鄉村旅游開發中古建筑修繕的原真性維持策略

在鄉村振興戰略和文旅融合發展的雙輪驅動下，鄉村旅游已成為激活鄉村經濟、傳承鄉土文化的主要途徑（見圖）。古建筑作為承載鄉村歷史記憶的實體見證，其所蘊藏的建筑風格、工藝技藝和文化標識，不僅是吸引游客的關鍵要素，也是增強鄉村文化自信的基石。然而，旅游開發過程中過度商業化導致的功能失衡、游客劇增引發的結構損毀、現代審美影響下的風貌變異，正威脅著古建筑修復的原真性。如何在旅游業的發展浪潮中守護古建筑的精髓，實現傳統肌理與現代生活的和諧共生，已成為當前鄉村文化遺產保護領域亟須解決的實際問題。

一、鄉村旅游開發對古建筑修繕的影響

1.旅游商業開發帶來的功能改造壓力

鄉村旅游發展中的商業化操作，通常要求古建筑承擔餐飲、住宿及展示等新型職能，這一轉變與古建筑原本的居住、祭祀和生產等傳統用途相悖。以傳統民宅為例，其木質構造本不適宜承受高密度的游客流量，一旦改造為民宿便需增設消防通道、水電系統等現代化設施，由此引發墻體開裂、梁柱移動等結構性變化。某些地區為了營造“網紅景點”，不惜將祠堂、戲臺等公共建筑改建成咖啡廳或紀念品店，此舉不僅導致具有歷史價值的藻井、屏風等元素被拆毀，還破壞建筑的整體空間感。盡管此類改造能滿足旅游服務的需求，卻使古建筑的文化本質漸行漸遠，陷入“側重商業利益而忽視原真性”的開發陷阱。

2.游客增多造成的建筑結構損耗

隨著鄉村旅游熱度攀升，大量游客涌入給古建筑的物理承壓帶來巨大挑戰。古建筑以天然材料構建，如夯土墻、木構架、陶瓦頂，其耐用性相對有限，難以適應現代旅游高峰期成百上千人頻繁踩踏與接觸的狀況。以某古村落為例，頻繁踩踏的青石板巷道表面紋理逐漸磨損，部分石板甚至出現裂痕。木質回廊的護欄因游客倚靠拍照，榫卯結構發生松動，構成潛在的安全威脅。游客攜帶的相機、背包等擦碰墻面彩繪和雕刻裝飾，而呼吸產生的濕氣及溫差變化又加速木質部件的霉腐與蟲害，導致建筑實體遭受不可逆轉的損害。

3.現代審美趨勢對傳統風貌的沖擊

旅游開發過程中過分追求“視覺經濟”效果，往往會導致古建筑修復工作偏離正軌，陷入盲目求新求亮的誤區，這種做法背離傳統建筑美學的基本原則。某些開發者為滿足部分民眾的審美需求，采用鮮艷的化學涂料涂覆古建筑原有的青磚灰瓦、土黃色夯土墻面，或是增加LED燈帶、霓虹招牌等現代化裝飾，此舉嚴重破壞建筑與周圍自然環境之間原有的和諧古樸氛圍。舉例來說，某個水鄉古鎮在修復沿河民居時，將傳統的黛瓦粉墻改造成色彩斑斕的“馬卡龍”色系，并配以歐式的雕花門窗，結果使整條街區失去江南水鄉特有的淡雅風情。這種改造嘗試以現代設計語言重構傳統建筑元素，最終呈現一種“傳統外觀與現代審美混搭”的風格，從而弱化了古建筑所承載的地方特色和文化價值。

二、鄉村旅游開發中古建筑修繕原真性維持的必要性

1.保護文化遺產的本質需求

鄉村中的古建筑作為文化遺產的實體表現，承載著地域的歷史軌跡、民俗智慧與社會變遷的記憶，每一座古建筑的構造、材質和工藝都蘊藏著特定時期的文化密碼。以明清時期的磚木四合院為例，其獨特的抬梁式結構、精巧的青磚灰瓦制作技術以及脊獸上的紋飾符號，都體現了傳統建筑技藝的科學邏輯與禮制文化的象征意義。在修復過程中如使用現代材料或簡化工藝手法，將導致不可復制的文化信息缺失，使古建筑失去靈魂，變成缺乏內涵的“贗品”。

