科技是對文明的深刻詮釋

中圖分類號：TP18；C91 文獻標識碼：A 文章編號：2095-6916（2025）16-0005-04

Technology as a Profound Interpretation of Civilization

—A Theoretical Inquiry into DeepSeek’ s Technological Breakthroughs and Open Source Practices

Zhao Xinli He Shunan

（School ofMarxism，Hebei University of Technology，Tianjin 300401）

Abstract：Asthecoredrivingforceofcivilizationalevolution，technologybothinterpretsanddrivesthecivlizationalleapby transformingmodesofproduction，socialstructures，andculturalforms.FocusingonDeepSeek’sinovationthispaperfindhatits technologicalbreakthroughsandopen-sourceecosystemfurnishanempiricalparadigmof“innovationsharing”intechnology-driven civilzatialdstilicaliatioctssdesgivililfotioioue sharingservesastiticalbdgeforvilatioalintegratioInthraoftchologialacelerationthicalgudelisfuan orientatioologsslboiegoveaeetialteetifcdlcalpssf to the civilizational coordinates of humanity’s free and all-round development.

Keywords：technology; civilization； DeepSeek；innovation; open-source

科技是推動文明進步的核心動力，每次重大突破都深刻改變著人類生產、生活與思維方式，成為文明發展的關鍵節點。DeepSeek①作為一家在人工智能領域嶄露頭角的創新型企業，通過優化算法架構，在AI大模型領域取得了突破性成果；實施開源策略，激發了全球AI創新活力，推動全球科技共同體的形成和發展，為人類文明的進步貢獻了獨特力量。對DeepSeek技術突破和開源行為的深入研究，有助于理解人工智能的發展趨勢和應用前景，揭示科技與文明的內在聯系。

一、DeepSeek的技術突破和開源創新

（一）創新驅動的技術突破

DeepSeek大語言模型的核心創新體現在算法架構與訓練范式突破。在模型架構層面，DeepSeek-V3優化了混合專家架構（MoE），通過動態分配機制實現計算資源精準調度。將專家模塊分為共享專家與路由專家，有效降低參數冗余，在同等算力下推理速度顯著提升。針對注意力機制瓶頸，研發團隊首創多頭潛在注意力機制（MLA）。通過低秩聯合壓縮機制，將Key-Value矩陣壓縮為低維潛在向量。在長序列處理場景中，MLA使上下文窗口擴展至32Ktokens時，訓練效率仍呈線性增長，突破了傳統注意力機制平方復雜度限制，解決了計算和內存的兩難問題[1]

在內存和流程優化方面，DeepSeek-V3引入FP8混合精度訓練框架，讓計算過程中的“數字表示”更加靈活高效，降低了通信開銷；多Token預測（Multi-to-kenPrediction，MTP）技術的應用提升了模型對上下文的理解能力，使模型“更有遠見”。DeepSeek-R1開創推理新范式，短時間內實現了在數學、代碼和推理方面與OpenAIo1性能相當。美國SemiAnalysis公司的分析報告指出了新范式的創新性和優勢所在，“它具備更快的迭代速度和更易實現的目標，與以前的范式相比，只需較少的計算量就能獲得顯著收益?！盵2]DeepSeek“高效能、低成本”的技術路徑，為AGI發展提供了可規?；膶嵺`范本。

（二）共享至上的開源創新

開源（OpenSource）是指將源代碼公開并允許他人查看、修改和使用的行為[3]，意味著互通、共創和共享。DeepSeek-R1作為突破性開源模型，實施全方位、多層次的開源策略，致力于構建全球創新生態系統。

在技術層面，DeepSeek開源其混合專家架構（MoE）和多頭潛在注意力機制（MLA）等核心技術，為全球AI研究提供了新思路和新方法。在商業模式上，該公司開創開源盈利新模式，通過技術支持和定制化服務實現商業變現，為開源項目可持續發展提供新范例。在生態建設方面，DeepSeek舉辦技術競賽、線上研討會等活動，打造出充滿活力和創新精神的全球開源社區。

從發展態勢看，開源策略促使DeepSeek全球影響力持續提升。在產品衍生層面，模型發布后，基于開源技術開發的新項目超600個，涌現出可視化工具、數據預處理工具等周邊產品。在產業應用層面，眾多企業與之展開合作，加強各行業從垂直向縱深發展，實現智能化升級。在社區建設層面，開源社區的搭建使得全球各地研究人員和技術組織開展廣泛合作，眾多高校和科研機構基于開源技術展開深人研究，社區的專業性和國際化程度不斷提高。

二、科技對文明演進的詮釋和塑造

（一）科技推動經濟發展

科技在經濟發展中占據核心地位，科技與生產實踐的雙向互動構成文明演進的內在動力。

一方面，科技推動生產力的發展，促進物質文明進步。馬克思在《資本論》中指出勞動生產力由多個因素決定，包括工人熟練程度、科技發展與應用程度、生產過程結合方式、生產資料規模和效能以及自然條件[4]53。其中科技被視為影響生產力的關鍵因素之一。在工業革命時期，蒸汽機、紡織機等技術的應用徹底改變了傳統手工業式的生產方式，物質財富空前積累。以紡織業為例，1780—1860年英國棉紡織業因機械化普及，生產效率提升了數百倍。

