大醫(yī)之道在“無我”

2025年2月14日清晨，初春的齊魯大地陽光明媚，氣溫明顯回升，我開啟了探尋中醫(yī)藥大師周鳳梧人生軌跡的行程。汽車拐進的大門，迎面高聳著中國傳統(tǒng)醫(yī)學鼻祖扁鵲的漢白玉雕像，遠處圖書館上方“厚德懷仁、博學篤行\(zhòng)"的校訓格外醒目。步入校園，讓人立刻產生敬畏感與莊嚴感，仿佛這座座高樓都是穩(wěn)踏大地的中醫(yī)大師，這校園兩側的法桐、銀杏都是恭敬謙卑、孜孜以求的中醫(yī)學子。“周鳳梧報告文學采寫會”上，參會人員回憶和總結了與周鳳梧先生相處的點滴，介紹了他在師道傳承、學術研究、教書育人等方面的感人事跡。近中午時分，我們一行四人和周鳳梧先生的學生、中醫(yī)學院方劑教研室原主任劉持年教授，以及周鳳梧的學生、家人一起來到校園東北側中興湖畔的“十老園\"憑吊周鳳梧。我們在他的大理石雕像前，獻上鮮花，站成一排，鄭重三鞠躬。暖意融融的春風從我們面頰飄過，陽光跳動在我們的額頭和衣領上，我心頭涌動起一種莊嚴與感動、敬佩與追思交織的復雜情緒。

孫思邈在《大醫(yī)精誠》中闡述“凡大醫(yī)治病必當安神定志，無欲無求”，既體現(xiàn)中醫(yī)傳統(tǒng)價值觀，又引發(fā)醫(yī)者和患者對“何為真正大醫(yī)”的深度思考。

“中醫(yī)是活人的學問，容不得半點私心”，周鳳梧這句平實的名言，是他的人生信條、從醫(yī)經驗，也是他成功的奧秘。

大道至簡，大象無形。周鳳梧一生從醫(yī)、著書、執(zhí)教、參與公益，始終以中醫(yī)事業(yè)為生命根基，以患者和中醫(yī)傳承創(chuàng)新為精神內核，把個人生活、生命、發(fā)展融入了神圣的中醫(yī)藥事業(yè)，超越小我，心懷大我，理想信念超越個人得失，智慧才華超越自我局限，創(chuàng)造出無愧于國家、無愧于時代、無愧于前輩和后人的光輝業(yè)績，彰顯出“大醫(yī)之道在‘無我'\"的高尚境界與情懷。

2025年4月14日，中國工程院院士、國醫(yī)大師，北京中醫(yī)藥大學國家中醫(yī)體質與治未病研究院院長王琦先生到參加“哲學社會科學高質量發(fā)展暨中醫(yī)藥文化與中華文明傳承創(chuàng)新研討會”，發(fā)表“中醫(yī)藥文化面臨的三個問題\"的主旨演講。

我有幸到拜訪了王琦院士。他四方臉，紅光滿面，精神矍鑠，每條皺紋里好像都蓄存著望聞問切的經驗，周身透著懸壺濟世的精氣神。雖然時候不早了，王崎院士還是先把我寫周鳳梧先生的文章翻閱了一遍，才談自己的看法，這種認真嚴謹?shù)膽B(tài)度立刻感動了我。

聊起對周鳳梧先生的印象，他充滿感情：“周老是德高望重的老先生，我們的老師。四十多年前我去王羲之的故里臨沂講課，周老知道我路過濟南，把我請到他家里吃飯，還送我一張他親手畫的《翠竹臨風》。周鳳梧先生是中醫(yī)方劑大家，著有《實用方劑學》《中藥方劑學》等，其中《實用方劑學》被學界評論為集學術性、實用性、創(chuàng)新性于一體的權威性著作，奠定了他在中醫(yī)方劑學中的地位。周鳳梧先生主張“理明、法合、方對、藥當”，并強調臨床用藥少而精，提倡用“小方”，并在1978年第4期《學報》與我共同署名發(fā)表《談組方法度及加強小方研究應用的意義》一文，引起強烈反響。老一輩中醫(yī)人的精神、情懷和醫(yī)術，我們應當繼續(xù)傳承和弘揚。”

立志從醫(yī)

周鳳梧祖籍浙江蕭山，系國內著名中醫(yī)方藥學家、臨床家、教育家。1912年12月19日，山東省臨邑縣城東街東南側的一座四合院里，傳來了男嬰清脆的啼哭聲，這個嬰兒就是周鳳梧，他的曾祖父、祖父和伯父都是當?shù)氐拿t(yī)。正巧這一年，山東醫(yī)藥研究會成立。

中醫(yī)藥學是中華傳統(tǒng)文化璀璨奪目的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。早在戰(zhàn)國中晚期，就形成了古典醫(yī)學著作《黃帝內經》。歷代還出現(xiàn)過扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等醫(yī)藥學家。晚清開始，列強的堅船利炮碾壓中華大地，也搖晃著中醫(yī)的根基，在半殖民地半封建的舊中國，反動政府崇洋媚外，忽視傳統(tǒng)，排斥和摧殘祖國醫(yī)學，甚至想消滅中醫(yī)。1929年，民國政府提出“廢止中醫(yī)”，遭到中醫(yī)藥界的強烈反對。

德州地處交通要道，黃河、大運河在此交匯，中醫(yī)名家眾多，周鳳梧出身于久負盛名的中醫(yī)世家，由于伯父去世，周氏中醫(yī)斷了線，16歲的周鳳梧從縣立第一高等學校畢業(yè)后，毅然決然師從伯父的弟子、表兄張文奇學醫(yī)，開啟了學醫(yī)從醫(yī)的艱難征程。

這段坎坷歲月，奠定了周鳳梧堅實的中醫(yī)理論基礎。他以自學為主，把問題集中起來，晚上請表兄集中答疑釋難。他雖然也有過躑躅與彷徨，但當看到患者焦灼無奈的目光時，責任感便油然而生，義無反顧，刻苦鉆研，博覽群書，堅信技多不壓身。他用四年多的時間，把《內經知要》等中醫(yī)經典自學了一遍，還背誦了《藥性總賦》《湯頭歌訣》等。望、聞、問、切是中醫(yī)診斷疾病的基本方法，切脈是中醫(yī)四診之一，是必修課，必須學好。脈的書很多，脈的名稱也很多，不容易記憶。他就邊學、邊思、邊悟。脈有浮、沉、遲、數(shù)、虛、實、滑、、、促、結、代等多種，這些脈還可以配出好多來，譬如“實\"加上“浮\"就是“洪\"脈，“沉\"加上“實\"就是“牢\"脈。學辨脈，單看書沒有用，必須多診脈、多體驗。有了理論功底之后，他躍躍欲試，想盡快把醫(yī)理驗證于臨床，在實踐中總結提高。