2.提升旅游獨特競爭力的關鍵

在當前鄉村旅游市場同質化競爭日趨激烈的環境下，古建筑的原真性成為其吸引游客的關鍵優勢。現代旅客對于深度文化體驗的需求日益增長，他們渴望在未經修飾的古老建筑中感受歷史的痕跡。以云南麗江的納西族古民居為例，其典型的“三坊一照壁”庭院布局、手工雕琢的青石小徑以及保留傳統東巴彩繪的門窗，共同構筑了與標準化旅游景點截然不同的獨特魅力[1]。相反，如果將古建筑改造成采用鋼筋混凝土建造的“假古董街”，或者使用鮮艷的油漆覆蓋原有的斑駁墻面，鄉村旅游將面臨失去靈魂的風險，進而陷入千篇一律的境地。古建筑的原真性越強，越能賦予鄉村旅游獨一無二的文化特色，形成別具一格的競爭優勢，從而促使旅游產業從簡單的觀光模式轉向更深層次的文化體驗，實現產業升級。

3.保留歷史完整信息的需要

古建筑的原真性包含“實體原始性”與“非實體原始性”雙重維度，二者共同編織歷史信息的全面線索。在實體層面，建筑本身的材料老化跡象和修復演變中的技藝積累，比如不同年代的墻面層疊、構件修復印記等，都是記錄鄉村演化軌跡的“活史冊”；在非物質層面，古建筑與周圍自然環境的共生狀態，如依山而建的窯洞、臨水而筑的吊腳樓及其所蘊含的民俗活動，如節日慶典、傳統婚俗等，共同塑造了豐富的歷史圖景[2]。若在修復過程中將其“煥然一新”，抹去這些痕跡，或是斷絕建筑與周邊環境的傳統聯系，將會造成歷史信息的缺失。以福建土樓的修復為例，如果移除圍繞土樓的傳統農耕格局，改建成停車場或商業區域，就會破壞“建筑—田園—宗族”三位一體的歷史敘述，使古建筑成為孤立的展示物。

4.維系當地居民文化認同的基礎

古建筑在鄉村社會中扮演著身份認同的物質基礎角色，其原始狀態的保持直接影響到社區文化自信心的維系[3]。對于世代在此居住的村民而言，古建筑不僅是實體的空間載體，更承載著家族的記憶與社群的情感紐帶，是精神家園的象征。以徽州古村落中的祠堂為例，其不僅是家族祭祀的場所，也是記錄先祖功勛、傳承族規家訓的文化殿堂，維系著村民對“根”與“源”的集體記憶。在旅游開發過程中，若隨意篡改古建筑的外觀與用途，比如將祠堂改造為網紅咖啡廳，將會割裂居民與歷史的情感聯系，導致文化認同的喪失。相反，通過進行原真性的修復與維護，保留建筑原有的功能，比如繼續舉辦祭祀儀式、保持民居的灶間布局，能夠讓居民在日常生活中持續感受到文化血脈的連貫，增強對本土文化的自豪感，并激發其主動參與保護行動的積極性，從而形成“保護—認同—再保護”的良性循環。

三、鄉村旅游開發中古建筑修繕原真性維持的策略

1.建立“價值評估—分級保護”的分類修繕機制

在鄉村旅游業發展過程中，古建筑的價值呈現明顯的多樣性，因此構建一套科學的價值評估體系成為精準修復的基礎。應集結文物保護專家、旅游規劃師和當地社區成員，從歷史文化的深度、建筑設計的藝術性和社會經濟的影響等多個維度，對古建筑進行量化的價值評估，以此明確其保護的優先級。通過這一評估，可以將古建筑區分為具有高度歷史意義的核心保護對象、承載特定地域特色的重要保留建筑，以及適合進行適度改造的一般性建筑，從而為后續的修復策略提供決策依據[4]。根據評估成果實施分層次的保護策略，并針對不同級別的古建筑采取差異化的修復方法。對于核心保護建筑，必須嚴格遵守最小干預原則，僅對必要的部分進行修復，確保每一步操作都有詳細記錄，包括使用的工藝和技術，以保證古建筑的原始狀態得以完整保留。對于重要保留建筑，雖允許對內部設施進行適當調整，以適應旅游服務的需求，但主體結構和傳統風貌應得到尊重和維護。對于一般性建筑，則可以在保持外觀的基礎上體現傳統風格的同時，適度融入現代設計元素，實現傳統與現代的和諧共生，同時避免過度商業化對建筑原始特征的破壞。