另一方面，科技發展離不開人的現實需要和生產活動。在《自然辯證法》手稿中，恩格斯闡述了天文學、力學等學科為滿足人類不同歷史時期的需要而形成并發展，“科學的產生和發展一開始就是由生產決定的。”[5]在工業革命時期，為解決煤礦開采中的積水問題，蒸汽機應運而生，隨后推廣至紡織、冶金、交通運輸等多個行業。

（二）科技重塑社會結構

馬克思、恩格斯從人的生產活動出發探究文明，指出特定文化共同體和文明形態是在社會基本矛盾運動中形成和演進的，科技革命在其中發揮重要推動作用，促使社會結構在多方面重塑。

科技革命重構社會生產關系，催生新的階級結構。馬克思在《哲學的貧困》中提到，生產力發展推動生產方式變革，進而改變社會關系，“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。”[6]機器生產使生產資料集中于資本家，工人淪為“除了勞動力外一無所有的無產者”[4]4，只能靠出賣勞動力為生。在資本邏輯下，技術成為強化剝削的手段，機器越發達，資本越強大，工人的處境就越艱難。

科技革命推動生產方式變革，重塑交往模式。資本主義文明創造了普遍聯系與交往的物質條件，“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了?！盵7]大機器生產將工人集中在工廠，擴大了交往范圍，使交往對象多元化，交往頻率提升?；疖?、輪船等交通工具打破地域隔離，電報等通信技術讓隨時隨地交往成為常態。

科技革命帶來全新的生活方式，促進社會變遷。工廠制度的建立將人類生活切割為“標準化工時”。在資本主義制度下，大機器工廠以犧牲工人來實現剩余價值，“把工人的生活時間轉化為勞動時間，并且把工人的妻子兒女都拋到資本的札格納特車輪下。”[4]74319世紀英國曼徹斯特工人每天勞作16小時，家庭生活被嚴重壓縮；21世紀，智能手機將休閑時間轉化為隱性勞動時間，技術規訓延伸到私人領域

（三）科技促進文化傳播與創新

科學技術促進文化互動與融合，使文化傳承與創新面向世界。

科技推動文化傳播。馬克思強調科技與文明的緊密聯系，資本借航海等技術向世界范圍擴張，迫使每個封閉的文化共同體融入世界。印刷術打破了知識壟斷，“總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿”[8]。如今，數字技術掀起文化傳播革命。平臺等新興媒介讓信息傳播多元化、去中心化，文化內容能快速傳遍全球。開源共享使知識生產從精英壟斷轉向大眾共創，文化的傳播速度、范圍和渠道空前拓展。

科技促進文化創新。工業革命中機械印刷術的發展，提升了書籍、報刊的印刷效率與發行量，新思想、新觀念得以廣泛傳播，為藝術創作提供源泉。交通工具和通信技術的發展，不僅便利了交往，也促進了文化交流與融合。當下，VR等數字技術給文化體驗和文化創作帶來新維度，數字藝術家利用計算機軟件和編程技術，創作出風格獨特、創意新穎的數字藝術作品，展現出科技與藝術的全新融合。

三、科技創新和開源的文明啟示

（一）創新驅動文明進步

人類文明演進史在本質上是一部創新突破史，創新是推動文明質變的原動力。

創新讓DeepSeek在世界矚目，彰顯中國AI的雄厚實力。DeepSeek“雙螺旋”研發架構惠及全球，賦能金融、醫療等12個重點領域。中國AI產業集體突圍勢頭正猛，截至2024年第二季度，全球AI企業超3萬家，中國占比 15% ，位居全球第二[9]。在算力基建領域，中國總算力達230EFLOPS[10]，支撐著芯片設計、框架開發、應用落地等全產業鏈的創新。系統性創新改寫了世界AI產業版圖，使中國在AGI專利領域領跑全球。

創新讓中華文明歷久彌新、綿延至今?！爸腥A文明的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格?！盵11]在物質文明方面，改革開放40多年，中國成就舉世矚目，穩居世界第二大經濟體。在政治文明方面，新時代中國發展全過程人民民主，發揮中國特色社會主義政治制度的優越性，為人類政治文明貢獻中國智慧。在精神文明方面，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，以數字技術助力文化建設，讓中華優秀傳統文化在數字空間重煥生機。

創新讓人類文明不斷進步，站在新的進化階段。當前，5G、區塊鏈、腦機接口等“奇點技術”集群爆發，全球掀起數字技術研發熱潮。2023年全球數字化轉型投資達2.4萬億美元，數字技術協同創新重塑著文明演進路徑，人類命運共同體的創新范式正在開創“各美其美，美美與共”的文明新境界。