決定一個人一生命運的，往往就在一個瞬間，一次選擇。1937年10月，德州市臨邑縣城被日寇占領，半城毀于戰(zhàn)火，日寇燒殺搶掠，百姓死傷慘重，大量平民流離失所。周鳳梧的家在縣衙的東南側，他親眼看見了日寇的暴行。25歲的他頭腦清醒，意識到沒有安定的社會環(huán)境，中醫(yī)事業(yè)無立錐之地。他還沒結婚成家，就帶著父母去投奔在濟南廣勝街居住的姐姐。為了糊口，他一邊以賣畫為生，一邊夜以繼日地苦讀中醫(yī)經典。1941年，他通過濟南市中醫(yī)考試，獲得開業(yè)執(zhí)照，先后在濟南永安堂的總堂、分堂坐堂掛牌行醫(yī)，開始了懸壺濟世的實踐。

周鳳梧成為坐堂郎中后，接觸的患者越多，越覺得自己知陋識淺，頓生出前所未有的緊迫感和壓力感。白天，他如饑似渴地檢閱本市各醫(yī)家的處方，取長補短，牢記于心。晚上，他根據(jù)診療中遇到的問題，再反過來集中攻讀和查閱臨床的各科醫(yī)著，對照思索，及時記錄下心得。“理、法、方、藥\"是一體的，只有知藥、識藥，用藥才能精準。診余，他向藥店藥工學習中草藥的辨認和膏丹丸散的制作方法，眼看色相，鼻聞，口嘗其味，關注藥材形狀、產地、采收時節(jié)與方法及療效等，很快熟認了300多種中藥，還學會了膏丹丸散的制備方法。

“你別動手，你的手得留著把脈，你的手能救人。”周鳳梧在家，每次要幫著妻子干家務活時，妻子總是這樣堅定地阻攔。周鳳梧無奈地笑笑，心里卻是溫暖與感激。

出身書香之家的妻子王淑范畢業(yè)于濟南女子中學，知書達理，自愿放棄了自己的工作，全身心地支持丈夫從醫(yī)。為保持周鳳梧手指把脈的敏感度和感知力，防止末梢神經鈍化，她盡可能避免讓他的手碰觸過熱、過冷或尖銳的物體，自己承擔家務，因而周鳳梧的手細膩、綿軟，妻子的手卻粗糙有力。應當說，新式女性王淑范的“圍裙”，舊式郎中周鳳梧的“白大褂”，成為患者的一道“安全閥”。

周鳳梧從醫(yī)始終一視同仁，不會厚此薄彼。凡有疾求救者，無論貧富貴賤，一律熱情相待，細心診治，先救命后治病，或湯劑，或丸散，或膏滋，想盡辦法解除患者的痛苦，讓患者回歸健康生活。

周鳳梧熟悟岐黃經旨源流，敢于接受新思想、新見解、新技術，反對故步自封，善于博采眾長，成為弘揚、傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)的楷模，挺起令患者踏實可靠的脊梁。他的名字響當當，在當?shù)責o人不知，無數(shù)患者伸出大拇指夸贊。

臨床無我

中華人民共和國成立之初，中醫(yī)藥學得到黨和國家的重視，站起來的中國人把中醫(yī)當成健康的“保護神”。周鳳梧感受到莫大的鼓舞和激勵，毅然響應政府號召，創(chuàng)辦濟南市第一中西醫(yī)聯(lián)合診所，籌備組建濟南市中醫(yī)學會。

1956年，周鳳梧參加山東中醫(yī)研究班學習，畢業(yè)后直接留任教員。1958年8月，他調入山東中醫(yī)學院（現(xiàn)），先后擔任中醫(yī)內科主任、中醫(yī)內科教研室主任、中藥方劑教研室主任等職。他辛苦耕耘在中醫(yī)藥這片沃土之上，成為該校的重要奠基人之。

“守正為本，創(chuàng)新為用。”周鳳梧說“做名醫(yī)容易，做明白醫(yī)生難”，他嫻熟運用中醫(yī)藥學中蘊含的“道法自然、天人合一”“陰陽平衡、調和致中\(zhòng)"“三因制宜、辨證論治\"等治療和養(yǎng)生理念，對天地有敬愛之情，對蒼生有悲憫之情，既堅守中醫(yī)藥傳統(tǒng)精髓，又主動適應變化創(chuàng)新求變，努力做到“會中醫(yī)，懂中醫(yī)，講中醫(yī)，用中醫(yī)”，他坐堂行醫(yī)時，已名噪泉城，患者絡繹不絕。

中醫(yī)臨床中，有的醫(yī)生開方大而雜，忽略法度；用藥多而重，有欠精純。本來幾味藥可治好病，也要開上十多味藥，尤其在劑量上超過了一般用量。有患者說：“寧喝十碗治病藥，不喝一鍋雜燴湯。\"這種大雜藥方，既延誤療效，影響中醫(yī)聲譽，又造成藥物和資金浪費。周鳳梧認為詩詞有格律，組方也有法度，應遵守治療疾病的法則和規(guī)律。如遇疑難雜癥，東加一味、西添一味，壘床架屋，很可能導致“粗工不解讀，妄意施用，本以活人，反以害人\"之咎。

周老高度評價和推介赤腳醫(yī)生和醫(yī)務人員運用小方、單方在防病治病中發(fā)揮的積極作用。如“早期腸癰不開刀，敷上大蒜和芒硝”，“蛇咬不花錢，快敷半邊蓮，血崩和白帶，紅糖加飛廉”…這些民間廣為流傳的治病歌訣，就是生動的說明。

臨證擅用小方是周鳳梧的特長，但他也不排斥療效好、藥味多的大方，所以他提出：“少而精專是為方也，多而不雜亦是為方也。”他倡導博采眾長，善于向前輩和群眾學習，研究應用藥味少、用藥精的“小方”，“小方微量，藥雖精輕，對癥用之，四兩可撥千斤。”

1967年的冬天，濟南格外冷，永勝街青石板縫里結了薄冰。中醫(yī)藥店內彌漫著藥香，周鳳梧正在為一位老太太把脈，店內氣氛安寧祥和。

忽然，一位穿著灰布棉祅的婦女闖進來，散亂的頭發(fā)有一給搭在額前。她直接撲向藥柜，拍得藥柜“啪啪\"響，并把藥柜上備用的藥罐重重地摔在地上。

正在碾藥的伙計慌忙后退。此時門簾掀開，周鳳梧步而出，他的長衫的下擺還沾著幾片艾草的碎屑。

“大妹子，息怒，有什么事我們慢慢說。”他摘下老花鏡，目光掃過女人手背上的青筋，“看看您這雙手，這怕是要長凍瘡了？”

這女人征了征，突然蹲下，雙手捂著臉，指縫里冒出鳴咽的哭聲：“我讓醫(yī)生害慘了，害慘了！”

