《邊屯》 的時空敘事

老師的力作《邊屯》卷一至卷三共五十多萬字完成了永勝邊屯文化的宏大敘事，是傳統敘事理論中具有代表性的敘述類作品，本文從敘述學的角度闡釋《邊屯》中的敘事時空。

一、敘事與審美意識形態本質

從敘事的內容來看，文學敘事是對現實世界的某種解釋，是對歷史事件發展過程的體驗和情感態度。作者從現實世界取象，從情感體驗取意，在孕構意象的一個個當下完成對現實世界的審美理解，物化到語言文字中構成文學文本對現實世界的解釋。作者在《邊屯·楔子》中說：“如今有筆者胡涂人，將其（鬼針草：寓甘箐鄉古姓霸主）惡根連兜拔起，晾曬于朗朗天日之下，看汝能逞兇幾何？并取其別一番用途：其草根、莖皆可入藥，味苦性涼，外涂內服，可解人肛痔等熱毒惡瘡也！故，敘此一世家，雖會令人面紅耳赤、心驚肉跳，但既可為受其荼毒的鄉民鳴幾聲不平冤屈，也當折射數十年時代風云，敦請善良的人們驚醒、戒、警惕之。實在具有一石數鳥之功效啊！不知惡，焉知善？是以成此書。”作者借鬼針草寓鄉霸，乃是將生命體驗與情感態度溶于鄉間植物意象“鬼針草”，又取此草復雜物性里的療救之效顯文章故事的療救之意。物象與主體之意的融合是要表達情感，彰顯態度，完成價值判斷。小說扉頁作者寫道：“謹以此書獻給／橫斷山褶皺里的父老鄉親/生命充滿了瘡疤／但你們依然／巴實地棲息在這片土地上”。

從敘事方式來看，一定的敘事方式形成一定的寫作風格，而風格背后的制約要素之一就是審美意識形態。……