
隨著社會(huì)發(fā)展演進(jìn),博物館作為重要的公共文化機(jī)構(gòu),其職能定位已實(shí)現(xiàn)從私人收藏向公共服務(wù)的根本性轉(zhuǎn)變,并在持續(xù)深化拓展中不斷完善社會(huì)功能。從最初的保護(hù)、研究、征集文物,擴(kuò)展至保存、研究、傳播、教育,特別是在保護(hù)和保存文化和自然遺產(chǎn)、支持可持續(xù)發(fā)展教育以及支持研究和文化參與等方面,博物館正發(fā)揮著重要作用。①沈鈞儒是我國(guó)近代著名法學(xué)家、民主法治先驅(qū),其“一生遵憲,矢志護(hù)法”的生平事跡,是法治教育的寶貴資源。沈鈞儒紀(jì)念館作為全國(guó)重要的法治教育實(shí)踐基地,通過(guò)具象歷史人物法治精神、靈活利用館藏文物資源、創(chuàng)新教育傳播方式,創(chuàng)設(shè)了極具特色的青少年法治教育實(shí)踐路徑,成為區(qū)域法治文化建設(shè)的重要支撐。

沈鈞儒紀(jì)念館是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,藏有大量珍貴的法律文獻(xiàn)和歷史文物,其中一級(jí)文物43件。建館以來(lái),沈鈞儒紀(jì)念館始終保持“同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)”①的價(jià)值觀,構(gòu)建了集法治精神、公平正義、憲法意識(shí)于一體的價(jià)值體系。
沈鈞儒紀(jì)念館珍藏的《生活星期刊》刊登了“七君子”被捕的報(bào)道。1936年11月23日,國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)”的罪名在上海逮捕了沈鈞儒等七位救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人。面對(duì)無(wú)端的指控,1937年6月13日,胡愈之在《“愛(ài)國(guó)無(wú)罪”案聽(tīng)審記》中生動(dòng)記錄了沈鈞儒在法庭上慷慨陳詞的場(chǎng)景,展現(xiàn)了其激昂的愛(ài)國(guó)情懷與精湛的法庭辯論藝術(shù)。
館內(nèi)陳列的影像資料生動(dòng)展現(xiàn)新中國(guó)成立后,沈鈞儒依法審理貪污案件的過(guò)程,彰顯他為新中國(guó)法治建設(shè)作出的重要貢獻(xiàn)。如今,我國(guó)法治體系建設(shè)逐漸完善,但法治精神引領(lǐng)依然任重而道遠(yuǎn)。黨中央始終強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,通過(guò)在全社會(huì)培育尊法學(xué)法守法用法的法治意識(shí),持續(xù)推進(jìn)法治為人民服務(wù)、國(guó)家依法治理的現(xiàn)代化進(jìn)程。在這一歷史進(jìn)程中,沈鈞儒作為新中國(guó)法治建設(shè)的先驅(qū)者,其法治實(shí)踐具有示范價(jià)值。
打開(kāi)館藏的沈鈞儒日記,其中記錄了1921年沈鈞儒關(guān)于列寧演講和馬克思《資本論》的閱讀體會(huì),足見(jiàn)其為探索一條救國(guó)的正義之路而不知疲倦的愛(ài)國(guó)精神。館中的一份會(huì)議記錄清晰記載,在目睹辛亥革命成果被不義篡奪后,沈鈞儒等13人參加民憲黨彈劾袁世凱的事跡,再現(xiàn)了沈鈞儒等人對(duì)公平正義的執(zhí)著追求。1935年《上海文化界救國(guó)會(huì)會(huì)刊》創(chuàng)刊號(hào)上,沈鈞儒號(hào)召聯(lián)合起來(lái)捍衛(wèi)民族的正義。1936年7月15日的《生活日?qǐng)?bào)》上刊發(fā)了沈鈞儒等人的文章《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》,表達(dá)了他們?yōu)檎x而戰(zhàn)的決心。