把握行動的時機、強度和效果，才可塑造出具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。

（三）總結經驗和改革創新相結合

在中國共產黨成立后的一百多年歷程里，黨在引領社會主義意識形態建設的道路上，收獲了頗為豐碩的成果，也積累了豐富的歷史經驗。這些實踐智慧凝結著幾代人的心血與汗水，是應對復雜局面中淬煉出的寶貴精神財富，必須作為新時代意識形態建設的傳家寶長期堅持，既要一以貫之地傳承其核心要義，又要與時俱進地豐富其內涵，更要結合實際不斷創新工作方法，使之永葆生機活力。

然而\"新形勢下，意識形態領域斗爭復雜尖銳\"32]面對新時代帶來的挑戰，我們比以往任何時候都更需要依靠已有的建設經驗，緊跟時代發展的節奏，順應科技智能化與信息化的趨勢，以改革的態勢去探尋意識形態工作的新模式，積極推動信息技術與現代傳播的深度融合。意識形態工作的核心本質是做與人相關的工作，創新的關鍵要點應放在基層前沿，努力做到以理服人、以情動人，用事實來支撐觀點，讓意識形態工作如同春雨滋潤萬物一樣深入人們內心，細致周到。

（四）呈現中國特色和借鑒國際相結合

審視新時代意識形態工作維度時要采取全局性視角，把它放在全球變遷以及我國歷史發展長河的背景下來考量。其中一個關鍵要點是引導群眾培養宏大的洞察力，運用嚴謹的比較分析方法，以更全面且公正的態度去理解當今中國與世界。

一方面，要深入剖析中華民族的本質特征，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。\"社會主義意識形態建設是我國思想文化體系的核心部分，其發展應該遵循這條不可替代的道路，我國特有的文化基因、獨特的歷史軌跡以及特殊國情，決定了我們要探索符合自身特質的發展模式。另一方面，國際間的對比分析也不能缺少。我們既要提煉并理解“中國特色”，又要在比較中加深對意識形態建設規律的科學認識。面對全球出現的新現象、新思潮和新知識，要積極吸收精華，以此促進自身不斷發展壯大。值得注意的是，借鑒國際經驗時不能偏離本質、喪失自我，任何理論與制度只有實現本土化，才能真正發揮其作用。

（五）因勢而謀和應勢而動相結合

“勢”包含形勢、態勢以及趨勢等內涵。從宏大歷史視角去審視世界，要把歷史進程、當下現實以及未來趨向結合起來，深入分析人類發展過程里的深層機制、時代潮流的演變規律以及全球復雜矛盾的本質，只有準確把握、透徹理解、全面看清當前世界的動態變化，洞察長遠發展趨勢，才可揭示事物的本質。

將意識形態工作放在國內外發展大局中去考慮，這是搶占先機、掌握主動權的關鍵。只有這樣，才能保證在激烈的意識形態斗爭中處于不敗之地。同時，面對動蕩的國際環境和嚴峻的意識形態挑戰，我們要勇挑歷史責任，直面日益尖銳復雜的意識形態斗爭，借助唯物辯證法的科學視角，精準辨識變革的本質，機智地面對挑戰，積極探尋創新之路。秉持歷史的主動性，勇往直前，堅定地在意識形態領域搶占先機，堅決打贏這場硬仗。從危機中挖掘機遇，在變局中開創局面，依照形勢變化，順勢而為，以獲取勝利，在這個特殊時代創造非凡輝煌，保障我國意識形態的安全穩定。

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責任編輯：張彥