蘇格拉底，光照人類的“太陽(yáng)”

對(duì)人類影響最大的四大圣哲之首，被稱為“古希臘三賢”之一的蘇格拉底，“助產(chǎn)術(shù)”教育理論的首倡者，因勸人為善而被妄加罪名處死，但他寧死維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

德國(guó)著名的哲學(xué)家、教育家卡爾·雅斯貝爾斯認(rèn)為，蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌是影響人類重要的四大哲人。他們是思想典范的創(chuàng)造者，是人類精神文明的點(diǎn)燈人，為人類生命的發(fā)展帶來(lái)了希望和信心。

蘇格拉底是何許人？為何他竟位居以救贖眾生、普度眾生為使命的佛陀、耶穌之前呢？蘇格拉底，大約生于公元前469年，卒于公元前399年，是古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員，大名鼎鼎的柏拉圖是他的學(xué)生，而名垂后世的亞里士多德是他的學(xué)生柏拉圖的學(xué)生，他們?nèi)艘黄鸨环Q為“古希臘三賢”。

作為哲學(xué)家、思想家，蘇格拉底思考最多的自然是生命存在的本質(zhì)、意義和歸宿等問(wèn)題。雞生蛋，蛋孵出小雞，大家司空見慣，卻從未有人去思考兩者的關(guān)系。蘇格拉底卻向世人提出疑問(wèn)：是先有雞，還是先有蛋？他一發(fā)問(wèn)，就成了一個(gè)哲學(xué)命題，至今無(wú)人能解。面對(duì)物欲問(wèn)題，古人說(shuō)：“人為財(cái)死，鳥為食亡。”似乎活著的意義就是為財(cái)。蘇格拉底卻用質(zhì)樸的語(yǔ)言告訴我們財(cái)物與人生的關(guān)系：“壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。”

蘇格拉底的睿智，還表現(xiàn)在當(dāng)別人的思想陷于繁蕪迷茫中時(shí)，他能撥開迷霧給人指明方向。曾有一群青年覺得人生很無(wú)聊，向蘇格拉底尋求獲得快樂(lè)的方法。蘇格拉底說(shuō)：“你們先幫我造一艘船。”于是，這些青年整日忙著砍樹、挖空樹干，經(jīng)過(guò)幾十天的辛苦勞作造出了一艘獨(dú)木舟。船下水時(shí)，蘇格拉底和青年們一起搖著槳放聲高歌。蘇格拉底問(wèn)他們是否快樂(lè)，大家齊聲回答：“快樂(lè)極了！”蘇格拉底告訴青年們：快樂(lè)就是“在你為一個(gè)明確目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然造訪”的。閑就會(huì)生愁，蘇格拉底讓青年們親身體驗(yàn)到忙碌是消解閑愁的良方。

蘇格拉底最大的貢獻(xiàn)在于為全人類教育指明了方向。作為助產(chǎn)婆的兒子，蘇格拉底創(chuàng)造了“助產(chǎn)術(shù)”教育理論。他認(rèn)為，“問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”

蘇格拉底帶學(xué)生來(lái)到一片草地上，他問(wèn)：“你們會(huì)如何除掉這些雜草？”學(xué)生七嘴八舌爭(zhēng)著說(shuō)：“用鏟子鏟掉！灑石灰水！用鐮刀割！用火燒！翻地挖掉草根！”蘇格拉底說(shuō)：“那好，現(xiàn)在你們就按各自的方法除掉一片雜草。我們明年再來(lái)這里，看看誰(shuí)的答案更好。”

一年后，學(xué)生都來(lái)了，他們鋤過(guò)草的地方又長(zhǎng)出了參差不齊的小草，而旁邊農(nóng)人種上小麥的田地，則長(zhǎng)著茂盛的小麥。小麥地邊一擦厚厚的書壓著蘇格拉底寫的一張紙條：“要想除掉曠野里的雜草，最好的辦法就是在上面種上莊稼；要讓靈魂沒有紛擾，最好的辦法就是用美德去占據(jù)。”

蘇格拉底就是高掛在人類思想長(zhǎng)空中的太陽(yáng)，光照萬(wàn)古，指引人類沖破愚昧無(wú)知的藩籬，走向光明理性的世界。