經(jīng)典閱讀之《背影》：從感性到理性的鑒賞之旅

? 閱讀經(jīng)典能夠有效積累閱讀經(jīng)驗，提升文學鑒賞能力。《荀子·儒效》中講“不聞不若聞之，聞之不若見之”，閱讀正是“聞見”的過程，在聞與見中對閱讀內(nèi)容進行從感性到理性的理解。從感性到理性的文學鑒賞，是理解文學經(jīng)典客觀內(nèi)容、構造意圖、思想內(nèi)涵的前提，更是提煉閱讀精華、增強邏輯思維的基礎。閱讀朱自清的《背影》時，從感性層次、理性層次賞析文中情感的遞進與變化，能深切體驗濃厚的父子親情。《背影》整體圍繞作者與父親的情感展開敘述，其中包含諸多細膩的情感變化，捕捉這些細膩點是從感性到理性文學鑒賞的重要過程。基于此，積極從感性到理性的閱讀視域出發(fā)，對《背影》進行深層次解讀，才能更準確地尋找從感性到理性的遞進點。

一、經(jīng)典閱讀中的情感共鳴

在經(jīng)典文學的閱讀與鑒賞中，從感性到理性的賞析過程，與作者產(chǎn)生情感共鳴是必要環(huán)節(jié)。文學作品的產(chǎn)生離不開作者注入的思想與感受，在閱讀經(jīng)典文學的過程中，我們與作者的距離不斷拉近，在對內(nèi)容的抽絲剝繭中，不可避免會與其中的情感發(fā)生共振。這種情感共振讓我們逐漸產(chǎn)生與經(jīng)典文學思想呼應的感受，從而從感性閱讀遞進到理性鑒賞層面。不僅如此，閱讀經(jīng)典文學時，在思想呼應與情感共鳴的帶動下，我們會不自覺地將自己代入經(jīng)典角色中，讓閱讀進入情景相通、思想交融的意境。在《背影》的閱讀中，若我們不能與作者產(chǎn)生情感共鳴，就會對父與子的情感變化、父愛的傳遞，以及其中父愛的隔膜、父子情的轉(zhuǎn)折等產(chǎn)生誤解，無法正確理解父子之間的真摯情感。

經(jīng)典閱讀中情感共鳴的產(chǎn)生，是我們在閱讀文學經(jīng)典期間，從主觀和客觀角度逐漸向文學作品的主題和中心思想靠近。尤其是閱讀到文學作品中感染力強、典型情感轉(zhuǎn)折的情節(jié)，我們會不自覺地代入自身視角，從多維度對文學藝術與情感表達等進行鑒賞與理解。正如“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”，由于閱讀與思考視角的不同，我們對文學經(jīng)典的感悟及情感共鳴點也會不同。

朱自清的《背影》與我們生活的時代不同，在客觀條件存在差異的情況下，對《背影》從感性到理性的文學鑒賞，需要更多地從主觀情感切入。在主觀閱讀中，我們會不自覺地將自身代入作者的視角，在腦海中尋找與作者情感類似的處境、體驗等，捕捉與作者情感共鳴的關鍵點。在相似的生活閱歷或情感變化作用下，我們對作者的情感會有更深層次的認識。《背影》中買橘子的情景，作者望著父親買橘子時瞞跚的背影，眼淚很快地流了下來。在作者生活的時代，經(jīng)濟環(huán)境蕭條，隨著祖母的去世、父親差事交卸，家中生活一落千丈。雖然我們未真正經(jīng)歷過作者的經(jīng)歷，但在現(xiàn)實生活中卻常出現(xiàn)與父親共同出門、購買物品的情景，“同質(zhì)化”的經(jīng)歷讓我們在閱讀《背影》時“披文入情”，對文中樸實的語言進行理性賞析。如此一來，我們就會在閱讀《背影》時逐漸與作者產(chǎn)生情感共鳴，不僅能激發(fā)濃厚的閱讀興趣，還能真正體會《背影》中作者表達的真摯情意。

二、經(jīng)典閱讀中的情理融合

從感性到理性的文學賞析，在經(jīng)典閱讀中還體現(xiàn)在以理釋情方面。感性與理性是我們最基本的思維方式，從感性到理性的思維變化，不能脫離經(jīng)典閱讀的邏輯思維，同時又需要形象思維的支持。情理的融合在閱讀中體現(xiàn)為多方面，如文章的背景、場景設計與描述、人物塑造等。

文章是反映感情、事件、現(xiàn)實等的主要形式，經(jīng)典文學的閱讀要以現(xiàn)實為載體，這樣才能在閱讀中做到“知人論世”，梳理情理融合的思路，對文學作品內(nèi)容進行深層次賞析。《背影》圍繞作者祖母去世，作者與父親回鄉(xiāng)為祖母辦理葬禮展開敘述。祖母的去世與父親的失業(yè)，讓整個家庭籠罩在悲傷中。雖然我們無法從歷史的角度感受作者的情感經(jīng)歷，但可以從“旁觀者”角度將自己置身于文本中，在呈現(xiàn)事情本質(zhì)面貌的同時，對事情發(fā)生的原因、背景等進行分析。