1952年在奧地利召開(kāi)的國(guó)際民主法律工作者協(xié)會(huì)理事會(huì)會(huì)議上,沈鈞儒發(fā)表的《關(guān)于美國(guó)細(xì)菌戰(zhàn)罪行的報(bào)告和建議》文章,義正詞嚴(yán)地指責(zé)了美國(guó)的罪行。沈鈞儒始終堅(jiān)守“人民司法工作,是依靠人民、便利人民、為人民服務(wù)的工作,人民司法工作者應(yīng)該全心全意地為人民服務(wù),群眾路線是司法工作的一個(gè)基本問(wèn)題”的理念,與黨的根本宗旨、初心使命保持一致,為我國(guó)司法體系建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
“以法為業(yè)、以律為師”,是沈鈞儒人生軌跡的真實(shí)寫照。通過(guò)查閱館藏的1907年清政府出使日本國(guó)大臣兼留學(xué)生總監(jiān)督頒發(fā)的法政大學(xué)速成科畢業(yè)證書和1908年日本法政大學(xué)頒發(fā)的補(bǔ)修畢業(yè)證書,能清晰地看到沈鈞儒出國(guó)留學(xué)就是想探索一條法治救國(guó)之路。1908年10月,浙江咨議局照會(huì)公函委派歸國(guó)后的沈鈞儒為總參議,他立即投入到立憲運(yùn)動(dòng)之中。在深刻認(rèn)識(shí)到改良主義道路無(wú)法改變國(guó)家命運(yùn)后,沈鈞儒于1921年5月主持起草完成《浙江省憲法會(huì)議紀(jì)念冊(cè)》,并于1922年與何基鴻合編《憲法要覽》,這些實(shí)踐彰顯了他對(duì)憲法精神的執(zhí)著追求。當(dāng)?shù)谝粚萌珖?guó)人民代表大會(huì)全體代表一致通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》時(shí),作為憲法起草委員會(huì)委員的沈鈞儒感慨道:“我從前清以來(lái)就從事憲政運(yùn)動(dòng),在歷次運(yùn)動(dòng)中不知花了多少心血,結(jié)果都是枉費(fèi)心機(jī)。今天,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才看到社會(huì)主義的憲法,是真正人民的憲法,是真正民主憲法。”①沈鈞儒用一生踐行了擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)憲法權(quán)威的信念,為后人持續(xù)推動(dòng)依法治國(guó)作出了榜樣。
黨的二十大報(bào)告指出,要“深入開(kāi)展法治宣傳教育,增強(qiáng)全民法治觀念”。為此,在有效推進(jìn)青少年法治教育的進(jìn)程中,可以通過(guò)深挖沈鈞儒紀(jì)念館館藏文物所蘊(yùn)含的紅色法治文化,將相關(guān)的法律制度、法律文本、法律知識(shí),以及依法治國(guó)理論方針政策、法治思維等內(nèi)容與法治教育內(nèi)容相融合等手段,為青少年法治教育內(nèi)容創(chuàng)新提供新思路與實(shí)踐路徑。
可以以沈鈞儒法治理念研究為基礎(chǔ),開(kāi)發(fā)系列課程。聚焦沈鈞儒憲政思想研究,紀(jì)念館相繼開(kāi)展浙江省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2001年“學(xué)科共建”課題“沈鈞儒與中國(guó)憲政民主”,浙江省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)2001年重點(diǎn)課題“沈鈞儒憲政思想評(píng)傳”研究,并出版《沈鈞儒與中國(guó)憲政民主》《沈鈞儒家書》《寥寥集》《沈鈞儒年譜》《沈鈞儒手跡選》等專著,形成一批極具價(jià)值的研究成果,為開(kāi)發(fā)青少年法治教育課程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近年來(lái),紀(jì)念館還通過(guò)校本課程共建,與學(xué)校聯(lián)合開(kāi)發(fā)了《跟著沈老學(xué)法律》系列課程,編寫了《沈鈞儒與法治精神》校本教材,逐步形成體系化特色法治教育課程包。
