核心素養視角下的高考作文寫作思路探究

★從八股取士到素養立人，寫作能力的評價標準始終折射著時代的教育鏡像。在當今“培養全面發展的人”的目標下，高考作文命題正經歷從“知識立意”向“素養立意”的深刻轉型。本文將從核心素養的視角出發，分析高中語文教材中部分課文，探討高考作文的寫作思路，分析如何將情感表達的真摯性、思維發展的深刻性及個性化風格的獨特性融入高考作文寫作中，為同學們提供切實可行的寫作策略與方法。

一、核心素養與高考作文的內在聯系

在核心素養框架中，高考作文不僅是對語言能力的考核，更是文化基礎、自主發展和社會參與三大素養的集中體現。如何將情感表達的真摯性、思維發展的深刻性以及個性化風格的獨特性融入寫作，成為素養本位作文訓練的關鍵。

文化基礎中的“人文底蘊”，要求情感表達具有文化辨識度。如2023年新課標卷“故事的力量”，同學們可借《紅樓夢》中“黛玉葬花”的意象，探討傳統文化對情感表達的啟示。在學習課文《項脊軒志》時，可借鑒歸有光“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”的含蓄抒情，將個人情感投射于具體物象（如祖輩的老物件、家鄉的風景），避免空洞口號。寫作時還可以用社會責任升華情感價值。社會參與中的“責任擔當”，要求情感表達超越小我，如全國甲卷“可為與有為”題，需將個人理想與國家需求結合。如《記念劉和珍君》中魯迅“沉默呵，沉默呵”的悲憤，展現了個人情感與社會責任的交織。在寫作“青年擔當”類主題時，可模仿這種由個體到群體的情感升華路徑。

自主發展中的“學會學習”，強調思維過程的可視化。如浙江卷“得與失”作文，需體現《老子》“禍兮福所倚”的辯證思維。在學習《六國論》的“賂秦而力虧”論證結構后，可在作文中構建“現象一本質一對策”的思維鏈。如面對“科技雙刃劍”主題，先分析短視頻沉迷的表層現象，再運用《勸學》“君子生非異也，善假于物也”的觀點，辯證討論工具理性與價值理性的平衡。文化基礎中的“科學精神”，鼓勵思維創新。如上海卷“探索陌生世界”，可借鑒《逍遙游》“小大之辯”的哲學思維，重新定義“陌生”的內涵。

偏好理性風格的考生，可學習《諫太宗十思疏》的駢散結合句式，在“規則與自由”等議論文中展現邏輯美感；傾向抒情的同學，則可模仿《荷塘月色》的通感修辭，在“美的瞬間”等題目中營造詩意。三大素養的融合體現，如北京卷“論生逢其時”，既需有《論語》的理性思辨（文化基礎），又要有《我與地壇》的生命感悟（自主發展）。在結構設計的素養導向上，如《過秦論》的“敘史一析因一結論”結構，可改造為高考作文的“情境描述一素養分析一現實呼應”模板。如寫“災情中的距離與聯系”，先描繪《鄉土中國》中的差序格局（文化基礎），再結合自身網課經歷（自主發展），最后討論數字時代的社群重構（社會參與）。

二、從課文中提煉寫作思路

（一）立意角度：汲取經典文本的思想精華

高中教材中的經典文本蘊含著豐富的哲學思考與社會觀察，這些思想精華能夠為高考作文提供多元的立意角度。以《赤壁賦》為例，蘇軾“寄蜉蝣于天地”的宇宙意識和“清風明月”的曠達胸襟，啟發我們思考人類在浩瀚宇宙中的渺小，這一視角特別適合探討生命價值等主題。作者對歷史事件的回溯與評析，呈現出深邃的歷史眼光，可為“文化傳承”類題目提供思考維度。文中描繪的“清風徐來”等自然景象，體現了人與自然的和諧共生，這一理念可應用于環保主題的寫作。而“逝者如斯”的哲理性表述，則展現了面對困境時的超然態度，可以啟發考生在遇到“挫折與成長”類題目時，寫出超越困境的哲思。

