尋山而行

自然旅修

當小體量建筑被有意隱入自然時，人們依山就勢，臨水而居，感知當?shù)氐牡孛病夂颉L(fēng)物，在山風(fēng)中行走，在星光中入眠，隨自然節(jié)奏喚醒全身感官。

待在大自然里讓人感到愜意。自然的療愈力為人共識，未知的遠方總是令人期待。

早在1930 年，植物中的殺菌物質(zhì)芬多精（phytoncide）就被發(fā)現(xiàn)。這種物質(zhì)多充斥于森林之中，可以凈化空氣，減輕污染，這解釋了為什么人們在自然中深呼吸后會感到神清氣爽。

在德國，森林療養(yǎng)在19 世紀中期逐漸成為全民公共健康系統(tǒng)的一部分；而日本將“森林浴”作為一種調(diào)節(jié)情緒、修復(fù)感官的生活方式。療愈的形式并不重要，重要的是它提醒我們：人本就該離自然更近一些。

日常旅行中，人們也總是尋找可以避開人群和噪聲、一片真正屬于自己的空地。前往與山野共處的小體量隱世酒店就是當下充滿療愈力的選擇，無論是在濕潤的南方丘陵，還是在遼闊的高原草地，自然可以贈予人類的所有就是教會其認識存在本身。

Anadu白阜莊園· 松境位于浙江湖州長興的一處小山谷中，離古銀杏長廊不遠，僅有的三間客房和一間紅酒室被松林環(huán)繞，順山勢而建。無論朝向哪面，建筑的尺度都恰到好處，讓人能在不經(jīng)意的轉(zhuǎn)角間望出即風(fēng)景。

通往客房的蜿蜒小徑穿過紅酒室和院落，地面從硬質(zhì)混凝土漸漸變?yōu)樗缮车[石，腳下的變化不動聲色，卻已然引導(dǎo)身體漸漸放松。抵達一個小廣場后，三棟獨立的客房圍繞四周，以錯落的墻體和密林輕輕避開彼此的視線，卻又共享穿過松林的清風(fēng)和暖陽。抬眼看去，建筑由素混凝土一體澆筑，屋頂與底板彼此呼應(yīng)，整體如懸浮于谷地之上，與地面輕輕脫開。

從隱秘的入口走進室內(nèi)，房間豁然開朗起來。簡潔通透的結(jié)構(gòu)與室外的環(huán)境悄然相連，家具所用的木作大多取材于回收的老木頭，八成由當?shù)貍鹘y(tǒng)手工匠人制作完成。270度的開窗迎接三面風(fēng)景，屋檐向外伸展，成為建筑與森林之間的緩沖；屋檐下，玻璃門通向獨屬的松林后院，懸浮平臺上，你可以用最舒服的姿勢躺下、坐著，觀察日影流轉(zhuǎn)，聽植物與昆蟲之間的“密語”。

這是八荒建筑為Anadu設(shè)計的第二家度假村，“在自然中找到自我”的理念在此延續(xù)。居住于此，即便沒有特定的行程，一種被自然接受的狀態(tài)也足以使人的身心自在安逸起來。

去往更遼闊的地方尋找療愈。在草原深處，天地之間的遼闊帶來與林中獨處不一樣的感受。諾爾丹營地坐落在甘南桑科草原之上，根據(jù)季節(jié)變化，每年5月至10月，它以臨時營地的形式短暫存在于藏地的高原牧場，冬季帳篷被拆除，土地被歸還給牦牛和羊群。這種季節(jié)性的居所不僅是一種對自然節(jié)律的尊重，也體現(xiàn)了藏族人與土地之間代代延續(xù)的默契。

從創(chuàng)立伊始，諾爾丹Norden便不僅僅是一個住宿空間，而是一種生活實踐。這里不僅保留了游牧文化的本真，也融入了對可持續(xù)生活的深刻思考。營地的9間客舍采用牦牛絨、羊毛、木材等本地材料建造，不給草原留下任何永久性的痕跡，它們組成了一種對藏地生活智慧的回應(yīng)：協(xié)作、自給自足、溫柔且長久。水療空間由本地石匠手工搭建，配備桑拿、熱浴、戶外淋浴和日光浴躺椅，讓人在高原的陽光、風(fēng)與草之間獲得身體與感知的雙重修復(fù)。

草原的生活讓人靠近風(fēng)、草、土與陽光，藏族人“待客如家人”的道理也始終如一。你可以清晨聽著牦牛鈴聲醒來，中午在草地上喝一碗新鮮的牦牛酸奶，傍晚圍坐在火塘邊，或走進黑帳篷餐廳，在氤氳的奶茶香氣中品嘗一頓藏地風(fēng)味。

離開營地往東行約半小時車程，便可橫跨夏河，走進拉卜楞寺所在的藏族聚落。這里是藏傳佛教格魯派六大寺之一，寺院內(nèi)部建有長達數(shù)公里的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。燃香的氣味讓人沉靜，腳步聲也被木制廊道悄悄吸收，爬上山坡回望寺廟院落，人也會在某一刻感知到自身的渺小與時間的遼闊。

工藝療愈

好的空間可以潤澤生活，本地文化讓人重新對日常感到新鮮。從一件器物的反復(fù)打磨、一盞茶的緩慢沖泡，到一套習(xí)以為常的手工動作，當時間被拉長，節(jié)奏、手感與溫度重新收攏注意力，一切只關(guān)乎于心。

