彝人尚火

在，一直保留著尚火的習俗，每年農歷六月二十四，村里的彝族羅婺人都要舉行盛大的火把節，進行莊嚴而隆重的祭火、傳火、送火儀式。

相傳，在遠古的狩獵時期，彝族尼蘇羅婺人還是一個十分弱小的氏族部落。部落中有一位姑娘長得十分美麗，而且聰明過人。為這，十多個部落的頭人都紛紛揚言要娶她，如果不答應，就要踏平整個羅婺部落，用武力得到彝山這朵美麗的馬櫻花。

這一傳言傳來，使得羅婺部落的頭人十分驚恐，也使那位美麗的羅婺姑娘心急如焚，整日焦躁不安。那時，大山里那十幾個部落任何一個都比羅婺部落強大，哪一個部落也得罪不得，若順從于哪一個部落，其余的部落也會互相爭斗，不但羅婺山寨面臨滅頂之災，其余部落也不能幸免于難。于是，那位美麗的羅婺姑娘傳出話來，叫那十個部落的頭人準備好迎娶禮物，于農歷六月二十四日晚到火把山來。

農歷六月二十四日晚上，羅婺部落的火把山上燃起了一堆熊熊大火。羅婺部落的父老兄妹們來了，那十個部落的頭人也帶著族人趕來了，眼看羅婺部落的火把山上就要兵戎相見。這時，穿戴一新的羅婺姑娘來了，只見她仰望蒼天，又深情地回頭望了一眼羅婺部落的父老鄉親，然后轉身快步走向火堆，縱身躍入熊熊的大火之中。有人急快地撲上去相救，卻只拽下一截衣裙的飄帶。羅婺姑娘在烈火中慢慢地升騰、幻化，最后化成一只喜鵲飛向天空。族人悲憤慟哭，那十個帶著重兵前來迎娶的部落頭人也流了淚，所有在場的人都淚如雨落……

不一會兒，黑沉沉的天空突然降下傾盆大雨。雨越下越大，悲慟欲絕的羅婺人紛紛舉起燃燒的火柴頭躁腳狂舞，以泄胸中之憤，喚起族人不受外族搶掠之辱的決心。那十個部落的人也紛紛加入其中，痛惜羅婺姑娘的生命，不滿部落之間的相互殘殺。

暴雨下了三天三夜，人們一直跳了三天三夜。狂舞的人越來越多，人們從很遠的地方點著火把、冒著大雨趕來，不分山里山外，也不分部落，更不分羅婺人和其他彝族支系。火把被雨澆熄了，人們又從家里拿來了明子火把，點燃后不停地撒上松香，讓火把越燃越旺，大雨也澆不熄

舞跳結束后，那十個部落的頭人和羅婺部落的頭人坐在一起相互言和，互相劃拳喝酒，稱兄道弟。羅婺部落打牛宰羊，招待前來跳舞的各族兄弟姐妹，各民族親如一家。

這位為民族部落的生存和各民族的親和而獻身的羅婺姑娘，被稱為“喜鵲姑娘”，尊為“火的女兒”，每年農歷的六月二十三日至二十八日，彝族羅婺人都要舉行盛大的活動進行紀念。其中，二十四日定為“喜鵲姑娘”殉難日，這一天要禁火，一天到晚家家戶戶只能吃冷食，所有的羅婺人都要停止一切農事活動，不動鋤頭、刀子、鐮刀等一切農具，也不能做針線活，不能殺生，更不能搞任何娛樂歌舞活動，其他的日子卻晝夜笙歌動地，紅紅火火。

李方村至今還完整地保留著神秘而古老的原始火崇拜，節日里不僅要舉行莊嚴肅穆的祭火，還有跳火、玩火、耍火把等各種各樣與火有關的傳統技藝。元宵節不是火把節，哀牢大山深處的季方村卻要舉行火把街開街儀式，開一條街，這一消息太抓人了，對每個人都充滿誘惑

