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“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)形成與發(fā)展研究

2025-08-18 00:00:00王寒松
參花(下) 2025年8期
關(guān)鍵詞:樂(lè)器融合傳統(tǒng)

在全球化與文化多元化背景下,音樂(lè)作為文化傳播的重要載體,肩負(fù)著展現(xiàn)民族特色、傳遞文化底蘊(yùn)的重要使命?!爸袊?guó)風(fēng)”音樂(lè)將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合,形成了獨(dú)具東方美學(xué)韻味的藝術(shù)風(fēng)格,不僅在國(guó)內(nèi)收獲大量聽(tīng)眾,更在國(guó)際舞臺(tái)上嶄露頭角。本文深入剖析“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的概念、形成與發(fā)展軌跡及主要特征,在此基礎(chǔ)上分析其在發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題,并提出針對(duì)性的解決措施,旨在全面理解其內(nèi)在創(chuàng)作邏輯,進(jìn)而為中國(guó)音樂(lè)文化的傳承創(chuàng)新與國(guó)際化傳播提供理論支撐與實(shí)踐方向。

一、“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)概述

“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格深度融合的產(chǎn)物,它以中國(guó)民族音樂(lè)的五聲音階為基礎(chǔ),吸收西方音樂(lè)的表現(xiàn)手法,形成了兼具民族特色與現(xiàn)代氣息的音樂(lè)風(fēng)格。這種創(chuàng)新融合不僅在國(guó)內(nèi)廣受歡迎,更在國(guó)際舞臺(tái)上受到廣泛關(guān)注。其概念源于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂(lè)理念的碰撞,既保留了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的韻味,又賦予作品現(xiàn)代活力。在樂(lè)器運(yùn)用上,“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)常將古箏、二胡、琵琶等傳統(tǒng)民族樂(lè)器,與吉他、貝斯等現(xiàn)代樂(lè)器相結(jié)合,形成別具一格的音樂(lè)語(yǔ)言。這種音樂(lè)形式已經(jīng)超越了單純的娛樂(lè)屬性,成為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。

二、“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的形成與發(fā)展歷程

“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的發(fā)展最早可追溯至20世紀(jì)中葉,并于21世紀(jì)初期形成明確的風(fēng)格標(biāo)識(shí)。其誕生植根于三重文化語(yǔ)境:一是早期流行音樂(lè)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的探索,如對(duì)古典詩(shī)詞的改編;二是我國(guó)民族音樂(lè)現(xiàn)代化的藝術(shù)實(shí)踐;三是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒促使音樂(lè)創(chuàng)作者積極尋求具有中國(guó)標(biāo)識(shí)的音樂(lè)表達(dá)。

多維度的文化驅(qū)動(dòng),促使“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)在不同發(fā)展階段呈現(xiàn)出明顯的形態(tài)變化。具體而言,萌芽期以小提琴協(xié)奏曲《梁?!返茸髌窞榇?,眾多音樂(lè)創(chuàng)作者在這一階段積極探索中西方樂(lè)器融合的可能性;成型期以周杰倫與方文山合作的作品為代表,通過(guò)《東風(fēng)破》等作品完成了五聲音階與Ramp;B等西方音樂(lè)形式的創(chuàng)造性融合,確立了現(xiàn)代“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的基本范式及其在我國(guó)流行音樂(lè)中的重要地位。

當(dāng)前,“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)與流行音樂(lè)呈現(xiàn)出深度交融與多元發(fā)展的態(tài)勢(shì),基于“三古三新”(古辭賦、古文化、古旋律;新唱法、新編曲、新概念)模式不斷拓展藝術(shù)邊界,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)作。其中,電子音樂(lè)與戲曲元素的碰撞、國(guó)風(fēng)動(dòng)漫與游戲配樂(lè)的交響化處理以及說(shuō)唱、Ramp;B等音樂(lè)形式對(duì)中國(guó)風(fēng)元素的吸收運(yùn)用等,均體現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代語(yǔ)境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

三、“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的主要特征

(一)技術(shù)應(yīng)用的跨時(shí)代突破

進(jìn)入數(shù)字音樂(lè)時(shí)代后,音樂(lè)制作軟件成為“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)革新的關(guān)鍵載體。Cubase、Logic Pro等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)制作軟件內(nèi)置的海量音色庫(kù),不僅能精準(zhǔn)采樣二胡、古箏、琵琶等傳統(tǒng)民族樂(lè)器的音色細(xì)節(jié),還能集成電子合成器、交響樂(lè)等多元音效,使創(chuàng)作者突破物理樂(lè)器的限制,實(shí)現(xiàn)音色的自由組合。例如,古風(fēng)歌曲《牽絲戲》通過(guò)音樂(lè)制作軟件將古箏清亮的音色與電子音效融合在一起,營(yíng)造出虛實(shí)交織的唯美意境,既保留了東方音樂(lè)的含蓄婉轉(zhuǎn),又增強(qiáng)了旋律的層次感與記憶點(diǎn),使傳統(tǒng)音樂(lè)元素在現(xiàn)代音樂(lè)框架中煥發(fā)新的生機(jī)。