周鳳梧慢慢把她扶到椅子上坐下，掰開她冰涼的手指，說：“來，我看看是誰害的！”說著，他順手號起脈來，患者情緒也慢慢穩(wěn)定下來。

原來該女同志因情緒刺激，觸動肝氣，郁忿不解，致精神失常，或哭或笑，不饑不食，甚則砸鍋摔碗，謾罵不休，有時躁動不安，外出亂跑。經某院給予安眠鎮(zhèn)靜藥，屢投不應。于是轉診于中醫(yī)，周鳳梧詳細問及病情，診者尚能自訴，語言清晰，唯淚流滿面，不能自制，月經延遲，似將絕經。她六脈沉澀，舌苔薄白，推之病情，屬絕經前后諸癥之臟躁癥，爰擬甘麥大棗加味與之。

這劑藥方：北小麥30克，炙甘草9克，紅大棗6枚（擘），茯苓9克，生杭芍12克，麥冬9克，白薇9克，竹茹9克，橘葉9克，水煎二次分服。連用六劑，諸癥減輕，知饑進食。復診時以藥中病機，效不更方，囑原方繼服，又進二十劑，精神恢復正常。數(shù)年再隨訪未犯。

周鳳梧認為，臟躁癥是由情志不遂、心氣不足、肝氣不和所致。遵《內經》“肝若急，急食甘以緩之”“心病者，宜食麥\"之旨，用甘麥大棗湯和中緩急，養(yǎng)心安神，藥雖平淡，對此類病卻有特殊妙用。該病雖屬虛證，不宜大補，雖有虛火，不宜苦降。唯有用甘草以甘平柔潤，用小麥以養(yǎng)心氣，用大棗以補虛潤燥，才能達到養(yǎng)心安神的目的。方中的加味，俱系養(yǎng)陰生津、開郁豁痰之品，藥中病機，宜乎響應如桴鼓。

西醫(yī)善用微觀靶點精準干預，中醫(yī)長于系統(tǒng)調控恢復常態(tài)。周鳳梧認為中醫(yī)、西醫(yī)各有其長，提倡“執(zhí)中融西”，強調“治病取效，何分中西”。應堅持“藥以病定，藥以人定，藥以藥定\"原則，將重點放在解除病人的痛苦和療效上。

周鳳梧提出既要明確中醫(yī)的優(yōu)勢，也要知曉中醫(yī)的不足，強調學好、用好經典，是執(zhí)中守正的根基；精于方、煉于藥，是中醫(yī)臨床醫(yī)生的基本功。要堅定中醫(yī)自信，跟書學、跟人學、跟病學，病人認可、同行認可、西醫(yī)認可，這是實現(xiàn)“執(zhí)中融西\"的正確方法和路徑。

1953年秋天，濟南發(fā)生了流行性乙型腦炎，他們自制的紫雪丹、安宮牛黃散、清熱鎮(zhèn)痙散等，供市各傳染病房搶救使用，療效很好，與其他療法配合，竟無一例死亡，是一次“辨證施治”\"立方遣藥\"的新實踐。中醫(yī)只要對癥下藥，有很好的療效。1955年9月2日，在衛(wèi)生部擴大部務會議上，中西醫(yī)學專家宣布：在流行性乙型腦炎的治療，中醫(yī)治療率達90% 以上。這證明了中醫(yī)不但能夠治好頑固的慢性病，也能夠控制烈性傳染病，搶救垂危的生命。

濟南市南關有條三合街，周鳳梧家臨街而居。據(jù)老街坊回憶，他家很講究，黑漆大門，門框紅漆嵌邊，門檻下的青石磨得光亮。房子青磚白墻，院內一棵梧桐樹，遮天蔽日，若干枝葉探出墻來，夕陽西下時，有斑駁疏影映于白墻上。周鳳梧身材魁梧，儀表堂堂，鼻正口方，面色紅潤豐腴，常穿一身深藍色呢子的中山裝，衣帽端正，一看就是有學問的人。他在巷里往來時，走路極慢，頭微低，心無旁騖。他家大門經常響個不停，不是串門，而是看病。街坊鄰居誰有個頭疼腦熱的都來找他，他坐診回到家，就有眾鄉(xiāng)親圍過來，因為到他家里看病，方便、踏實，還省了診療費。鄰居老于家靠修鐘表為生，家里十個孩子，生活拮據(jù)。老于的家人身體有恙，大都是周鳳梧登門應診，有時他還讓女兒帶上咸菜、花生米等生活用品接濟老于家的生活。周鳳梧到他家時，老于就喊：“老大快搬凳子，老二快倒茶，老三、老四、老五…快來鞠躬。”

“執(zhí)中融西，自成一家。”周鳳梧說，對任何方藥都不能只看它好的一面，而忽視它的另一面。吃飯本可充饑，但過量就會損傷腸胃，更何況用藥，用之不當，也是傷正。治病好比開鎖，片鑰本可開啟，如必以錘擊之，則門鎖俱毀矣。中西醫(yī)就像鋼鐵，優(yōu)勢疊加、互補融合就是“合金”。周鳳梧在治療泌尿系統(tǒng)結石時，既用中藥方劑（如金錢草、海金沙等清熱利濕藥）促進排石，又參考西醫(yī)影像學檢查明確結石的位置和大小，提高治療效果。

周鳳梧堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合，不排斥現(xiàn)代檢測手段，提倡因時因地因人治療。在開展農村合作醫(yī)療時，他提倡“一根針一把草”，推崇中醫(yī)中藥，普及針灸療法，用針灸治療聾啞，效果顯著。20世紀三四十年代，集市上常有乞丐持刀要錢，如果不給就在自己頭上劃一刀，鮮血直流。要到錢后，乞丐自己在傷口上涂點藥粉，既止血，又止痛，還可防感染。周鳳梧買下了這個方子，原來就是棗樹皮3錢，略炒，當歸1錢，共同研細粉備用。經臨床驗證，果然有奇效。

為了讓更多患者減輕病痛的折磨，周老打破方藥不外傳的規(guī)訓，將小兒消食片、補腎寧片的處方無償捐獻給國家。小兒消食片由原濟南中藥廠（現(xiàn)山東宏濟堂制藥集團股份有限公司）研制，已成為中國名牌產品，被列人國家中藥保護品種。

1983年秋的一天，菏澤生化制藥廠實驗室里燈火通明。周鳳梧站在實驗臺前，手里捏著一片剛剛壓制好的補腎寧片，眉頭緊鎖。這是他帶領團隊歷時幾年研制的成果，可臨床試驗的效果卻還是不盡如人意。

“周老師，又有一封患者來信。\"助手推門進來，遞上了一封信。周鳳梧接過信，拆開一看，是一位老人寫的。信中說，她的兒子因腎虛常年臥床，吃了補腎寧片后，竟能下地干活了。周鳳梧的眼眶有些濕潤。他想起三年前的那個冬天，一位老農帶著兒子來求醫(yī)。那孩子面色蒼白，四肢無力，連走路都困難。老農跪在地上，哭著說：“周大夫，求您救救我兒子，他是我們家的頂梁柱啊！‘