以沈鈞儒生平史跡為主線,策劃主題展覽。沈鈞儒一生探尋法治報(bào)國(guó)道路,跨越晚清、民國(guó)、新中國(guó)三個(gè)重要時(shí)期。紀(jì)念館收藏的他曾經(jīng)使用過(guò)的物件、撰寫的手稿、重大事件的佐證材料,都鮮明地反映其法治思想從萌發(fā)到成熟的演進(jìn)過(guò)程。1998年,在紀(jì)念沈鈞儒逝世35周年之際,沈鈞儒紀(jì)念館正式對(duì)外開(kāi)放,并以大量翔實(shí)、生動(dòng)的實(shí)物圖片史料,展示沈鈞儒生平史跡。2023年,在原有展陳大綱基礎(chǔ)上,以“融”的內(nèi)涵、“雅”的品位、“實(shí)”的品質(zhì)為理念,紀(jì)念館對(duì)基本陳列“‘愛(ài)國(guó)楷模 君子風(fēng)范’——沈鈞儒生平史跡展”進(jìn)行改版策劃,用心擦亮這張嘉興城市文化的“金名片”,使之成為全市、全省,乃至全國(guó)重要青少年法治教育實(shí)踐基地。
以情景可視化為突破口,研發(fā)沉浸式作品。紀(jì)念館創(chuàng)排話劇《沈鈞儒》,場(chǎng)景化演繹了九一八事變爆發(fā)后,沈鈞儒“舌戰(zhàn)法庭”“獄中圖強(qiáng)”“恢復(fù)民盟”“共商國(guó)是”“所愛(ài)之國(guó)”的場(chǎng)景,形象刻畫了作為“七君子”之一的沈鈞儒在法庭抗辯時(shí)是如何與敵人針?shù)h相對(duì)、正義凜然、慷慨陳詞的,還有他救國(guó)愛(ài)國(guó)時(shí)是如何忠誠(chéng)、執(zhí)著、無(wú)私的。將這段歷史搬上舞臺(tái),并錄制成影像資料,分篇章在中小學(xué)思政主題教學(xué)活動(dòng)中播放,可以深入推進(jìn)青少年對(duì)法治教育的體驗(yàn)和感悟。
習(xí)近平總書記指出,一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。為傳承好紅色法治文化,必須將法治教育融入社會(huì)生活,突顯其本土特色和時(shí)代特征。
沈鈞儒先生一生,隨著歷史發(fā)展的腳步,追求真理,不斷前進(jìn)。①立足沈鈞儒法治理念研究,借助沈鈞儒誕辰130周年、沈鈞儒逝世50周年、沈鈞儒誕辰145周年、沈鈞儒誕辰150周年等紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念館籌劃“沈鈞儒與民主法制建設(shè)、沈鈞儒之大愛(ài)無(wú)垠”等學(xué)術(shù)研討會(huì)、紀(jì)念座談會(huì),深入探討沈鈞儒民主憲政思想、愛(ài)國(guó)主義思想、民主法治思想等研究議題;積極參與杭州師范大學(xué)沈鈞儒法學(xué)院“沈鈞儒法律思想與中國(guó)式法治現(xiàn)代化研討會(huì)”和“五四憲法”歷史資料陳列館憲法宣傳教育工作交流會(huì),進(jìn)一步強(qiáng)化沈鈞儒法治理念的學(xué)術(shù)地位和推廣力度。

在學(xué)校開(kāi)展的傳統(tǒng)法治教育存在課程內(nèi)容與形式單一、課時(shí)有限、內(nèi)涵抽象等問(wèn)題,需要從教育場(chǎng)域延伸至紀(jì)念館這一特殊空間,精準(zhǔn)開(kāi)展法治教育研學(xué)活動(dòng)。目前,紀(jì)念館已研發(fā)了法治教育“六個(gè)一”研學(xué)課程體系。根據(jù)教育對(duì)象的年齡、興趣和需求, 組織他們“ 參觀一個(gè)展覽”——在紀(jì)念館工作人員指引下觀看“‘愛(ài)國(guó)楷模 君子風(fēng)范’——沈鈞儒生平史跡展”,全面把握沈鈞儒法治理念的精髓要義;“聆聽(tīng)一堂微課”——依托衡山書屋開(kāi)設(shè)“衡山課堂”,邀請(qǐng)沈鈞儒的后代,以及司法系統(tǒng)專家學(xué)者為學(xué)生開(kāi)展法治微課教育;“排演一出微劇”——邀請(qǐng)學(xué)生欣賞話劇《沈鈞儒》,體驗(yàn)“舌戰(zhàn)法庭”片段排演;“朗誦一段詩(shī)詞”——遴選《寥寥集》涉及法治的詩(shī)篇佳句,組織學(xué)生朗誦匯報(bào);“開(kāi)展一次講解”——結(jié)合志愿服務(wù)講解活動(dòng),讓學(xué)生成為講解員,在講中學(xué);“撰寫一段寄語(yǔ)”——圍繞法治教育主題,合理完善中小學(xué)青少年法治教育活動(dòng)。