（二）共享促進文明融合

交流共享是推動文明發展的關鍵。習近平總書記指出，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展?！盵12]不同文明之間唯有打破壁壘、開放共享，才能激發創新的乘數效應。

DeepSeek開源實踐提供共享典范。DeepSeek-R1模型向全球開發者開放模型權重與訓練框架，這種“知識無界”的創新模式，實現了“一源多用、全球共創\"的技術普惠。反觀美國“小院高墻”式發展策略，以出口管制、投資審查、聯盟封鎖等手段制造技術壁壘，不僅破壞全球半導體產業鏈的建設，也使自身AI研發缺乏多元數據的支持。歷史規律表明，封鎖從來不能鞏固技術霸權，美國的技術封鎖只會激發中國在芯片、量子計算等前沿領域的強大創造力。

文明交融史見證共享力量。綜觀人類歷史，文明成果的交流共享為世界和平與繁榮架起橋梁。古絲綢之路連通亞非歐，將中國的絲綢、茶葉帶到西方，也將西方的瑪瑙、香料傳至中國，豐富了古代世界物質財富。如今，中國“一帶一路”倡議秉承以和為貴、合作共贏的宗旨，與沿線國家及地區共享機遇、共同發展，為各國人民帶來實實在在的利益。“數字絲綢之路\"發揮共享精神，利用區塊鏈、VR等技術讓敦煌壁畫、故宮文物重煥生機，使文明遺產成為全人類的共同財富。

（三）科技倫理與文明責任

在智能革命浪潮下，人類文明正經歷前所未有的指數級躍遷，技術加速發展迫使人類直面科技倫理與文明責任這一根本命題。

第一，以人為本是技術發展的價值原點。馬克思主義科技觀表明，技術發展旨在實現人的自由而全面發展，這在智能時代尤為重要。生成式AI在模擬人類思維時，存在價值觀和情感表達方面的局限性，數據偶然性還可能引發算法偏見[13]。對人類情感和價值觀的研究，涉及心理學、社會學等人文學科。因此，未來更高級形態的AI研發需要基于自然科學與社會科學的深度融合，以確保技術更好地服務人類。

第二，文明向善是科技創新的倫理坐標?？萍嘉拿髫熑误w現在防范“數字異化”和促進“生態正義”兩方面。在算法時代“數據囚徒”困境頻現，比如推薦算法導致的認知窄化使青少年陷人信息繭房。數字技術的應用還可能擴大數據鴻溝，加劇社會不平等。此外，目前生成式AI資源消耗巨大，如何實現技術創新與生態文明的兼容共存，是人工智能研發的重要課題。

第三，全球共治是文明責任的協同機制。技術風險全球化下單一國家的倫理規制已顯不足。2024年數字倫理峰會凸顯中美技術路徑差異背后的文明價值觀分歧，西方的“個人主義”倫理觀強調技術的自主性，而中國的“共同體”理念則重視技術的普惠性，由此產生多元化治理模式。聯合國教科文組織牽頭制定的《全球人工智能倫理建議書》，將“技術主權”“算法正義”等概念納人國際規范，力求形成“求同存異”的治理新范式。

四、結束語

科技作為文明的深刻詮釋，貫穿人類發展的歷史長河，每一次重大突破都成為文明進步的關鍵節點。如今，科技與文明融合更加緊密，為人類社會帶來前所未有的機遇和挑戰。從DeepSeek大語言模型的矚目成就來看，創新是科技發展的不竭動力，也是推動文明進步的關鍵因素，共享則是促進科技發展和文明融合的重要橋梁。在科技發展進程中，要重視科技倫理和文明責任，以促進人類文明進步為自標，遵循道德倫理準則，確?？萍及l展符合人類的利益和價值觀。

參考文獻：

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[2]SEMIANALYSIS.DeepSeek Debates：Chinese Leadership OnCost，True Training Cost，Closed Model Margin Impacts[EB/OL].（2025-01-31）[2025-02-02].https：//semianalysis.com/2025/01/31/deepseek -debates/#i s-r1%e2%80%99s? -performance-up-to-par-with-o1.

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[7]馬克思，恩格斯.共產黨宣言［M].北京：人民出版社，2018：31.

[8]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第8卷［M].北京：人民出版社，2009：338.

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[10]中國信息通信研究院.中國算力中心服務商分析報告（2024 年）[EB/OL].（2024-07-08）[2025-02-05].http：//www.caict.ac.cn/kxyj/qwfb/ztbg/202407/P020240708501009585808. pdf.

［11]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話［M].北京：人民出版社，2023：3.

[12]習近平.深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體：在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講[M].北京：人民出版社，2019;5.

[13]孫那，鮑一鳴.生成式人工智能的科技安全風險與防范[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2024（1）：108-121.

作者簡介：趙鑫荔（2000—），女，漢族，河北廊坊人，單位為河北工業大學馬克思主義學院，研究方向為馬克思主義基本原理。何樹男（1990—），男，漢族，河北廊坊人，博士，河北工業大學馬克思主義學院講師，研究方向為馬克思主義哲學。

（責任編輯：趙良）