(二)樂(lè)器搭配的跨界融合

“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)在配器上實(shí)現(xiàn)了中西方樂(lè)器的深度對(duì)話(huà)與跨界融合。《青花瓷》以古箏泛音開(kāi)啟前奏,隨后鋼琴和弦伴奏緩緩切入,將東方樂(lè)器的靈動(dòng)與西方樂(lè)器的醇厚完美呈現(xiàn)出來(lái),形成古典雅致的音樂(lè)意境;在搖滾風(fēng)格的《新貴妃醉酒》中,二胡與電吉他交替主導(dǎo)旋律,傳統(tǒng)弓弦樂(lè)器的質(zhì)樸與電聲樂(lè)器的激昂形成強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)反差,獲得與眾不同的音樂(lè)效果。

值得注意的是,傳統(tǒng)民族樂(lè)器自身也在現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)境中不斷革新。如改良后的古箏在增加弦數(shù)、拓展音域的同時(shí)優(yōu)化共鳴效果,以適應(yīng)更復(fù)雜的音樂(lè)編配需求;琵琶演奏者借鑒吉他的掃弦、點(diǎn)弦技巧,創(chuàng)新演奏技法,使傳統(tǒng)樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)境中展現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)性與表現(xiàn)力。

(三)唱法融合的創(chuàng)新表達(dá)

當(dāng)代“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)在演唱技法層面呈現(xiàn)出多元融合的特征。其中,傳統(tǒng)戲曲唱腔與流行唱法的結(jié)合成為典型代表,如《霍元甲》中京劇花旦唱腔與說(shuō)唱段落交替出現(xiàn),通過(guò)聲線(xiàn)反差強(qiáng)化歌曲的戲劇性;《悟空》將美聲唱法的共鳴技巧與古風(fēng)歌詞相結(jié)合,通過(guò)寬廣的音域跨度與極具穿透力的高音展現(xiàn)角色的豪邁與悲壯。同時(shí),歌曲演唱者也在積極探索更加多樣的演唱風(fēng)格,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代潮流的完美結(jié)合,為“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)注入新的活力。

四、“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)在當(dāng)代的傳播

在數(shù)字化與全球化的雙重推動(dòng)下,“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的傳播途徑日益豐富。首先,在傳統(tǒng)媒體渠道持續(xù)發(fā)揮作用的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的普及使在線(xiàn)音樂(lè)平臺(tái)成為“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)傳播的重要陣地。各類(lèi)全球性音樂(lè)平臺(tái)為來(lái)自世界各地的音樂(lè)人提供展示自我的機(jī)會(huì),眾多“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作者將作品上傳至在線(xiàn)音樂(lè)平臺(tái),同時(shí)借助推薦算法技術(shù),吸引更多聽(tīng)眾能夠接觸、了解到此類(lèi)音樂(lè)。其次,社交媒體也有力地推動(dòng)了“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的傳播。例如,在抖音等社交媒體平臺(tái)上,大量與“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)相關(guān)的視頻廣泛傳播,引發(fā)眾多海內(nèi)外聽(tīng)眾的翻唱與改編,進(jìn)一步擴(kuò)大了傳播范圍。最后,國(guó)際文化交流活動(dòng)成為“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)走向世界的重要橋梁。各類(lèi)國(guó)際音樂(lè)節(jié)、文化展覽、藝術(shù)交流演出等活動(dòng),為中國(guó)音樂(lè)家和“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)作品提供了展示舞臺(tái),推動(dòng)其走出國(guó)門(mén)、走向世界。

五、“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

(一)文化元素運(yùn)用的淺表化

在“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,隨著作品數(shù)量的增多與規(guī)模的擴(kuò)大,其對(duì)本土文化元素的運(yùn)用逐漸呈現(xiàn)出淺表化傾向。部分創(chuàng)作者只注重追求音樂(lè)形式上的“中國(guó)風(fēng)”,忽視了深層次的文化內(nèi)涵挖掘和藝術(shù)表達(dá),局限于傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單堆砌,如使用特定樂(lè)器、加入詩(shī)詞或典故等,并未真正理解這些元素背后的文化內(nèi)涵,導(dǎo)致音樂(lè)作品缺乏深度。這種淺表化的創(chuàng)作方式,易使“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)陷入形式主義,難以真正傳達(dá)中國(guó)文化的精髓。