法治作為一種共同體,實(shí)踐也要共享。①為此,沈鈞儒紀(jì)念館參與了青少年法治教育協(xié)同機(jī)制建設(shè)。首先,全面搭建館校協(xié)同網(wǎng)絡(luò),認(rèn)真推進(jìn)博物館與學(xué)校教學(xué)、綜合實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,②并與12所中小學(xué)建立法治教育聯(lián)盟,定期組織紀(jì)念館講解員進(jìn)校園,構(gòu)建協(xié)同育人新格局;還舉辦“傳衡老精神,承廉潔家風(fēng)”假期專題研學(xué),大力弘揚(yáng)紅色法治文化。其次,全面打造館地協(xié)同平臺(tái),與省內(nèi)外司法機(jī)關(guān)開(kāi)展法治文化教育聯(lián)建活動(dòng),設(shè)立“浙江省廉潔文化教育基地”“浙江省法治文化傳承教育基地”“全國(guó)法院法治文化教育基地”,不斷加強(qiáng)紅色法治文化保護(hù)、宣傳、傳承工作。③最后,全面開(kāi)展館際協(xié)同交流,統(tǒng)籌規(guī)劃,分別在中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館、南湖革命紀(jì)念館舉辦“大愛(ài)無(wú)垠——沈鈞儒生平史跡展”“我所愛(ài)之國(guó)—沈鈞儒與新中國(guó)”專題展,切實(shí)提高法治教育的影響力。
如今,沈鈞儒紀(jì)念館開(kāi)創(chuàng)的青少年法治教育新范式不僅活化了專業(yè)場(chǎng)館資源,增強(qiáng)了法治教育的體驗(yàn)感,更拓展了法治教育的新形式,將單一灌輸向多維互動(dòng)轉(zhuǎn)變,通過(guò)構(gòu)建協(xié)同機(jī)制推進(jìn)了系統(tǒng)化、常態(tài)化的法治生態(tài)建設(shè)。
① 馬旭、趙菁:《聯(lián)合國(guó)教科文組織博物館政策研究》,《中國(guó)博物館》2024年第6期,第3—9、126頁(yè)。
① 中共中央文獻(xiàn)研究室:《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),中央文獻(xiàn)出版社2016年版,第5頁(yè)。
① 中央統(tǒng)戰(zhàn)部:《追求民主 矢志愛(ài)國(guó)—紀(jì)念沈鈞儒先生誕辰150周年》,《人民日?qǐng)?bào)》2025年1月2日,第6版。
① 習(xí)仲勛:《在紀(jì)念沈鈞儒先生誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》1985年1月3日,第4版。
① 郭曄:《共同富裕視域下的共享型法治及其構(gòu)建》,《法商研究》2023年第1期,第36—49頁(yè)。
② 《國(guó)家文物局關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)的意見(jiàn)》https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-10/20/content_5552654.htm,最后訪問(wèn)日期:2025年6月2日。
③ 中共中央、國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)《中央宣傳部、司法部關(guān)于開(kāi)展法治宣傳教育的第八個(gè)五年規(guī)劃(2021—2025年)》,https://www.gov.cn/zhengce/2021-06/15/content_5618254.htm,最后訪問(wèn)日期:2025年6月2日。
黃東有,南湖革命紀(jì)念館副館長(zhǎng)、副教授,主要研究方向?yàn)椴┪镳^教育、科技考古。