《勸學》中“學無止境”的論斷，點明了終身學習的重要性。在當代社會快速發展的背景下，這一觀點尤為切合，可用來論述持續學習對個人發展和社會進步的關鍵作用。文中“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”“鍥而不舍，金石可鏤”等比喻，生動詮釋了持之以恒的道理，適用于探討成功之道或理想追求等話題。而“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”的比喻，則深刻揭示了環境對人的塑造作用，這一觀點可引申至教育環境、成長氛圍等議題的討論。在寫作中，我們可以探討良好的學習環境、社交環境等對個人發展的作用，也可以從反面論述不良環境可能帶來的負面影響。

（二）借鑒經典文本的語言表達培養個人寫作風格

高中語文教材精選了大量文質兼美的經典作品，為我們提供了豐富的語言學習樣本。如朱自清的《荷塘月色》中，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”一句，“曲曲折折”“彌望”“田田”等詞語的運用，既準確描繪了景物特征，又賦予文字以音樂美。高考作文中，我們應當避免使用模糊籠統的詞語，而是像朱自清先生那樣，尋找最貼切的表達。比如描寫人物，與其簡單說“他很高興”，不如用“他眼角眉梢都洋溢著喜悅”這樣更具體的表達。

《荷塘月色》中還綜合運用了多感官描寫，如視覺（“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花”）、聽覺（“這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲”）、嗅覺（“微風過處，送來縷縷清香”）等多重感官，構建出立體的荷塘夜景。高考記敘文或散文寫作中，同學們可模仿這種多維度描寫方法，如寫校園生活，不僅要描繪場景，還可加入讀書聲、桂花香等感官元素，使文章更具感染力。建議在平時觀察中養成記錄感官體驗的習慣，建立“感官素材本”。

朱自清在《荷塘月色》開篇寫道：“這幾天心里頗不寧靜”，直白而深刻地揭示了作者的真實情緒。在高考作文寫作中，我們應當避免矯揉造作的情感表達，而應從個人真實經歷出發，展現對問題的獨立思考。即使是議論文，也可以適當融入個人體驗，使論述更具感染力。例如，在分析社會現象時，可以結合自身的觀察與思考，而非僅僅堆砌他人觀點。文中“樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧”的描寫，含蓄地映射出作者內心的低沉。高考作文同樣需要避免情感的直白宣泄，而應借助具體事例、細節刻畫等方式，讓情感自然流露。例如，在描寫親情主題時，可以通過對特定場景、細微動作的刻畫來傳遞情感，而非直接使用“我很感動”這樣的直白表述。

《荷塘月色》不僅表達了情感，更蘊含了深刻的人生思考。高考作文中，我們也要力求情感表達與理性思考的平衡，避免純感性的抒發或純理性的說教。比如在寫成長類話題時，可以既描述具體經歷帶來的情感變化，又提煉出其中的生活哲理，使文章既有感染力又有思想深度。

總之，《荷塘月色》作為經典文本，為我們提供了豐富的寫作營養。然而，高考作文的個人風格構建不是簡單的模仿，而是在借鑒基礎上的創新。我們應當將其精髓內化為自己的寫作素養，同時結合自身特點和高考要求，發展出既符合規范又獨具特色的寫作風格。在實際操作中，建議同學們多做仿寫練習，從《荷塘月色》中選取精彩段落進行模仿，逐漸掌握其表達技巧；同時廣泛閱讀其他優秀作品，兼收并蓄，形成自己的語言庫；最后通過不斷的寫作實踐，找到最適合自己的表

達方式。真正的個人風格不是刻意為之的標新立異，而是深厚積累后的自然流露。高考作文的戰場上，唯有將規范與個性、技巧與真情完美結合，才能寫出打動人心的佳作。

三、結語

核心素養不是抽象的概念，而是可操作的寫作路徑。從經典文本中汲取語言養分，在思維碰撞中形成獨立見解，作文便不再是應試工具，而成為素養生長的見證，最終實現文化傳承與個性表達的辯證統一。在未來的學習與生活中，這種核心素養的培養將引導同學們更好地應對各種挑戰，成為全面發展的優秀人才。