那一刻，周鳳梧下定決心，要研制一種既能補腎，又便于服用的新藥。他翻閱了無數(shù)古籍，試驗了上百種配方，終于確定了補腎寧片的組方：熟地黃、山茱萸、山藥…

可臨床試驗初期，效果并不理想。有的患者反映藥效太慢，有的則說口感太苦。周鳳梧沒有放棄，他帶著團隊一次次調整工藝，親自試藥。

1984年秋，補腎寧片通過了專家鑒定。消息傳開后，患者來信如雪片般飛來。有人感謝補腎寧片治好了自己多年的腰膝酸軟，有人稱贊它讓自己重拾生活的信心。周鳳梧團隊把這些贊揚信一封封收好，累計一千八百多封。

改革開放初期，一些中藥廠效益不好，常有人跑來找周鳳梧：“請您給個藥方，救救我們廠吧！\"他總是慷慨應充。他創(chuàng)制的小兒消食片用于改善小兒偏食、厭食和食欲不振有非常好的效果。

“傳方要傳心，醫(yī)病也醫(yī)心。”周鳳梧醫(yī)理純熟，通暗藥性，好多沉疴難病，他藥到病除。除用高超醫(yī)術治療患者的身體疾病，他還注意通過心理疏導、情感關懷和文化熏陶，幫助患者恢復身心健康。他尤其喜歡藥味少、用藥精的小方，用藥輕靈，卻有奇效。“以救人為宗旨，以法統(tǒng)方，方以法立，才能絲絲人扣，得以精純。”怪不得許多人說：“周鳳梧的醫(yī)道神奇。”

那是1945年2月，濟南城外的寒風像刀子一樣刮著。崔大娘蜷縮在炕頭上，望著自己浮腫的雙腿，心里一陣陣發(fā)緊。她的腿，像灌了水的皮囊，手指一按，就是一個深深的坑，半天也彈不回來。

“這病，怕是沒救了。\"她嘆了口氣，又喝藥，又扎針，錢也花了不少，可腿上的浮腫沒見消。

那天，周鳳梧路過聽說了這事，就來到崔大娘家，蹲在炕邊，仔細看了看崔大娘的腿，又摸了摸她的脈，眉頭皺得很緊。他說：“大娘，您這病，怕是餓出來的吧？”

崔大娘一愣，眼淚差點掉下來。是啊，這些年，日子過得緊巴巴的，飯都吃不飽，哪兒還顧得上營養(yǎng)？周大夫沉吟片刻，突然說：“我有個土方，您試試吧？”

第二天，崔大娘的兒子從河里撈來一條活鯽魚。他按照周大夫教的辦法，剖開魚腹，塞進砂仁末，用線扎緊，再裹上黃泥，放在火上烤。泥干了，魚也熟了，剝開泥殼，魚肉香噴噴的，連鱗都掉了。

崔大娘吃下第一條魚，當天晚上，小便就多了起來。她心里一喜，趕緊讓兒子又去撈魚。就這樣，一天一條，連吃了二十多天，她腿上的腫竟慢慢消了。

一個月后，崔大娘能下地走路了。她拄著拐杖，顫顫巍巍地來到周大夫的診所，手里還提著一條活蹦亂跳的鯽魚，說：“周大夫，這魚，請您嘗嘗。”

周大夫接過魚，看了看，又還給她，說：“大娘，這魚，您留著補身子吧。您的病好了，

就是給我的謝禮呀。”

世界上有一種藥，叫“仁心”；有一種方，叫“濟世”。周鳳梧的所作所為，正是踐行了“仁心”和“濟世”。

學術無我

我國醫(yī)藥學博大精深，源遠流長。傳統(tǒng)醫(yī)學在連綿戰(zhàn)事和社會動蕩中艱難生存，明清時學術思想活躍，醫(yī)著增多。近代以來，西醫(yī)逐漸輸入，于是中西醫(yī)分庭抗禮，中醫(yī)逐漸邊緣化。周鳳梧經歷過中醫(yī)被邊緣化的時期，他認為只有建立中醫(yī)理論體系，才能樹立中醫(yī)的主體性和學術自信，避免在學術碰撞中的矮化和迷失。

自古以來，中醫(yī)靠“口傳心授”師承。20世紀50年代初，各地積極響應國家“中西醫(yī)結合\"政策，開始設計課程體系，促進中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學對話，中醫(yī)教育逐步由單一封閉性傳承邁上構建基礎理論的現(xiàn)代教育方式和臨床“跟師實習”相結合的現(xiàn)代復合教育體系。1956年，中醫(yī)學院逐步成立，這是中醫(yī)藥教育史上的一個重要里程碑。山東中醫(yī)學院引進周鳳梧等名老中醫(yī)承擔教學、教材編撰等任務，推進以傳承醫(yī)病方法為主的師承方式向傳授實踐理念為主的現(xiàn)代學歷教育轉化，推動中醫(yī)傳承的現(xiàn)代化轉型。

伴隨中醫(yī)理論體系的不斷建立，周鳳梧又提出“中醫(yī)不是玄學，也不是高談空理的哲學，是實用科學，要防止‘會考試不會看病”他注重臨床實效，反對華而不實，容不得半點私心；注重開拓進取，繼承古人又不拘泥于古訓；反對藥物堆砌、以期畢其功于一役的治療方式；反對矜奇立異，故弄玄虛。周鳳梧堅信：要成為一位醫(yī)識淵博、醫(yī)術精湛而不是“頭痛治頭、腳痛治腳”的醫(yī)生，最有效的辦法就是“系統(tǒng)學習經典，某些章節(jié)、條文，必須下功夫背誦強記”，“有些古典書，摻雜了一些方士的話語，甚至有些荒誕不經之處”，要注意辨別。

“為醫(yī)只有知醫(yī)知病，知人知藥，臨證才能胸有成竹，藥到病除。為醫(yī)不可只會辨病而不識藥，即使處一得之方，亦須合宜之藥，療效方顯。\"他強調“醫(yī)藥同一理，治病煉于藥”。他主張醫(yī)生不僅要掌握中藥藥性，還應精通中藥的品種辨析、炮制方法、用量、用法、禁忌、劑型等內容，臨床才能準確選藥組方，獲得佳效。譬如，色姜黃與片姜黃，本是來源不同、寒溫迥異的兩味藥，卻經常被混為一談。為此周先生撰寫了《姜黃與片姜黃辨》一文，發(fā)表在《山東中醫(yī)雜志》創(chuàng)刊號上，予以糾正。讀后令人有茅塞頓開之感

