初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂的融合研究

在新時(shí)代背景下，思政教育的重要性日益凸顯。初中道德與法治課程作為思政教育的重要組成部分，應(yīng)積極與思政大課堂融合，拓展教學(xué)資源，豐富教學(xué)形式，提升教學(xué)效果，著力打造校園德育的主陣地。

一、初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合的重要性

一是豐富教學(xué)內(nèi)容。思政大課堂涵蓋了廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的知識，將其與初中道德與法治教學(xué)融合，可以為學(xué)生提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更好地理解道德與法治的內(nèi)涵。教師可以引入時(shí)政熱點(diǎn)新聞、歷史事件、先進(jìn)人物事跡等素材，使教學(xué)更加生動(dòng)、有趣，拓寬學(xué)生的知識面和視野。

二是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。通過與思政大課堂的融合，可以將理論知識與實(shí)際生活結(jié)合，有助于道德與法治教師借鑒思政課的教學(xué)方法，如時(shí)政新聞播報(bào)、案例分析、小組討論、社會(huì)實(shí)踐等，豐富道德與法治教學(xué)的方法體系。多樣化的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提升教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟道德與法治的重要性，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。例如，教師在講解國家制度時(shí)，結(jié)合思政大課堂中的國家機(jī)構(gòu)改革等實(shí)際案例，能夠幫助學(xué)生更好地理解這些知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與度。

三是助力學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。思政大課堂中的實(shí)踐活動(dòng)和真實(shí)案例可以培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、責(zé)任意識等。如展示我國在科技創(chuàng)新方面的成就，能夠增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感和自豪感。

四是促進(jìn)知行合一。思政大課堂強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，與道德與法治教學(xué)融合后，可以引導(dǎo)學(xué)生將在道德與法治課上學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。如在學(xué)習(xí)環(huán)保知識后，通過思政大課堂組織的社區(qū)環(huán)保志愿活動(dòng)，讓學(xué)生真正踐行環(huán)保理念，做到理論與實(shí)踐結(jié)合。

五是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。初中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，道德與法治教學(xué)和思政大課堂的融合，能夠?yàn)閷W(xué)生提供系統(tǒng)的價(jià)值引導(dǎo)，幫助他們明辨是非、善惡、美丑，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)和踐行，學(xué)生能在日常生活中學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)愛社會(huì)、熱愛祖國，形成良好的道德品質(zhì)和公民意識。融合后的課程可以讓學(xué)生更好地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國家發(fā)展需求，了解到不同社會(huì)問題的解決需要每個(gè)人的努力，從而激發(fā)他們積極參與社會(huì)公益活動(dòng)、關(guān)心國家大事的熱情，使他們認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。

二、初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合面臨的問題

一是教學(xué)觀念落后。部分道德與法治教師對思政大課堂的認(rèn)識不足，認(rèn)為初中道德與法治課等同于思政大課堂，教學(xué)觀念陳舊，不能積極主動(dòng)地將思政大課堂與初中道德與法治教學(xué)融合。一方面，部分道德與法治教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，習(xí)慣以教材為中心，注重知識的單向傳授。在這種觀念影響下，教師可能會(huì)認(rèn)為只要完成道德與法治教材內(nèi)容的講解就足夠了，忽視思政大課堂所提供的豐富資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。例如，有些教師在教授法律知識時(shí)，只是照本宣科地講解法律條文，不引入社會(huì)上或身邊的真實(shí)法律案例來加深學(xué)生對知識的理解，也不關(guān)注思政大課堂所倡導(dǎo)的法治觀念實(shí)踐。另一方面，教師對于學(xué)科融合的認(rèn)識不足。有些教師將道德與法治教學(xué)和思政大課堂視為兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，沒有認(rèn)識到兩者融合能夠產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，共同促進(jìn)學(xué)生的全面成長。例如，在教學(xué)過程中，教師將思政大課堂中關(guān)于文化自信的內(nèi)容融入道德與法治教材關(guān)于中華文化傳承的部分，能夠讓學(xué)生從多個(gè)角度感受中華文化的力量，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感、自豪感和自信心。

二是教學(xué)方法單一。部分教師對思政大課堂資源的整合能力不足，在教學(xué)過程中，仍然采用傳統(tǒng)的甚至落后的教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新，不能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了教學(xué)實(shí)效。

首先，講授法占據(jù)主導(dǎo)地位。很多教師在進(jìn)行融合教學(xué)時(shí)，仍然主要采用口頭講授的方式。例如，在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，教師只是單純地口頭闡述其含義、基本內(nèi)容、重要性和做法，即便結(jié)合了思政大課堂的內(nèi)容，也只是簡單地描述相關(guān)案例，缺乏互動(dòng)性和啟發(fā)性。這種“滿堂灌”的教學(xué)方法難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生對知識的深入理解和內(nèi)化。

其次，缺乏實(shí)踐教學(xué)方法。道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合需要讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解知識，但在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)踐活動(dòng)較少。例如，教師在教授“勞動(dòng)”這一內(nèi)容時(shí)，沒有組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和社會(huì)調(diào)查、蔬菜種植和廚房烹飪實(shí)訓(xùn)等思政大課堂常見的實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生對勞動(dòng)的理解僅停留在課本層面，無法真正將其與實(shí)際生活、勞動(dòng)價(jià)值聯(lián)系起來。