宜興春山在望酒店Resun Hotel | 中國·江蘇·宜興

“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”，從古至今，慢與閑一直是宜興的代名詞，它為喜愛山野的人提供遠離塵世、撫平疲憊的棲息之所。也許正是因為這樣的城市基因，宜興春山在望酒店才在此為理想生活而誕生。很難想象，只在城市中心拐一個彎，就能迅速進入一片大隱于市的70畝山林。在這里，主理人老徐和鮑姐夫婦用7年的時光栽種花果樹木、擺放心愛的器物，將春意滋養(yǎng)進土地。接著，設(shè)計師謝柯用一貫的建筑語言為空間注入了家的溫度。

春山是清爽、真誠的。正如主理人所說：“我們試圖把我們理解的生活方式慢慢展示給別人看。”“別人”不止是客人，更是旅途中的朋友，是可以一起喝茶、吃飯、發(fā)呆的人，實現(xiàn)這一點，“ 小而美”就足夠了。

休憩于此，身邊的細節(jié)皆是撫慰日常的一部分。填滿四季的植物變化記錄著時間的流轉(zhuǎn)，餐桌上，在宜興扎根20 余年的上園餐廳用本地菜肴講述食物所承載的幸福本味。

富饒的自然環(huán)境滋養(yǎng)身心，也孕育出豐厚的文化底蘊。從春山的竹林小徑出發(fā)，可以驅(qū)車前往東坡書院和陶二廠，院落中瘦石與楓葉交映的壺坯在反復(fù)塑形、推倒與重構(gòu)中逐漸成形。這份心有閑情亦有毅力的文氣、匠氣雖然不是有形的“療愈”，卻總能在不言中撫平內(nèi)心，使人沉靜。

遠行與回歸

沿著山谷、順著風(fēng)的方向前行，在與世界的距離里，答案總在風(fēng)聲、光影、呼吸和腳下的土地之間。在無盡的曠野里，一處小小的安棲之所不再是目的地，而是重新與自己相遇的入口。

The Lindis | 新西蘭·懷塔基·奧瑪拉瑪

在新西蘭南島的南阿爾卑斯山脈之間，阿胡里里山谷（Ahuriri）廣袤、原始、靜默，裸露的山脊和冰川雕刻的河谷徐徐鋪展在視線盡頭。The Lindis就隱藏在這片地貌中，屋頂完美貼合起伏的地勢，幾乎與山體融為一體，只有走近，才發(fā)現(xiàn)這里有一扇通往無邊風(fēng)景的門。

酒店有五間面向山谷的套房，屋內(nèi)大面積使用當?shù)氐氖摹⒑夷竞脱蛎兀覂?nèi)色彩與谷地本身幾乎無縫銜接。除此之外，三座獨立的玻璃小屋散落在山谷之中，在自然的尺度里，只需要一張床、一張椅子和一面幾乎隱形的落地窗，便足以安下心來與自己相處。

這里的時間由山谷定義。阿胡里里保護區(qū)擁有超過6000英畝原始的土地，旅客可以在山地間騎馬穿行，追隨一條冰川融水形成的河流遠足，或是站在高原草甸上，學(xué)習(xí)如何釣起一尾本地棕鱒和虹鱒。到了夜晚，天光完全墜入山脊，這里也是世界少有的暗夜保護區(qū)之一，銀河清晰得仿佛近在指尖。

每一餐也是這片土地的一部分。酒店餐廳供應(yīng)的食材大部分來自南島本地，并且致力于展示南阿爾卑斯地區(qū)的風(fēng)味。居住于此，你可以選擇在主餐廳落地窗前用餐，抑或是把一頓晚餐帶到戶外，在群山間感受食物本味。

Killiehuntly |英國·蘇格蘭高地·凱恩戈姆山區(qū)

蘇格蘭高地的模糊邊境上，WildLand還在堅守一種更長期的承諾。它被稱為歐洲最大、最具野心的自然保護計劃——覆蓋980平方千米、13個莊園，橫跨從尼斯湖（Loch Ness）到凱恩戈姆山區(qū)（Cairngorm），再到北部海岸的薩瑟蘭（Sutherland）。WildLand的目標不僅是修復(fù)一片土地，而是用200年的時間，讓森林重新生長，讓野生動物歸來，讓山川湖泊回歸它們應(yīng)有的原貌。這里的每一寸土地都在悄然脫離人類強加的秩序，回到自然自我調(diào)節(jié)的節(jié)奏之中。

對于旅行者而言，WildLand不僅是一個修復(fù)中的生態(tài)系統(tǒng)，更是一種重新進入自然的方式。Killiehuntly正位于凱恩戈姆國家公園的核心地帶，這里是WildLand愿景最直接、最具象的呈現(xiàn)。19 世紀的農(nóng)莊被修復(fù)成一座座極簡而溫暖的居所，保留著厚重的石墻和高地建筑的質(zhì)感，同時融入了實木、羊毛、石材等北歐設(shè)計語言。在臥室之外，每一個公共空間都鼓勵人慢下來——沒有電視，只有通向山谷的落地窗，窗外是永恒變化的天光。

在Killiehuntly的生活自有秩序。早晨可以隨工作人員巡視農(nóng)場，與高地牛打個照面，午后騎著小馬穿過森林，在草地上展開一場野餐。喜歡安靜的人可以帶著一本書，坐在桑拿屋前的木椅上，看風(fēng)吹過草場；更愛探險的勇敢者，還可以走向河流盡頭，跳入冰冷的高地溪水中。