1978年，山東中醫(yī)學會學術經驗交流會在山東濟南召開。周鳳梧作會議籌備人，忙得不亦樂乎。這次會議與會代表近300人，收到論文683篇，會議交流381篇，修訂《山東中醫(yī)學會章程（草案）》。經過民主選舉，當時山東中醫(yī)界的精英和杰出代表組成了理事會。向克任理事長，張奇文、周鳳梧、李樂園、陸永昌、林長春、張國屏、呂同杰、田文、張漢民任副理事長。這是在全國最早召開的隆重的經驗交流會，也奠定了山東中醫(yī)在全國的地位和影響。

當時精通西醫(yī)的教師稀缺，而老中醫(yī)多擅長經典教學。因而周鳳梧曾建議學校將重心從中醫(yī)藥創(chuàng)新制劑轉變?yōu)閷χ嗅t(yī)藥理論的探尋與挖掘，牢牢抓住了中醫(yī)事業(yè)的薄弱點和根本;在課程設計上，他主張“先中后西”，不但要學中醫(yī)經典，還要學外語，樹立開放互學的思維方式。

《黃帝內經素問白話解》用通俗易懂的語言，將《內經素問》中古奧難解的原文加以解釋，是一部學習中醫(yī)的必讀書。周鳳梧經潛心研讀、比對概括，把自己的心得收獲和學子們分享。他指出：在學中藥的過程中，主要是記熟每味藥的性味歸經、功效主治、配伍關系、藥性對比等。一般掌握三四百味常用藥即已夠用。初學時背這么多藥是困難的，臨床時還要反復溫習，始能運用自如。想一勞永逸，是不現(xiàn)實的。

繼續(xù)堅持這種教學理念。中醫(yī)學專業(yè)本科學生在入學后，先學習中醫(yī)學有關課程，如《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病學》，在夯實中醫(yī)理論基礎的前提下，陸續(xù)學習部分西醫(yī)基礎與臨床課程。這種“先中后西\"的課程設計，能夠確保學生在深入理解中醫(yī)的基礎上，結合現(xiàn)代醫(yī)學知識，提升臨床實踐能力。同時，學校還開設中西醫(yī)臨床醫(yī)學專業(yè)，旨在培養(yǎng)既精通中醫(yī)又掌握西醫(yī)知識的復合型人才。這幾年，學校還招收了來自“一帶一路\"沿線國家的留學生，為他們開設了全英文授課的中醫(yī)課程，也鼓勵中國學生與留學生交流，促進中西醫(yī)文化的互學互鑒

從“學問為公\"到“留根守魂”。周鳳梧呼吁中醫(yī)教育需兼顧醫(yī)道、醫(yī)德與醫(yī)術，避免“重術輕道”或“重道輕術\"的偏頗。他在歷任全國中醫(yī)學會山東分會副理事長期間，積極協(xié)助理事長劉惠民等，大到中醫(yī)工作規(guī)劃，小到一個學術會議的交流，甚至中醫(yī)科學論文的評選，他都要親自主持。他敢于對中醫(yī)工作提出個人見解，敢于堅持正確的意見，表現(xiàn)出名老中醫(yī)人的正直和擔當，即使遭人責難，也無怨無悔。“我是四代中醫(yī)，為中醫(yī)事業(yè)的振興，我責無旁貸，甘愿鞠躬盡瘁、死而后已。”

周鳳梧晚年堅持著書立說，無私公開畢生經驗。七十歲時，他除了教學、指導研究生和主編《山東中醫(yī)雜志》，還堅持閱讀有關書刊，編述論著。在院黨委支持下，他在《山東中醫(yī)雜志》上開設了《中老名醫(yī)之路》專欄，發(fā)表全國著名中醫(yī)學者和名老中醫(yī)的文章，得到全國同行的積極響應，引起強烈反響。全國各地既有通訊請教者，也有寄文稿請求審閱者，還有貿然登門求教者，不管水平高低，他從未因事情繁雜而推辭。

1979年后，他擔負著《山東中醫(yī)學院學報》《山東中醫(yī)雜志》《齊魯中醫(yī)》的主編工作，他高度負責，舉輕若重，對每篇文章必逐字逐句地推敲和修改。他對名家教授的稿件十分尊重，對無名作者來稿也從不冷落，努力發(fā)現(xiàn)其長處、亮點予以褒獎。僅有初中文化的長沙閥門廠的翻砂工人萬方，寫了一篇處女作《醫(yī)史研究三議》，投了幾家雜志都被拒之門外。周鳳梧見到此稿后，他對工人寫醫(yī)史并沒有輕視，反而以編者的名義寫了按語：“萬方同志提出的問題是值得重視的。應當在醫(yī)史研究和醫(yī)史教學中清除非歷史的觀點本人可為青年人的模范，本文要給后學以啟迪。”并將此文刊發(fā)在《山東中醫(yī)學院學報》1980年第1期上。此文引起中醫(yī)學界的重視，作者萬方當年也被調到湖南省湘潭師專中國科技史研究室當上了教師，

周鳳梧強調要求弟子以醫(yī)德為根基，以醫(yī)道為指導，以醫(yī)術為工具。他惜才愛才，對優(yōu)秀后學的學術著作傾力支持。1989年，他為孫朝宗等主編的《經方方法論》作序，簡明扼要，重在傳道。“嘗聞：玉，隱藏于璞石之中，必有苦于敲鑿者方可得之，又必求諸于善琢磨者方可成之為器。這敲鑿琢磨之巧，非朝夕粗工可為；學術之道，亦若是也。”

研究生陳家驛說：“周老是非常勤奮的。1980年春節(jié)，我過去給周老師拜年，掀開厚厚的棉簾一看，周老師把眼鏡放在一邊，正伏案疾書。我輕輕喊了兩遍‘周老師’，周老師才抬起頭揉了揉疲倦的額頭，戴上眼鏡，高興地站起身。老師這種傾心治學、鍥而不舍的精神，讓我由衷地敬佩和感動，他是我們的榜樣。”

育人無我

周鳳梧先生學術經驗的第一傳承人、原校長、88歲的鄒積隆教授回憶恩師時，說他不僅“精于醫(yī)而且敏于教”，要求學生把“為醫(yī)勿忘德”“為醫(yī)勿忘精”“醫(yī)之病，病在不思\"等作為教書育人的神圣職責。先生的囑咐，后輩學子們銘記于心，并作為為醫(yī)、為學、教書育人的格言。

傳道授業(yè)，甘為人梯。1958年，山東中醫(yī)學院建立，開學伊始，教材、師資嚴重缺乏。周鳳梧發(fā)揮自身專業(yè)特長優(yōu)勢，針對不同層次、不同背景的學生，設計個性化教學方案，真正“以學生為本”。對本科學生，他主張將方劑學進行分化教學，分為基礎方劑學、實驗方劑學和臨床方劑學三個部分。對于研究生的培養(yǎng)，他主張根據(jù)“面向臨床，面向科研，面向未來”的培養(yǎng)目標，分開層次，著重學習方劑的配伍方法；留學生、博士生則重點研究方劑的類方。