(二)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)新的失衡

在“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的創(chuàng)作實(shí)踐中,如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、在保持民族特色的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素,始終是影響其高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。部分創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中過(guò)于追求新潮和時(shí)尚,而忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)元素的重要性,導(dǎo)致音樂(lè)作品失去了“中國(guó)風(fēng)”韻味;還有一部分創(chuàng)作者則過(guò)于保守,不敢嘗試新的音樂(lè)形式和表現(xiàn)手法,使得“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)難以緊跟時(shí)代需求。這種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)新的失衡,不僅削弱了“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力,也限制了其受眾群體的拓展。此外,在多元音樂(lè)風(fēng)格深度交融的背景下,如何保持“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的獨(dú)特性與辨識(shí)度,也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

(三)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者匱乏

當(dāng)前,“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作者的數(shù)量雖然不斷增長(zhǎng),但優(yōu)質(zhì)人才占比偏低。其一,精通中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論、歷史文化及演奏技巧,同時(shí)又具備現(xiàn)代編曲、混音、電子音樂(lè)制作能力的復(fù)合型人才相對(duì)匱乏。傳統(tǒng)音樂(lè)教育往往側(cè)重于對(duì)古典樂(lè)譜和樂(lè)器演奏技巧的研習(xí),缺少將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代音樂(lè)充分融合的訓(xùn)練;而現(xiàn)代音樂(lè)教育雖然注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能,但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解和掌握程度往往十分有限。這種教育體系上的脫節(jié),不利于專(zhuān)業(yè)“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作人才的規(guī)模化培養(yǎng)。其二,年輕的音樂(lè)創(chuàng)作者更熟悉流行文化,但對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解易停留在表面;而老一輩音樂(lè)家雖功底深厚,卻在現(xiàn)代音樂(lè)制作與審美上存在代際差異。這種人才結(jié)構(gòu)上的斷層,使“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作易陷入模式化、同質(zhì)化困境,難以持續(xù)產(chǎn)出高質(zhì)量、有深度的作品。

六、促進(jìn)“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)高質(zhì)量發(fā)展的有效策略

(一)深度挖掘和運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素

要推動(dòng)“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的本土化創(chuàng)作和世界化傳播,實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展,需深度挖掘并運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,強(qiáng)化其本土風(fēng)格展示。首先,創(chuàng)作者應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,深入理解文化元素背后的歷史脈絡(luò)與精神內(nèi)涵。在運(yùn)用不同樂(lè)器進(jìn)行演奏時(shí),不應(yīng)局限于演奏標(biāo)志性音型,而應(yīng)鉆研不同流派的演奏技法和美學(xué)特色;在引用詩(shī)詞典故時(shí),需準(zhǔn)確把握原作的時(shí)代背景和情感內(nèi)核,避免斷章取義。其次,創(chuàng)作者應(yīng)深入民間開(kāi)展采風(fēng)調(diào)研,挖掘不同地域的方言、民俗等特色文化印記,深化對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)知,為“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的創(chuàng)作提供更加堅(jiān)實(shí)、更富于表現(xiàn)力的素材基礎(chǔ)。最后,創(chuàng)作者需積極思考如何利用旋律、節(jié)奏、和聲、配器等音樂(lè)要素表現(xiàn)文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)文化元素與音樂(lè)語(yǔ)言的有機(jī)融合。例如,歌詞創(chuàng)作應(yīng)避免生硬的典故堆砌,要嘗試以更貼近現(xiàn)代生活、更易于理解的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述傳統(tǒng)文化的意境與情感,探尋古今情感的連接點(diǎn);又如,在編曲時(shí),應(yīng)注重傳統(tǒng)樂(lè)器與現(xiàn)代樂(lè)器的和諧搭配,既要彰顯傳統(tǒng)樂(lè)器的獨(dú)特韻味,又要利用現(xiàn)代樂(lè)器豐富音樂(lè)層次,形成兼具中國(guó)韻味與現(xiàn)代質(zhì)感的藝術(shù)效果。

(二)把握傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)的平衡

“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)必須在尊重傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)展。在音樂(lè)內(nèi)核層面,應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)音樂(lè)的精神特質(zhì);在音樂(lè)表達(dá)層面,則應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行重構(gòu)。具體而言,創(chuàng)作者應(yīng)嘗試從傳統(tǒng)音樂(lè)中提煉核心元素,如特定的旋律動(dòng)機(jī)、節(jié)奏型或和聲色彩,然后運(yùn)用現(xiàn)代音樂(lè)理論和技術(shù)手段對(duì)其進(jìn)行變形、重組、擴(kuò)展,或?qū)⑵渲糜谌碌囊魳?lè)語(yǔ)境中,賦予其新的生命力。這種傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)的平衡往往需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和打磨,才能在保持“中國(guó)風(fēng)”辨識(shí)度的前提下,使音樂(lè)作品兼具傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代音樂(lè)的活力與吸引力。唯有堅(jiān)持高質(zhì)量的藝術(shù)表達(dá)和持續(xù)性的創(chuàng)新實(shí)踐,方能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合,讓“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)在堅(jiān)守文化本真性的同時(shí),不斷煥發(fā)新的藝術(shù)魅力,贏(yíng)得更多受眾的青睞。

