大暑：極致炎熱 韌性生命

當北斗七星斗柄指向未位（正南偏東方向），太陽運行到黃經 120^° ，通常在公歷7月22日或23日，便是一年中最熾熱的節氣—大暑。元人吳澄編著的《月令七十二候集解》闡釋：“大暑，六月中。暑，熱也，熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”漢無名氏撰《孝經援神契》說：“小暑后十五日斗指未為大暑，六月中。小大者，就極熱之中，分為大小，初后為小，望后為大也。”

古人說：“大暑乃炎熱之極也。”大暑節氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中日照陽光最猛烈、最炎熱的節氣。全國大部分地區晴熱少雨，氣象數據顯示，此時平均氣溫可達 35% 以上，部分地區甚至突破 40% ，進入典型的“桑拿天”。太陽直射點徘徊北半球，我國大部分地區受強大的副熱帶高壓控制，形成“濕熱交蒸”的天氣格局，雷陣雨也隨之增多，雨量豐沛。

“小暑雨如銀，大暑雨如金。”高溫潮濕多雨的氣候，恰是農作物拔節猛長的黃金期。北方玉米、高粱正值拔節孕穗，中稻亦進人孕穗階段，大豆開始結莢，抗旱排澇、除草、施肥、防蟲治病等田間管理至關重要。南方則迎來雙季稻的搶收搶種，“禾到大暑日夜黃”、“大暑不割禾，一天少一籮”的農諺，正是對爭分奪秒農事的生動寫照：搶收早稻，顆粒歸倉；搶插晚稻，不誤農時。伏天亦是播種蔬菜的良機，農諺有云：“頭伏蘿卜二伏菜，三伏里頭種白菜。”

大暑酷烈，“熱”與“濕”是健康大敵。中醫強調“順時養生”。此時陽氣最盛，人體新陳代謝加快，人體新陳代謝加快、易耗氣傷津之際。養生當以“清暑祛濕、養心安神”為要。需注意防暑降溫，及時補充水分，淡鹽水、酸梅湯皆為佳品。飲食宜多選冬瓜、苦瓜、綠豆等清熱解暑之物。民間素有“大暑吃仙草，活如神仙不會老”之說，仙草（涼粉草）確有消暑解毒之效。運動宜擇清晨或傍晚，避免劇烈，太極拳、八段錦等舒緩活動更為適宜。此外，中醫常于此時施以艾灸、三伏貼等療法，借大暑旺盛之陽氣驅散體內寒濕，收“冬病夏治”之功。這些養生之法，巧妙融合傳統醫學智慧與節氣規律，彰顯古人的健康哲學。

大暑“三候”，描繪出一幅生動的盛夏生態圖卷。一候腐草為螢：陸生的螢火蟲破蛹而出，在濕熱夏夜翩躍飛舞，點點熒光如夢似幻。古人誤認為螢是腐草所化。現代科學揭示，實為螢火蟲將卵產于枯草，幼蟲孵化后以腐草為食，成蟲后在夜間發光求偶的自然過程。雖為誤解，卻賦予其腐朽化神奇的詩意哲思。二候土潤溽暑：“溽”就是濕的意思。此時土壤浸潤如吸飽水汽，空氣濕度達到峰值。青苔在墻角肆意生長，蚯蚓從地下鉆出透氣，萬物在濕與熱交織的襁褓中，生命張力被催發至極致。三候大雨時行：持續積聚的熱力終化為傾盆雷雨，滂沱而下，蕩滌暑氣，滋養焦渴大地。這“時行”之雨，是自然對高溫的回應與平衡。這些細致入微的觀察，盡顯古人對生態的敏銳體悟。

大暑節氣衍生出豐富多樣的民俗活動，凝結著歲月沉淀的文化記憶。

送大暑船。浙江沿海，尤以臺州漁村為盛。清同治年間，

葭沚一帶大暑前后常疫病流行。為保境安民，漁民決定集體供奉“五圣”，并用漁船載供品沿椒江送至出海口，以表虔敬。此習俗于2021年人選“第五批國家級非物質文化遺產”。儀式含建造大暑船、小暑迎圣、請酒、大暑送船等環節。工匠歷時近兩月，按舊式三桅帆船規格建造“大暑船”，尺寸接近真船三分之二。船體彩繪精美，內設神龕香案；艙內滿載豬羊雞魚蝦米酒等祭品，水缸、灶具、桌椅床榻、刀槍火炮乃至千家萬戶所施的升米小袋，一應俱全。小暑時，船已完工，停于五圣廟，香客絡繹不絕。農歷六月初六“請酒”宴，邀周邊諸廟神仙共聚暢飲觀戲。大暑當日，村中長者指揮，青壯村民將大暑船從五圣廟抬至江邊灘涂。送暑隊伍抬“五圣”及地方神像神位于彩轎，沿途鼓樂祀禱，萬眾隨行。江邊祭拜后，五圣神像登船入龕，時辰一到，漁輪將大暑船拖往椒江出海口，付之一炬。

飲伏茶。從古至今，民間都有大暑三伏天喝伏茶的習俗。顧名思義，伏茶就是三伏天喝的茶，這種由十多味中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。古時候，很多地方的農村都有個習俗，就是村里人會在村口的涼亭里放些茶水，免費給來往路人喝。如今，這樣的涼亭很少見到了，不過在溫州等地，這個幾百年前的習俗卻被一直保留了下來，而且服務更加周到。

過半年節。在臺灣地區，每年農歷六月十五這一天，要過“半年節”。全家人一起祭拜神明，祈求風調雨順，然后吃“半年圓”，一種用糯米磨成粉再和上紅面煮熟的甜食，象征團圓和甜蜜。

古往今來，文人墨客在大暑時節留下雋永詩篇，傳遞著跨越時空的共鳴。

白居易在《苦熱題恒寂師禪室》中寫道：“人人避暑走

如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。”借禪意道出“心靜自然涼”的人生哲理。楊萬里的《夏夜追涼》則描繪了另一番景象：“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。”以細膩筆觸展現夏夜的清幽與詩意。范成大《大暑舟行含山道中》：“帆濕去悠悠，停橈宿渡頭。炎威不可避，行客倍添愁。田水沸如湯，背汗濕如潑。農夫方夏耘，安坐吾敢食？”飽含對勞動者的深切同情與自省。

大暑，彰顯著炎熱的極致與生命的韌性。在這個熾熱的節氣里，既有著“暑氣熏蒸天地合”的自然偉力，亦存“人間清曠之樂”的人文情懷。縱使現代生活方式劇變，節氣文化中“天人合一”的理念、順應自然的生存智慧，仍具深遠意義。當我們在空調清涼中躲避酷暑時，不妨靜下心來，回望古人留下的豐厚遺產，在大暑的灼熱光芒里，體會那份穿越千年的生命智慧與人文溫度。

（來源：重慶晚報）