最后，沒有充分運(yùn)用情境教學(xué)法。在教學(xué)中，教師很少創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、真實(shí)的情境。例如，教師在講述國家利益時(shí)，如果不能創(chuàng)設(shè)如模擬國際談判、國家利益沖突應(yīng)對等情境，學(xué)生就很難深刻體會(huì)國家利益的重要性以及思考在具體情境中如何維護(hù)國家利益。

三是教學(xué)資源不足。思政大課堂需要豐富的教學(xué)資源支持，但目前的初中道德與法治教學(xué)，教學(xué)資源相對不足，難以滿足教學(xué)需求。

教材資源整合不夠。初中道德與法治教材有其固定的知識體系，思政大課堂的資源比較廣泛且更新快。教師往往難以將兩者進(jìn)行有效整合，例如，部分教師在進(jìn)行愛國主義教育主題教學(xué)時(shí)，不知道如何把道德與法治教材中的民族精神內(nèi)容與思政大課堂中的新時(shí)代愛國人物、事跡和愛國主義教育法等資源有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不夠連貫和深入。

課外資源利用有限。思政大課堂需要豐富的課外資源來支撐，如社會(huì)熱點(diǎn)新聞、政策文件解讀、先進(jìn)人物事跡等都是很好的素材。然而，很多教師獲取這些課外資源的渠道比較狹窄，并且沒有足夠的時(shí)間、精力和能力去篩選、整理這些資源用于教育教學(xué)。例如，在講解社會(huì)公平正義時(shí)，教師可能由于缺少對最新的社會(huì)公平保障政策及案例的收集，而無法給學(xué)生提供具有時(shí)效性的學(xué)習(xí)材料。

缺乏數(shù)字化教學(xué)資源。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，合適的線上教學(xué)資源，如優(yōu)質(zhì)的視頻、在線課程等可以很好地促進(jìn)道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合。但是，部分學(xué)?？赡苡捎谫Y金限制，或道德與法治教師缺乏相關(guān)技術(shù)能力，無法充分利用這些數(shù)字化教學(xué)資源。例如，教師在講解國家的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略時(shí)，沒有利用3D動(dòng)畫展示我國航空航天等領(lǐng)域最新的科技成就，降低了教學(xué)內(nèi)容的直觀性和吸引力。

三、初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合的實(shí)現(xiàn)路徑

一是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。道德與法治教師要深刻認(rèn)識到初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合是時(shí)代發(fā)展的要求，要充分認(rèn)識到思政大課堂的重要性，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極主動(dòng)地開展工作。只有實(shí)現(xiàn)兩者的融合，才能更好地發(fā)揮思政教育的整體功能，為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生需求。教師要了解學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)方法。例如，對于喜歡互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)生，教師可以利用在線資源和多媒體教學(xué)手段，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的困惑和問題，及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。教師要改變傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與；要摒棄傳統(tǒng)的學(xué)科本位觀念，認(rèn)識到思政課和道德與法治課不是孤立的學(xué)科，而是相互融合、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，在道德與法治教學(xué)中，多為學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，要善于從不同學(xué)科的角度去分析和解決問題，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中成長。

二是創(chuàng)新教學(xué)方法。教師要不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，以適應(yīng)課程融合的要求。教師可以采用多樣化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、情境教學(xué)法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果；可以采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)等新型教學(xué)方法，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中，提升自己的綜合素質(zhì)。教師還可以適時(shí)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)、在線教學(xué)等，豐富教學(xué)手段，提升教學(xué)效果。

三是拓展教學(xué)資源。教師要充分利用思政大課堂的資源，如時(shí)政新聞、校本課程、社會(huì)實(shí)踐、紅色文化、先進(jìn)人物事跡等，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野；要充分挖掘和整合各種有效的教學(xué)資源，為課程融合提供有力支持。教師可以利用青少年活動(dòng)中心、圖書館、博物館、社會(huì)實(shí)踐基地等校外課外資源，豐富教學(xué)內(nèi)容；可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，如在線課程、教學(xué)視頻等，拓寬教學(xué)渠道。同時(shí)，學(xué)校要建立教學(xué)資源共享平臺(tái)，讓教師之間可以相互交流和分享教學(xué)資源，提高教學(xué)資源的利用效率。例如，學(xué)校組織學(xué)生參與課前時(shí)政新聞播報(bào)的活動(dòng)，不僅體現(xiàn)了學(xué)科的德育滲透，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)、家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為了提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，教師還可以定期舉行“圖說時(shí)政”演講比賽或辯論賽，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓展教學(xué)資源，充實(shí)思政大課程建設(shè)。

四是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。提高道德與法治教師的思政素養(yǎng)和教學(xué)水平，為初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂融合提供有力的師資保障。這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和更新知識，提高思政素養(yǎng)和教學(xué)能力。教師要深入研究教材，了解時(shí)政動(dòng)態(tài)，掌握先進(jìn)的教學(xué)理念和方法技能，積極參加教研培訓(xùn)和科研活動(dòng)，從而促進(jìn)自身專業(yè)成長，助推學(xué)科與思政大課堂的融合。

初中道德與法治教學(xué)和思政大課堂的融合是新時(shí)代思政教育的必然要求。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法、拓展教學(xué)資源和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等措施，可以實(shí)現(xiàn)兩者的有效融合，提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德品質(zhì)，為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。道德與法治教師可以在課堂教學(xué)的同時(shí)，積極引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)小課堂與大課堂的有機(jī)融合，充分發(fā)揮“行走中的思政課堂\"的作用，豐富學(xué)生的人生感悟，為學(xué)生的成長指引前進(jìn)的方向。

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（作者單位：江西省萬年縣第二中學(xué)）