開街這天，遠遠近近的人都來了。大伙走這么遠、受這么多累，一路擠得夠嗆，再難也還是奔著這火把街來了。

下午兩點，祭火儀式開始了，先由畢摩念經，領著大家先祭天，然后祭山神、地神、祭祖先，最后祭火神

祭祀的火把點燃了，雖然是白天，但一樣火光熊熊，烈焰滾滾。

祭祀由畢摩和長者、領鑼人領唱迎客古歌，并依次敬酒，祈求神靈保佑，使羅婺人能夠年年過大鑼笙節，年年風調雨順，五谷豐登。祭祀結束，由畢摩領著所有的男子接“火神”回家。

祭祀結束，開節儀式演出開始了。火，仍然是火。民俗表演中有不少火的內容和元素，最扣人心弦的是《舔犁頭》。

老栗樹火燒得正旺，犁鏵在火中燒得通紅，協助的人用濕木棍高高舉起，瞬間木棍上便青煙進出。那人將犁鏵猛然攢在地上，地上的青松毛即刻冒出了青煙，立時燃燒起來。表演者卻光著雙腳，用腳去踩，用舌頭去舔，看得全場一片驚愕，目瞪口呆，膽小的女人紛紛閉上眼晴。那人的腳、舌頭不斷地與那滾燙的鐵犁鏵接觸，前面的觀眾甚至聽到了嗤嗤的聲音。表演結束，協助者將犁鏵挑起來放在綠茵茵的青松毛上，松毛立即燃起火來。表演者走上前，將一雙赤腳和舌頭展現給觀眾看，竟然都是完好無損。

這樣的“火之舞”，從老輩子就傳下來了，不知傳了多少代人。可以想見，火在彝人的心目中很重要

尚火的李方村彝族人，過節是火把節，跳笙叫“跳火把”，今年元宵節期間，又新開了一條街，叫火把街，每周六趕火把節，晚上跳火把舞。

祖祖輩輩深居大山的彝族羅婺人一夜之間有了一條屬于自己的街，可以在自己家門口買東西，賣自己生產的土特產；每個周都有火把節，可以在自己家門口唱歌跳舞，盡情歡樂！似做夢，又不是夢。

歡樂的人群還在興致勃勃地跳，興致勃勃地議論，豐盛的晚宴開始了。

晚宴極其誘人，吃的是柴火煮的農家飯菜，喝的是柴火烤的小灶酒。

火辣辣的美酒，紅紅火火的生活。火，還是火。敬酒的歌兒唱起來了，一波波地掀起高潮，氣氛濃烈，熱情如火。

“阿老表，端酒喝；阿表妹，端酒喝；喜歡也要喝，不喜歡也要喝；管你喜歡不喜歡也要喝…

夜晚，幾支高大的火把點燃，熊熊的火光比天上的月亮還亮，李方村的彝人領頭跳起了古老的火把笙，無數的人紛紛加入其中，一圈又一圈，激情似火，熱情奔放，忘記了時間，通宵達旦。

李方村的彝人世世代代蝸居在哀牢大山中的白竹山下，山清水秀，自然生態迷人，如今正趕上一個火紅的年代，依托數萬畝茶園和文化旅游，產業興，民富足，日子越過越火。火把街的開街，又火了一個古老的村落，火了那里的彝人…

千百年來，彝族火把節傳說不同，形式各異，習俗卻代代相傳，經久不衰。

楚雄彝族自治州的彝族自稱是火的民族，愛火、敬火、崇拜火。關于火的產生，各個民族都有自己的說法，不同的彝族支系說法也各不相同。楚雄彝族自治州的彝族，把自己稱為火的民族，火的兒女，至今還完整地保留著古樸獨特的崇火習俗祭儀，每年農歷六月都要舉行盛大的火把節。

1981年5月5日，楚雄彝族自治州第四屆人大常委會第六次會議討論通過，恢復彝族傳統節日彝族“火把節”，將每年農歷六月二十四日的彝族火把節作為全州各族人民的法定節日。一個民間的民族傳統節日，第一次成為自治州“法定”的節日，這在全國當時也不多見。它說明了自治州政府對節日的認可，更說明了自治州領導對民族的尊重，具有高瞻遠矚的前瞻性和深遠的意義。

2006年5月20日，楚雄彝族火把節被中華人民共和國國務院公布為全國第一批非物質文化遺產名錄；同年11月15日，經國家有關部門評選，楚雄州的彝族火把節被評為中國十大民俗節日之一。