朱自清對父親的情感是復雜的，祖母的去世與父親娶姨太太有緊密關聯(lián)。在作者生活的年代，由于父親的封建思想，他認為娶姨太太無可厚非，導致家庭爭吵不斷、雞犬不寧，祖母也因此而去世，所以作者對父親既氣憤又失望。加上家里光景的慘淡變化，作者的頹唐、無奈情緒陡增。在這樣的背景下，作者用“禍不單行”“滿院狼藉”“簌簌地流下眼淚”等語言宣泄著感傷的情感。隨著閱讀的深入，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路”“但他終于不放心，怕茶房不妥帖，頗疇躇了一會”“不要緊，他們?nèi)ゲ缓谩薄拔易吡耍侥沁厑硇拧薄m然作者的父親受封建思想影響，家長制權威意識明顯，但仍通過語言對自己的行為進行解嘲，并在對待作者的言行中表達了妥協(xié)、認錯的情感。通過對文章背景的理性分析，詮釋文章中情感的表達，更能體會文章的細膩情感，也更容易投入閱讀。

《背影》中最感人至深的場景當數(shù)“買橘子”。作者的家鄉(xiāng)有吃“福橘”的習俗，在當時的家庭背景下，喪事需要借錢辦理，父親沒有了收入，但他仍堅持為作者買橘子。這種行為看似不理性，卻體現(xiàn)著父親對作者深厚的愛意，他將“平安、幸福”的期望寄托于橘子上。雖然作者已不再年輕，但在父親眼里，他始終是需要疼愛與保護的孩子。簡單的買橘子場景與父親笨拙的行為，卻將家族親情無限放大。尤其是父親對作者的事都親力親為，讓父愛更加凸顯。當閱讀到買橘子的內(nèi)容時，我們會不自覺地在腦海中浮現(xiàn)對應的場景，這為我們與作者構建起了情感溝通的橋梁。在特殊的家庭背景下，這種場景與父親的行為更顯得彌足珍貴。

情理融合、以理釋情，更需要人物的支撐。人的情感是復雜的，當作者望向父親，看到他“瞞跚地走到鐵軌邊”“肥胖的樣子向左微傾，顯出努力的樣子”“他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上”“撲撲衣上的泥土”，這些行為描寫讓父親的人物形象更豐滿，更易帶動我們的情緒。隨著作者的思緒，我們逐漸走進父親與作者的送行場景中。“我心里暗笑他的迂”“我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見”“唉！我不知何時再能與他相見”，作者對父親的思想情感隨著時間的推移不斷變化，這不僅讓作者的人物形象更鮮活，也體現(xiàn)著他的個體意識。這種意識的變化為情理融合奠定了基礎，讓我們在閱讀中既能透過理性對文本進行感性分析，也能真正體會作者的情感變化，感悟其心理的成長。

三、經(jīng)典閱讀中的披文入情

經(jīng)典文學閱讀不僅可以積累我們的閱讀經(jīng)驗，還能營造文學熏陶的氛圍，培養(yǎng)我們的文學思維。南朝梁劉勰的《文心雕龍·知音》中說：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”從感性到理性的文學賞析，同樣需要從客觀現(xiàn)實的角度剖析閱讀內(nèi)容的內(nèi)在情感，從而更精準地把握閱讀節(jié)奏，感悟閱讀內(nèi)容的情理。語言文字是思想感情表達與感悟的重要載體，而情感的表達與語言文字的搭配需要以邏輯理性為基礎。正所謂“一字未宜忽，語語悟其神”，閱讀經(jīng)典文學時，一定要仔細揣摩所有字詞，才能尋找出從感性到理性的賞析點，發(fā)揮語言的作用。經(jīng)典閱讀的披文入情，正是透過質(zhì)樸、華麗、簡潔、平淡等的語言內(nèi)容，去詮釋不同的思想情感。

《背影》中的語言結構簡單，內(nèi)容質(zhì)樸，并未做過多鋪墊與渲染，而是以平淡的語言闡述最真摯的情感。如“爸爸，你走吧”“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動”等，都是生活中常用的語言，作者通過巧妙的搭配手法，自然地表達了自己對父親從最初不理解到理解的心理歷程。正因為如此，也正因為語言與寫作手法的搭配，為我們閱讀《背影》提供了披文入情的橋梁，讓《背影》中的情節(jié)在閱讀中動態(tài)呈現(xiàn)。

四、結語

綜上所述，從感性到理性的文學賞析能增強我們在閱讀中的邏輯思維與批判性意識，讓我們主動走進經(jīng)典文學，產(chǎn)生情感共鳴，進而對經(jīng)典文學有更深入、更精準的理解。如此才能充分發(fā)揮經(jīng)典文學閱讀的價值，鞏固文學鑒賞基礎，提高我們的閱讀能力。