那些年，周鳳梧承擔醫(yī)史、金匱、內科、婦科、中藥、方劑等多門課程的教學任務。雖然任務繁重，但他一絲不茍，認真對待每一堂課。他自豪地說：“吾以區(qū)區(qū)坐堂中醫(yī)，竟能執(zhí)教于最高學府，欣慰之至。每當見到學生們滿懷信心地奔向祖國四化建設崗位的時候，我由衷地感到‘得天下英才而教育之，三樂也’。”

中醫(yī)藥領域的師承傳統(tǒng)，是中醫(yī)藥人才成長和學術傳承的獨特方式，自古是中醫(yī)人才培養(yǎng)的主要途徑。周鳳梧老師“德高為師，身正為范”，和學子們“一日為師，終生為友”。他不居功自傲，傳授“醫(yī)病醫(yī)心\"理念，和學生打成一片，平等友好地相處和傳承，助力弟子超越自己，更贏得學生的敬佩和尊重。

周鳳梧培養(yǎng)后輩不遺余力，他甚至臨終前仍在指導學生，體現(xiàn)了“傳承高于個體生命\"的使命感。弟子李光榮在《杏林風雨錄》中回憶：“寒冬臘月，周老師每日騎車30公里到鄉(xiāng)間授課，用凍僵的手，給我們示范針灸提插法。”根據(jù)省里“搶救中醫(yī)遺產，培養(yǎng)新生力量\"的要求，1956年3月，由周鳳梧牽頭，在原齊魯大學醫(yī)學院舊址成立了山東中醫(yī)進修學校，招收和培養(yǎng)基層中醫(yī)師，此后又推進山東中醫(yī)函授教育。他曾要求赤腳醫(yī)生學員背誦《中醫(yī)三字訣》，邊學邊干，并免費為貧困患者煎藥百日。

在學子眼里，周鳳梧老師上課時總是穿著一身熨燙得筆挺的深藍色中山裝，戴一副黑框眼鏡，衣服整潔得體，身姿挺拔，氣質儒雅。他隨身帶著疊得方方正正的手帕，皮鞋也擦得一塵不染，整個人顯得精神抖擻，令人肅然起敬。

太樹人回憶說：“我到山東中醫(yī)學院讀書時，為新同學上第一堂課的是周鳳梧教授。周教授講：要學好中醫(yī)必須精讀經典著作。他生動地講解了清代王國維《人間詞話》里治學的三個境界，告訴同學們，讀書有兩種方法：最基本的可以少而精，多在精的方面下功夫；其次是結合實際，學以致用。下課鈴響過，周老師方才停止講課，并謙遜地向滿堂弟子深鞠一躬，同學們報以熱烈的掌聲。老師離開教室之后，同學們唏噓一片，稱老師引經據(jù)典，論道精辟，此乃真學問也。第二堂課，正式上課之前，周鳳梧教授已在黑板上龍飛鳳舞地寫下學習運用祖國醫(yī)學九要：明理、識病、辨證、求因、立法、選方、配伍、適量、知變。他要求每位弟子牢記在心，深刻領會。如有不懂，直言不諱。”

中國醫(yī)藥學是中國人幾千年來在與自然做斗爭、與疾病做斗爭的偉大實踐中積累總結出來的，是一門博大精深的科學。古人和先輩站在樸素的唯物辯證的角度去觀察人體生命和疾病現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象與自然界的某些規(guī)律聯(lián)系起來，將長期實踐得出的醫(yī)療經驗不斷深化傳承，逐步形成了具有自身特色理論體系和系統(tǒng)性、科學性的中國醫(yī)藥學，這是中華民族的驕傲。著名中醫(yī)學者和名老中醫(yī)積累的治學經驗，是祖國醫(yī)藥學寶庫的重要組成部分。周鳳梧立足自己的崗位，通過制度創(chuàng)新與躬身實踐，為山東乃至全國中醫(yī)教育體系的重建發(fā)揮了重要作用，他自身也成為研究新中國中醫(yī)教育史的重要實證案例。

他針對不同層次、不同背景的學生，設計個性化教學方案，真正“以學生為本”。在中醫(yī)藥面臨逐步商業(yè)化、邊緣化、碎片化挑戰(zhàn)的大背景下，周鳳梧倡導“無私心”醫(yī)道，為中醫(yī)傳承提供了價值錨點一唯有回歸“活人\"初心，方能避免學問異化，實現(xiàn)“大醫(yī)精誠”。他主持編寫的《中醫(yī)函授教材》，將經典理論與臨床實踐結合，惠及基層醫(yī)務工作者和普通群眾。他手寫《中醫(yī)臨證三字訣》，在平陰縣等地培養(yǎng)赤腳醫(yī)生200多名，將中醫(yī)簡效療法下沉到農村，體現(xiàn)“教育普惠\"的思想，與當時國家“把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點放到農村去”的號召高度契合。

1988屆學生結業(yè)時，他叮囑學子們：“你們既然走上了一條圣潔的道路，就要有勇氣走到底！要百折不撓，要謹慎小心，要永懷‘治病治人'的情懷，去追求‘大醫(yī)精誠’。”

他臨終前仍指導學生：“傳方不如傳心，要以患者而非學術頭銜為中心，不要將中醫(yī)異化為論文指標或商業(yè)噱頭。”

師道匠心，知行合一。周鳳梧強調“醫(yī)者父母心”，要求學生“視病如親”，自已通過言傳身教、立德樹人，將醫(yī)德與醫(yī)術融為一體，培養(yǎng)了一批批德才俱佳的中醫(yī)人才。

“前方無路，我們就是要踏出一條路來。”周鳳梧從事中醫(yī)臨床和教學50多年，傾心治學，勤于著述，先后主編、編著《黃帝內經素問白話解》《中醫(yī)婦科學》《實用千金方選按》《名老中醫(yī)之路》等多種中醫(yī)基礎、臨床、中藥、方劑著作。他晚年整理畢生經驗著書立說，公開《中藥方劑學》等著作，拒絕將學術成果視為私產。讀者朱炳林對多次加印的《名老中醫(yī)之路》贊不絕口，在《中國中醫(yī)藥報》發(fā)表文章《到處逢人說鳳梧》：“…要不是當年周鳳梧他們深感搶救名老中醫(yī)經驗刻不容緩，我們也就得不到這份寶貴的醫(yī)學財富。隨著時間的流逝，已經成書的3冊《名老中醫(yī)之路》更加光彩照人！周先生他們做了件功德無量的好事，我哪能不逢人便說呢？”