(三)健全人才培養(yǎng)體系

優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作人才是“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)發(fā)展的核心動(dòng)力,因此,必須健全人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)更多契合行業(yè)發(fā)展需求的復(fù)合型音樂(lè)人才。具體措施如下:其一,地方音樂(lè)企業(yè)可與教育機(jī)構(gòu)合作開(kāi)設(shè)“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)創(chuàng)作交叉學(xué)科培訓(xùn)班,課程應(yīng)涵蓋中國(guó)音樂(lè)史、民族樂(lè)器演奏、地方戲曲研習(xí)等內(nèi)容,以及傳統(tǒng)音樂(lè)現(xiàn)代化改編、跨流派融合創(chuàng)作等創(chuàng)新實(shí)踐模塊,并邀請(qǐng)傳統(tǒng)音樂(lè)專(zhuān)家與現(xiàn)代音樂(lè)制作人共同指導(dǎo);其二,應(yīng)為創(chuàng)作者提供系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)資源,如建立傳統(tǒng)音樂(lè)數(shù)字化資源庫(kù),整合各流派經(jīng)典曲譜、演奏技法視頻、特色音色采樣等資源促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作;其三,唱片公司可聯(lián)合地方非遺保護(hù)中心等文化機(jī)構(gòu),邀請(qǐng)非遺傳承人與先鋒音樂(lè)人共同授課,建立音樂(lè)人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效合作機(jī)制,促進(jìn)代際間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);其四,應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際交流,選派優(yōu)秀創(chuàng)作者赴海外學(xué)習(xí)音樂(lè)融合經(jīng)驗(yàn),同時(shí)邀請(qǐng)國(guó)際音樂(lè)人來(lái)華深入了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),促進(jìn)跨文化音樂(lè)的交流與創(chuàng)作。總之,構(gòu)建完整、健全的人才培養(yǎng)與交流生態(tài),能夠系統(tǒng)性地解決優(yōu)質(zhì)音樂(lè)人才匱乏的問(wèn)題,為“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展注入持續(xù)的動(dòng)力。

(四)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)深度合作

可積極推動(dòng)“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)與多元文化產(chǎn)業(yè)的深度融合,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)、高效的傳播生態(tài)。首先,可加強(qiáng)與影視產(chǎn)業(yè)的合作,如為歷史題材影視劇、國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)量身定制原創(chuàng)音樂(lè);其次,把握游戲產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的機(jī)遇,為國(guó)產(chǎn)游戲創(chuàng)作具有地域文化特色的配樂(lè),借助游戲場(chǎng)景的沉浸式體驗(yàn)擴(kuò)大“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的受眾范圍;最后,在動(dòng)漫領(lǐng)域,強(qiáng)化主題曲、片尾曲及配樂(lè)中“中國(guó)風(fēng)”元素的應(yīng)用,借鑒行業(yè)內(nèi)的成功經(jīng)驗(yàn),打造本土化的虛擬歌手,并推出動(dòng)漫主題音樂(lè)專(zhuān)輯及衍生周邊產(chǎn)品。與影視、游戲、動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)的協(xié)同合作,能夠有效突破傳統(tǒng)音樂(lè)傳播的邊界,使“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)觸及更廣泛、更多元的受眾群體,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量傳播與發(fā)展。

七、結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)的發(fā)展彰顯了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的獨(dú)特價(jià)值與創(chuàng)新潛力。作為連接古今、融匯中西的音樂(lè)形式,“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)不僅承擔(dān)著傳承中華美學(xué)精神的重要使命,更肩負(fù)著文化創(chuàng)新的時(shí)代重任。因此,要著力構(gòu)建更具本土化特色、更有辨識(shí)度的音樂(lè)范式,使“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)從文化現(xiàn)象向藝術(shù)經(jīng)典的躍遷。

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★基金項(xiàng)目:本文系遼寧省教育廳高等學(xué)?;究蒲许?xiàng)目青年項(xiàng)目“‘中國(guó)風(fēng)’音樂(lè)世界化發(fā)展研究”(項(xiàng)目編號(hào):LJ112410177028)的研究成果。

(作者簡(jiǎn)介:王寒松,男,博士研究生,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)院,副教授,研究方向:流行音樂(lè))

(責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>

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村企黨建聯(lián)建融合共贏(yíng)
融合菜
從創(chuàng)新出發(fā),與高考數(shù)列相遇、融合
《融合》
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