網(wǎng)絡直播異化勞動的表征

異化在詞源上的解釋起源于拉丁文“alienatio”和德文“Entfremdung”。隨著哲學的發(fā)展，異化這一概念被引入到社會、經(jīng)濟和政治領域，黑格爾在其哲學體系中首次提出了異化理論并在德國古典哲學中得到發(fā)展和深化。馬克思繼承并發(fā)展了黑格爾的異化概念并將其應用于社會和經(jīng)濟領域，并在其著作《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出了勞動異化的概念，形成了其獨特的異化勞動理論。隨著科學技術和大眾傳媒的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡直播逐漸成為社會一種新的傳播形態(tài)，網(wǎng)絡直播在發(fā)展過程中也引起了新的異化問題。

" 一、直播產品的異化

馬克思認為勞動是人的本質活動之一，是人實現(xiàn)自我價值和社會價值的重要途徑，同時，馬克思認為在理想的社會條件下勞動者不僅應當生產產品更能決定產品的分配和使用。但在資本主義社會中勞動異化首先表現(xiàn)出的就是所有權和控制權的分離，“他親手創(chuàng)造出來反對自身的、異己的對象世界的力量就越強大，他自己、他的內部世界就越貧乏”。

網(wǎng)絡直播本身是主播通過互聯(lián)網(wǎng)平臺傳輸視頻和音頻內容為用戶所使用的一種文化和服務，其直播的內容十分廣泛，為人們在生活、學習、情感和娛樂方面提供了許多便利。但近年來，隨著網(wǎng)絡直播的不斷發(fā)展和市場經(jīng)濟以及資本的控制之下，網(wǎng)絡直播為了追求高額的利益，直播產品開始失真，一些網(wǎng)絡主播開始“劇本化”、無休止的低俗炒作甚至傳播虛假信息。同時，資本平臺在對網(wǎng)絡主播的剝削性也逐漸表現(xiàn)出來，資本為主播提供平臺同時收取主播在工作中收取提成，近年來平臺收取的提成比例不斷升高最終導致的就是主播不得不勞動更長時間以獲得跟自己以前一樣的勞動報酬。

nbsp; 二、直播活動的異化

馬克思認為在理想社會條件下人的勞動活動應當是自由自覺的活動，勞動應當是人實現(xiàn)自我價值的手段。但在資本主義社會勞動過程本身變成了一種商品，工人必須出賣自己的勞動以獲取生存所必需的產品，“異化勞動把自主活動、自由活動貶低為手段”，而這種勞動本身就是帶有剝削性、異己性的。

網(wǎng)絡直播本身是為社會大眾提供一個記錄生活、分享生活，主播還可以通過平臺來將自我才能展現(xiàn)給他人并且在這過程中得到一定的經(jīng)濟收入，用戶則可以通過網(wǎng)絡直播滿足其娛樂放松的需要。網(wǎng)絡直播主播在勞動活動中最初的目的就是分享自身真實生活、展現(xiàn)真實自我，但在當前直播帶貨熱的背景之下部分主播開始“凹人設”，主播在這一過程中可能成為“人設奴役”和“數(shù)字勞工”。同時，用戶本身是使用網(wǎng)絡直播進行放松娛樂的，但在使用過程中逐漸變成了被剝削的對象，平臺將用戶的個人信息和個人在平臺上的使用習慣進行大數(shù)據(jù)分析，并將每個直播內容對不同的用戶精準投放，這樣看似是為消費者考慮、為其提供了更為需要的內容，但實際在平臺卻將用戶“數(shù)據(jù)化”將用戶對于平臺的使用量作為自身宣傳的重要賣點。

" 三、直播場域中人的類本質的異化

馬克思強調人是社會關系的產物，人本質應當是“自由自覺的活動”，因此人的勞動應當是有意識的活動。人應當在勞動中實現(xiàn)自我價值，勞動活動也應當是自由自覺的活動，如果勞動活動變成了維持生計的手段那人與人的類本質就發(fā)生了異化。

首先，當前的網(wǎng)絡主播除了極個別頭部主播有絕對的話語權能夠獨立決定自己的直播產品和視頻以外，當前的絕大多數(shù)主播都是屬于簽約直播機構（MCN）的。主播在簽約MCN后就在很大程度上喪失了對自己賬號視頻內容的決定權，同時，MCN為了視頻內容能夠更抓人眼球往往要求主播在網(wǎng)絡平臺上“立人設”，從而實現(xiàn)流量變現(xiàn)。而主播在網(wǎng)絡人設與現(xiàn)實人設相差極大，因此主播在回歸現(xiàn)實后容易產生極大的落差感，進而在現(xiàn)實生活中喪失自信，主播就會選擇在網(wǎng)絡空間中欺騙自己、逃避現(xiàn)實世界，最終導致主播喪失自己的主體選擇性變?yōu)榧兇獾木W(wǎng)絡人設。其次，用戶在直播平臺的選擇中看似是自由自覺的活動，看似將各色各樣的視頻內容供用戶選擇，但實際上不過是平臺資本在大數(shù)據(jù)分析后的對固定用戶的精準投喂，長期以來的“信息繭房”不利于用戶的判斷力和辯證思維的培養(yǎng)。同時，用戶本身只是利用直播平臺進行放松休息的，但用戶在使用直播時的點贊、關注、評論和轉發(fā)就是在無形中為直播平臺進行了無償勞動。

" 四、直播場域中人與人關系的異化

馬克思指出：“人同自己的勞動產品、自己的生命活動、自己的類本質相異化的結果就是人同人相異化。”網(wǎng)絡直播本身就是提供了一個社交網(wǎng)絡，對人際交往產生了深遠的影響，隨著網(wǎng)絡直播的不斷發(fā)展其逐漸將人與人之間的關系資本化、商品化。首先，在網(wǎng)絡直播開始之初主播與粉絲的關系更偏向于互不相識的朋友關系，但隨著直播平臺規(guī)則的不斷發(fā)展主播與粉絲的關系開始商品化，這使得粉絲和主播兩者關系的不平等。其次，主播與直播機構簽署雇傭勞動合同，在數(shù)字時代資本對勞動者的剝削往往采用更為隱蔽的方式進行剝削，如直播平臺看似對主播的工作時間沒有限制，但往往會對長時間直播的主播進行“投流”的獎勵機制，對于主播來說流量越大所獲得的報酬就越多，平臺的獎勵機制加大了主播間的競爭、讓主播主動增加工作時間。同時，由于主播間競爭加大，主播就能產生更多的優(yōu)質內容為平臺創(chuàng)收，而主播在無意識中接受了平臺對自己的剝削和自己對自己的剝削。

（作者單位：廣西師范大學馬克思主義學院）