周鳳梧堅守中醫(yī)文化根脈和教書育人的師道成為一種習慣。原校長高樹中說：“周鳳梧先生對后學厚愛有加，凡求學上進者他都傾盡心血。我出過幾書，都是他親自作的序。我手捧《中醫(yī)臍療大全》第一本書稿找周老作序時，心中還很忐忑。沒想到周老挺高興，還說‘中醫(yī)應當更多更好地造福百姓，我向你們青年人學習’。這句鼓勵，立刻堅定了我的信心。周老甘為人梯、托舉新秀的胸懷，致力于搭建‘老中青'學術梯隊的愿望和沖破門戶之見、重視臨床實效的學術視野，讓我很感動。”

周鳳梧的研究生、中國航天員科研訓練中心研究員李勇枝說：“周老學術造詣深厚，醫(yī)術精湛，對中藥學、方劑學頗有研究，他授課時最大的特點就是將中醫(yī)藥理論與臨床實踐緊密結合，深入淺出地詮釋中藥的特性和獨特作用。老師的言傳身教，對我日后走上工作崗位，尤其是將中醫(yī)藥應用于載人航天，建立我國特色航天醫(yī)學保障技術具有重要影響。周老雖然離開我們28年了，但老師的音容笑貌永遠留在大家心里。一朝受教誨，終生感念恩師情。”

心中無我

“經過這七八十年我才終于看明白，沒有共產黨的領導，中醫(yī)就廢了；只有在黨的領導和關心下，中醫(yī)事業(yè)才能庚續(xù)和發(fā)展。\"這是周鳳梧晚年常掛在嘴邊的一句話。

中國醫(yī)藥學是我國各族人民共同創(chuàng)造的燦爛文化，是同疾病做斗爭的智慧結晶，也是人類文明史上最豐富的寶藏之一。至清朝中葉，中醫(yī)處于全盛時期，分內科、外科、兒科、婦科、眼科、牙科、痘疹、針灸、按摩、正骨等專科。盡管如此，中醫(yī)卻長期得不到關懷支持，財政開支無醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)專款，對有建樹者亦無表彰獎勵之舉，修史、編志也不設醫(yī)療衛(wèi)生專篇，把名醫(yī)與方技、術士并列。尤其是近百年來還發(fā)生過多起歧視、消滅中醫(yī)的事件。清末就曾制定過“盡仿洋式\"和廢止中藥的反動政策，國民政府中央衛(wèi)生委員會1929年2月還通過了“廢止中醫(yī)案”。

周鳳梧醫(yī)德高尚，尊賢厚幼，剛正不阿，嚴謹樸實，提出“中醫(yī)人的家是天下病榻”，自覺把一生心血傾注進了中醫(yī)事業(yè)，融入為人民服務的生動實踐，雖然歷經坎坷磨難，卻信念篤定，赤心不改。

二十世紀七八十年代，他數(shù)次發(fā)文，呼呼全社會關注中醫(yī)藥藥品短缺、質量低劣等問題，提出自己的見解。譬如，在藥材的采取、切制、炮制、調劑、藥煎等各個環(huán)節(jié)，都不同程度地存在質量低劣問題，給人民的生命健康造成巨大損失，也進一步加劇了藥材短缺情況。對此，他逐一闡述，指出問題和解決辦法。就說這煎藥，古人曰：“方藥雖中藥而煎法失度，其藥必無效。\"煎藥法與病機密切相關。《金匱要略》中煎藥法占重要地位，書內178方，方方詳述煎制之法，對煎煮時間和方法都有明確要求，常用的煎法有先煎、后入、包煎、烊化、濃縮、兌汁再煎等，必須嚴格遵守。否則雖辨證正確，投藥精專，炮制適度，卻往往因為煎藥魯莽造次，而功虧一簧。如柴胡湯、瀉心湯類方劑所主之癥，多有胃氣上逆的病機，其癥多嘔，藥要用煎后去渣再煎的濃縮煎法，以縮小煎取量，便于服用

1982年5月，他對《山東科技報》的記者說：“祖國醫(yī)學是一門實用科學，要達到一定的境地，必須刻苦勤奮，專心致志，既不能淺嘗輒止，更不能畏難而退…今天，我之所以能越老越有勁頭，越老越愿意學，全是因為有中國共產黨的領導和優(yōu)越的社會主義制度。如果說我的前半生只是打下個基礎，這后半生才是我的事業(yè)得以發(fā)展的保證。”

周鳳梧三次申請加入中國共產黨，早在1956年他就向黨組織提出了申請，1979年7月1日正式書面申請，1985年5月4日上交入黨志愿書。因周鳳梧是九三學社社員，跨黨派加人中國共產黨，需要逐級報批。史慕山、鄒積隆兩位入黨介紹人作了詳細介紹。山東中醫(yī)學院中醫(yī)系黨總支第三黨支部認為其有較強的事業(yè)心和高度的責任感，積極要求進步，為中醫(yī)事業(yè)做了大量工作，而且做出了較大貢獻，符合黨員條件。經支部大會討論并表決，全票通過。

1985年6月28日，山東中醫(yī)學院發(fā)展黨員33名。73歲的周鳳梧和他的幾位同事、弟子一并光榮加人中國共產黨，他作為新黨員代表發(fā)了言：“我這輩子在黨的領導下，立志做好中醫(yī)傳承這件事，活得值了！”

1978年春，全國科學大會隆重召開，中國迎來了“科學的春天”，科技人員迎來了充滿希望的春天。1979年5月，周鳳梧也迎來了他的人生高光時刻。5月18日至24日上午，周鳳梧出席了在北京召開的中華全國中醫(yī)藥學會成立大會，并參加了首屆全國中醫(yī)學術會議。這次會議是中醫(yī)界的空前盛會，是一件大事，大喜事。代表們紛紛表示：“要共同團結起來，為把我國醫(yī)學科學推向一個新的高峰貢獻我們的一切力量。\"周鳳梧光榮當選為理事。

5月24日下午4時，周鳳梧有幸作為山東的唯一代表，出席了國家主要領導人接見名老中醫(yī)代表的活動。周鳳梧身著黑色呢子大衣和黑色皮鞋，雖已兩鬢斑白，更透出成熟和穩(wěn)健，發(fā)言言辭懇切。聽到領導講到“中醫(yī)藥學是中華民族的偉大寶庫\"時，他握筆的手情不自禁地顫抖起來。周鳳梧百感交集，興奮不已，在返程火車上寫下一首詩：“…推陳出新莫再遲，醫(yī)學早日低中西。枯木逢春春無際，風云際會會有時。伏壢猶有千里志，試教岐黃換新姿。”

衣著可褪色，墨漬可淡化，那份融于骨血的醫(yī)者風骨昭然世間。

據(jù)周老的研究生劉德泉回憶，周老曾經送他一副關于“常用中藥一—錢\"的字，這是周老1989年中秋節(jié)有感于醫(yī)藥界風氣不正所寫。該文以藥論錢，提出“面對金錢，應精煉七術，即道德禮義仁智信”。如能具備這七術，面對金錢就會有益于身心，健康長壽，不然就會氣潰神亡。說錢要取之有道，用之有理。周老的研究生曲京峰回憶，周老在當年工資高，但他生活儉樸，不抽煙，不喝酒，總愛吃家常便飯，沒有山珍海味，沒有滋補保健品。他常說去酒店吃飯，不如在家吃得舒坦。有次記者去家中采訪，看到周老在喝小米粥，吃窩窩頭，就著幾碟小菜，就問：“你就吃這個嗎？”周老笑著回答：“這樣好，習慣了，心里舒坦。”