2004年以來，楚雄州把中國楚雄火把節和中國彝族文化展演、云南民族民間文化博覽會很好地結合起來，著力打造“一節兩會”品牌

從2008年開始，楚雄州聯合云南全省各地和四川、貴州、廣西四省區的彝族聚居地，舉辦了中國彝族民族文化藝術節，開展彝族賽裝、賽歌、賽舞、賽樂、賽美和歌舞娛樂、祭祀文化展演等活動，進一步豐富了節日內容。

楚雄的彝族火把節越辦越好，影響了全國乃至海內外。2008年8月14日，美國海外中華少數民族聯合會在洛杉磯舉行首屆“火把節”；中國臺灣地區每年都在清境舉行火把節活動，傳承中國彝族傳統文化，思念家鄉和親人。

2010年彝族火把節，楚雄彝族自治州把“中國楚雄彝族火把節”更名為“中國楚雄彝族國際火把節”，慶典儀式隆重，節日內容豐富，在很好地繼承民俗性的基礎上，融入了商業和旅游，將火把節辦得更具有時代性、趣味性。

一年一度的火把節，成為中外賓客了解楚雄、體驗彝族節日的盛大活動，成為世界了解楚雄的一扇重要窗口。

農歷六月二十四到二十六日，美麗的楚雄彝族自治州州府鹿城賓客云集，城區的大街小巷、大小廣場成了歌舞的海洋，到處人頭攢動、人山人海。節日期間，白天有摔跤、射弩、打陀螺等體育和文藝活動；晚上除影劇院的重大文藝演出外，隨處可見群眾打跳、自娛自樂的歌舞場景，

一年一度的彝族火把節，楚雄州內外、省內外成千上萬的彝族人民都要興高采烈地到楚雄城區來歡度火把節。

楚雄被譽為“中國火城”，城內的張燈結彩，賓客云集，人們臉上洋溢著幸福甜蜜的笑容，透露出節日的喜悅心情。大家白天迎客會友，大碗喝酒，大塊吃肉，晚上點起火把，通宵達旦地唱歌跳笙，盛況迭起，狂歡至極。

歡樂的節日總是特別吸引人，還沒有到農歷六月二十四，楚雄城早已透出濃濃的節日氣氛。大街小巷大紅燈籠高掛，城區到處彩旗飄飄，寬敞的大街上人頭攢動，客商云集，十多里長的火把街貨棚被搶租一空。火把節雖然只過三天，但火把節前前后后要趕半個多月。來趕火把節的旅客一年比一年多，有全國各地的、有國外的，真可謂天南地北，五湖四海

火把節這三天楚雄州是放假的，城鄉各地的各族群眾攜老攜幼，一齊涌向楚雄城看熱鬧、賞風景，唱歌跳舞做買賣，使不小的楚雄城一下子人流滾滾，肩摩踵接

節日的第一天，金子一樣燦爛的陽光剛剛灑滿大地，楚雄城西的達連壩、城東的程家壩兩個路口，青松毛搭起的迎賓門高大氣派，豪華又接地氣，州、市領導各率一支穿著節日盛裝的迎賓隊伍，客人一到，彪悍的小伙子吹響了高亢的過山號，花一樣的姑娘雙手端著置放八個酒杯的托盤，唱起了彝族迎客調，

傍晚，熱情歡快的迎賓晚宴適時舉行。火把節是彝族人民過大年的日子，酒不能不喝，酒歌也不能不唱。有敬酒歌：“遠方的貴客喲，親愛的朋友，請喝一杯彝家祝福的酒呀，請喝一杯彝家真誠的酒呀！”也有勸酒歌：“阿老俵，端酒喝；阿表妹，端酒喝；阿老俵喜歡不喜歡也要喝，阿表妹喜歡不喜歡也要喝；喜歡呢也要喝，不喜歡，也要喝；管你喜歡不喜歡也要喝，管你喜歡不喜歡也要喝！”歌聲真誠無比，情濃于酒，讓你無法拒絕。