2.推行“原材料+原工藝”的最小干預修復原則

古建筑原始風貌得以保全的關鍵，在于對原有材料的恰當應用。在修復過程中，首選與原建筑材質相匹配或相似的傳統建材，包括青磚、灰瓦、木材等。針對當地難以獲取的特殊材料，應深入探索其歷史背景，利用傳統技藝加工替代品，以確保新材料在物理特性和外觀上與原建筑保持高度一致。舉例而言，在修復傳統木質構造建筑時，應選用當地生長的同種木材，經自然風干和防蟲處理后投入使用，以防止材質差異造成建筑風格的不協調。保持傳統工藝的傳承與應用是維護古建筑原真性的核心所在[5]，為此應邀請具有豐富經驗的工匠參與修復工作，嚴格遵循傳統工藝流程，如磚雕、木雕、石雕等藝術手法，以及古建筑的基本處理、墻體砌筑、屋頂鋪設等傳統技法。修復過程中，要特別留意保留原建筑的獨特工藝痕跡，如手工砌筑的縫隙、傳統榫卯結構的連接方式等，避免以現代機械化工藝取代傳統手工技藝。通過實施“材料+工藝”的最小干預修復策略，既在視覺上復原古建筑的歷史風采，又內在地延續并傳承傳統工藝的精髓，確保修復后的古建筑不僅外在形似，內在也蘊含深厚的文化價值。

3.構建“傳統功能—現代體驗”的兼容性利用模式

在鄉村文化旅游開發中，古建筑的使用須在傳統元素與現代理念之間尋找契合點。首先，應保留古建筑的傳統用途，使之成為當地居民的居住地、宗教儀式場所或社區公共活動中心，以此保持其原有的生活韻味與文化生態。可將具有歷史價值的祠堂繼續用作家族祭祀與傳統文化傳承之地，讓訪客在游覽過程中親身體驗傳統民俗文化的連貫性。其次，根據旅游市場需求，對古建筑進行適度的現代化改造，構建兼具現代體驗的旅游景點。在不損害建筑原始風貌的前提下，部分古建筑可轉型為主題民宿、傳統工藝工作室或文化展示館，集成現代旅游服務與互動項目[6]。改造傳統住宅為特色民宿時，在維持其外觀傳統風格與室內布局特色的同時，增設現代化的洗浴設備與智能化服務系統，使游客既能沉浸于傳統居住文化，又能享受到現代生活的便捷。通過融合傳統功能與現代體驗，既滿足旅游開發的需要，又確保古建筑原真性的完整度，避免單一功能或過度現代化導致的文化遺失風險。

4.完善“政府監管—社區參與”的長效維護體系

政府在古建筑修復與持久保養中擔當關鍵角色，負責制定與推行相關法規政策，明確各機構的監管任務，全程監督修復項目，確保修復行動遵循原真性原則。應建立古建筑維護的資金籌措與應用機制，利用財政支持與吸引社會資本，為古建筑的長遠維護提供財務支撐。此外，須嚴格管理旅游開發企業，規范其運營行為，避免因追求經濟效益導致古建筑受損。社區成員作為古建筑的直接受益者與看護人，激發他們的參與熱情是長效維護體系的核心。通過開展宣傳教育活動，提升社區成員對古建筑保護價值的認知，強化其保護意識與責任。應建立社區參與平臺，鼓勵成員參與古建筑修復規劃、日常維護及旅游服務，使其在保護與利用中獲益。比如組建古建筑保護團體，負責日常的檢查與維護，向游客提供民俗文化解說服務，實現保護與發展之間的良性循環。通過政府監督與社區參與的緊密合作，構建全社會共同參與的古建筑保護長效機制，確保原真性策略得以持續有效執行。

四、結語

在鄉村旅游開發與古建筑保護的博弈中，原真性維持并非對歷史場景的機械封存，而是通過科學的修繕機制、審慎的修復原則、兼容的利用模式與多元的維護體系，構建起傳統與現代對話的橋梁。唯有將古建筑置于鄉村文化生態的整體脈絡中，尊重其物質本體的歷史信息與非物質內涵的活態傳承，才能讓修繕后的古建筑既承載歲月沉淀的厚重質感，又煥發出適應現代旅游需求的生命力，最終實現文化遺產保護、旅游產業發展與社區認同強化的多元共贏。

參考文獻：

[1]吳秀暢.明清古建筑的修繕保護與開發路徑探討[J].收藏，2024（06）：76-78.

[2]黃國興，鄒利坤，高峰，等.以南潯古鎮舊宅為例淺析古建筑修繕及保護[J].住宅與房地產，2024（06）：56-59.

[3]張志華.古建筑修繕過程中數字化記錄的作用和意義——以崇善寺大悲殿為例[J].文物鑒定與鑒賞，2024（02）：32-35.

[4]趙江源.探索古建筑修繕中文物保護的優化路徑[J].中國民族博覽，2023（16）：63-65.

[5]劉安平.原址修復古建筑修繕綜合施工技術研究[J].四川建材，2022，48（06）：120-121.

[6]陳國哲.淺論文物建筑修繕的原真性——以海陽縣儒學宮修繕復原工程為例[J].客家文博，2019（03）：16-21.

作者簡介：

晉朝鋒（1982—），男，漢族，山西陽城人。大學本科，高級工程師，研究方向：古建筑修繕。