周鳳梧獲得的各種獎勵和榮譽很多，但他從不滿足和驕傲，總是說：“榮譽是過去。在中醫(yī)事業(yè)上，我們永遠有攀不完的高峰。”

“無我”精神薪火相承

中醫(yī)藥的發(fā)揚光大有賴于中醫(yī)人，中醫(yī)人的代代相傳有賴于中醫(yī)魂，中醫(yī)魂的固守鑄就有賴于中醫(yī)傳承。

1997年9月10日，教師節(jié)這天，周鳳梧先生溘然辭世，享年85歲。噩耗傳來，家人、中醫(yī)人和被他治療過的患者哀傷無比。告別儀式這天，濟南下了一場雨，家鄉(xiāng)臨邑也在下大雨，他的家人、學子和患者號陶大哭，雨水伴著淚水模糊了視線，訴說著綿綿不盡的思念與悲傷。周鳳梧的孫女周晶回憶說：“爺爺晚年很瘦，吃得也少，因體力不支，常靠著床頭翻閱那本《千家妙方》。住院后，爺爺還讓我給他念《實用內科手冊》，思考心梗的預防與治療。爺爺突然病逝，我覺得天昏地暗，大腦一片空白”不知疲倦的周鳳梧回歸大地長眠，而他閃光的精神化作星辰照耀世間。

同行認為周鳳梧大師是中醫(yī)界的楷模，他的醫(yī)德、醫(yī)術、學術成就非同一般；后學弟子稱他為“恩師”，認為他不僅傳授了知識，更教學生如何做人、如何行醫(yī)；患者感激他的精湛醫(yī)術和高尚醫(yī)德，稱他為“救命恩人”；家人覺得他可敬可親，樂觀豁達，一生專注、忠誠于中醫(yī)事業(yè)，以奉獻為樂，值得驕傲。周老“成醫(yī)者，悟也”“為醫(yī)勿忘德”“為醫(yī)勿忘精”“醫(yī)之病，病在不思”的諄諄教誨，成為他的學門弟子傳承弘揚的精神財富。

時至今日，我們在各種中醫(yī)學術交流場合，還經常會聽到全國同行對周老的敬仰與贊美。周鳳梧的學術傳承人、85歲的劉持年教授滿懷深情地說：“眨眼間，周老師離開我們快30年了，我的腦海里時不時地閃現(xiàn)出老師授業(yè)時的畫面，那個穿著講究、治學嚴謹、和藹可親的恩師讓我們難以忘懷。他的學術思想、臨證經驗、育人理念值得我們永遠緬懷與學習，薪火永續(xù)。”

周鳳梧以“無我”的精神把醫(yī)理、醫(yī)術傳授于人、公之于世。他從不追求獨占高方秘方，而是把看似玄妙的中醫(yī)認知過程，轉化為可復制的知識點，傳授給弟子，奉獻給社會。他超越時代和自我的學術胸懷，以及他所創(chuàng)業(yè)的教學體系沿用至今，成為中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的樣本。

一個沒有高尚信仰、追求的人可能把錦衣玉食、高官厚祿、奢靡無度當作自己的追求，并因此而焦慮。一個脫離了低級趣味、志在高遠的人淡泊名利，在意自己的作為、貢獻和給予別人多少幸福，因此常懷坦蕩與快樂。

中醫(yī)的生命力在臨床，臨床的根基在傳承。令人可喜的是，中醫(yī)事業(yè)越來越受重視，致力于中醫(yī)事業(yè)的學人越來越多。堅守中醫(yī)主體性的文化自覺，正在倡樹“中醫(yī)生活化、生活中醫(yī)化\"的理念，打造中醫(yī)生活化“理——研—傳—文—產”多維、立體的建設與實施系統(tǒng)，推動中醫(yī)藥的平民化、生活化進程，全方位全生命周期守護人民健康。

2022年，山東省衛(wèi)生健康委員會成立“周鳳梧經典名方學術流派傳承工作室”。圖書館館藏周鳳梧所著圖書13種，《實用方劑學》《周鳳梧方劑學》《周鳳梧耕耘錄》等圖書的借閱率依然比較高。學校依托扁鵲書院辦有扁鵲班（中醫(yī)學專業(yè)八年制）華佗班（骨傷五年制）、倉公班（針推八年制）風梧班（中藥學專業(yè)創(chuàng)新人才班），中醫(yī)學院設立了“周鳳梧傳承工作室”，立志通過制度性安排與傳承，培育“魂術兼?zhèn)鋅"的現(xiàn)代中醫(yī)人。“鳳梧班\"采用“班主任 + 輔導員 + 學術導師”的全方位導師制，實施雙語教學和綜合性實驗課程改革，著力為中藥學領域輸送一批批高素質的創(chuàng)新型中醫(yī)人才。2018年由王欣教授策劃并主持建設的線上課程《齊魯名家談方論藥》被遴選為研究生必修課，廣州中醫(yī)藥大學、上海中醫(yī)藥大學以及山東第一醫(yī)科大學、濱州醫(yī)學院等43所高校的部分學生選修學習，對傳承、挖掘和弘揚以周鳳梧先生為代表的齊魯名醫(yī)學術經驗發(fā)揮了積極作用。那天，我在扁鵲書院與“鳳梧班”的師生代表座談，大家暢談周鳳梧學術思想和治學精神對自己的教益。2021級學生羅峻瑜說：“我作為一名重慶學生，很榮幸能進入中藥學‘鳳梧班'學習。高考前我對中醫(yī)知之甚少，認為中醫(yī)相對于西醫(yī)是落后的。經過這四年學習，這一觀點被徹底推翻。中醫(yī)是國粹，我們有周老先生這樣‘守正創(chuàng)新、博學篤志'的國寶級領路人、帶頭人，我輩必定不負前輩期望，努力振興中醫(yī)。”

醫(yī)乃仁術，非仁人仁心者莫為良醫(yī)。周鳳梧一生奉獻是樂、助人為樂、書畫最樂、知足常樂，自封自己的居所為“四樂齋”。他活得純粹、通透、明白，在他的人生曠野里，坎坷與磨難被樂觀和堅韌砸碎，名利與金錢的羈絆被無私無畏、淡利忘己的純粹擊破，始終以別人的快樂為榮，以患者的笑聲為傲，唯獨沒有自已….

世間任何建筑都可能倒塌，唯獨精神大廈筑造在人心之上，高聳于靈魂之巔。愿“無我\"的“四樂齋”主人含笑天堂，樂而無憂。