夜幕降臨，楚雄城彩燈齊放，火把通明，人如潮涌。在彝族太陽歷文化園舉行隆重的火把節開節儀式之后，一時間，桃源湖、彝人古鎮、彝海公園、太陽歷公園和一些街頭巷尾、無數不同的廣場，無數的火把便點燃了，各民族群眾一圈圈圍著中間燃起的一堆堆熊熊烈火又唱又跳。跳舞的人員不分何種民族、不分國籍、不分男女老少，圈里的人衣服各式各樣，說話南腔北調，人人都像喝醉了米酒一樣舒暢甘甜，熱情奔放。從四面八方走來的人們手持特制的火把，圍著火堆邊舞邊跳。還不時在火把上撒上一把松香、香木碾成的香面，讓火把噴出高高的烈焰，火光越高，人們越高興，跳得越歡。

一條條寬敞的大街上，人如潮涌，火似游龍，人們手里的小火把燃盡了，中間熊熊燃燒的火堆燒得正旺，激情難耐的男女老少跳得更盡興。在跳的過程中，有的是男的彈弦子、吹笛子，女的跟著唱、跳，有的是男的唱、女的答，有的是一起唱，一起跳，也有女的彈弦子的。小三弦、大三弦、四弦、月琴、葫蘆笙、笛子等各種樂器各顯其能，各種服飾比美比俏。跳笙場上，年輕人縱情歌舞，渾身激情澎湃；老歌手引吭高歌，人人都有唱不盡的贊歌！美的旋律，激情的舞步，左旋右轉，歌聲悅耳，每個場上，三個晚上都樂曲不停、舞步不歇、歌聲不止。火的民族，火火的歌謠，火火的節日。越到最后，參與的人越多，不同民族，不同服飾，圍了一圈又一圈，形成了成百上千的隊伍，人們盡情地跳、盡情地唱、盡情地舞，全身上下都放松，樂此不疲，通宵達旦。

楚雄彝族自治州州府鹿城舉行火把狂歡，火把節期間連續三天通宵達旦地唱歌跳舞。火把節這三天，誰也說不清楚雄城里到底有多少人

大街小巷、附近村社、火堆旁、山坡上，到處都是歌的海、舞的潮那情、那景、那燃燒的激情，匯集成六月的彝山一年情感的河流

一年有一個六月，六月的楚雄有一個火把節一紅紅火火的中國火城，火把節結束的當晚，幾乎所有的游客和火一樣激情澎湃的青年男女們一直狂歡到天明。

火把節結束的當晚，節日的高潮再次迭起！舞跳得更歡，歌唱得更甜，酒喝得更暢快！“親人你莫走，肥羊多多有；宰了一小頭，還有九十九。朋友你莫走，米酒多多有；喝了一小壇，還有九十九。”“要走呢阿老表，要走呢阿表妹，走一步來望兩眼，哪個舍得你呀！走一步來望兩眼，哪個舍得你呀！走是要走啰，舍是舍不得．“

在這短短的三天里，年紀大的通過唱歌跳舞回憶過去酸甜苦辣的往事，品嘗今天的幸福生活，有的還會碰到年輕時的初戀；小伙子和姑娘們手挽手地盡情唱歌跳舞，敞開心扉互訴衷腸，很多人都能夠找到情投意合的戀人；還有不少南來北往的商客，通過節日交流和各式各樣的招商活動，做成自己想做的生意。

走進喜慶融融的楚雄彝族火把節，置身紅紅火火的中國火城，不僅能夠盡情地舒緩心情，解除疲乏，而且每個人的收獲都大有不同：愛物的能買到滿意的東西，愛玩的能盡情瀟灑，愛唱的能大展歌喉，愛跳的能舞姿翩翩，愛吃的能品嘗各種生態食品，愛喝的能大碗豪飲，喜歡結交的能找到真誠的朋友，做生意的能在無意中覓到商機，年輕人能在不經意中找到愛情…

不少朋友都說，走遍天南地北，第一次這么痛快！不少客人連連稱贊，忘不了，真正的忘不了，永遠忘不了！

彝族是火的民族，彝族人民世世代代對火的崇拜，產生了火火的歌舞、火火的節日！在楚雄彝族自治州，每年的彝族火把節熱烈而隆重，舉州同慶，中國火城，城鄉同樂，千百萬人的火之舞，告訴你一個不一樣的節日、不一樣的楚雄—一中國火城！

責任編輯：李軍學