以歷史人物為中心的情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-6058（2025）19-0073-04

歷史是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，人的存在是人類(lèi)社會(huì)歷史存在的首要前提，歷史的內(nèi)容是有生命、有意識(shí)的人的活動(dòng)1。人們對(duì)歷史的認(rèn)知往往是從感性的歷史故事開(kāi)始的，因而，在中學(xué)歷史教學(xué)中，歷史人物是繞不開(kāi)的話(huà)題，尤其對(duì)于以通史為基本學(xué)習(xí)內(nèi)容、以基于時(shí)代特征的單元主題為架構(gòu)引領(lǐng)的初中歷史教學(xué)而言，歷史人物可謂重中之重，其與歷史事件為初中歷史教學(xué)的兩大核心要素。

現(xiàn)行統(tǒng)編初中歷史教材（2016年版）中，除講述中國(guó)史前時(shí)期等少數(shù)課時(shí)外，真實(shí)存在且有具體名姓的歷史人物幾乎貫穿始終，只是不同課時(shí)中歷史人物與課時(shí)標(biāo)題間的關(guān)聯(lián)度有所不同。除去每?jī)?cè)教材最后的活動(dòng)課，初中歷史6冊(cè)教材共129課，各課標(biāo)題中出現(xiàn)具體人物名稱(chēng)的只有“漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝\"\"革命先行者孫中山\"“毛澤東開(kāi)辟井岡山道路\"\"法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)\"\"馬克思主義的誕生和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起”“列寧與十月革命”“羅斯福新政”這7課，而這7課中的“拿破侖帝國(guó)\"“馬克思主義\"\"羅斯福新政\"等詞作為整體來(lái)理解更為準(zhǔn)確，“漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝\"“毛澤東開(kāi)辟井岡山道路”“列寧與十月革命\"這3課更側(cè)重于講述漢武帝、毛澤東、列寧等人物相關(guān)的歷史事件。從嚴(yán)格意義上來(lái)講，縱觀初中歷史教材，全課對(duì)一位重要?dú)v史人物的某段人生經(jīng)歷進(jìn)行專(zhuān)題講述的僅有“革命先行者孫中山”一課。下面筆者以這一課為例，探索以歷史人物為中心的情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐。

一、準(zhǔn)確把握內(nèi)容主旨，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)

本課為統(tǒng)編歷史教材八年級(jí)上冊(cè)《中國(guó)歷史》第8課，為第三單元“資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立”中的第一課，本單元后續(xù)三課分別為“辛亥革命\"\"中華民國(guó)的創(chuàng)建”“北洋政府的統(tǒng)治與軍閥割據(jù)”。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）對(duì)本單元的教學(xué)要求為：“通過(guò)了解孫中山等民主革命先行者早年的革命活動(dòng)、武昌起義及中華民國(guó)成立的史事，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史意義及局限性；知道民國(guó)初期北洋軍閥的統(tǒng)治。”2]結(jié)合《課標(biāo)》及教材文本可知，本單元的核心線(xiàn)索為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，按照時(shí)間順序依次講述中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前期準(zhǔn)備（革命思想的形成與傳播、革命團(tuán)體與政黨的組建、革命指導(dǎo)思想的確立等）實(shí)踐過(guò)程（辛亥革命的發(fā)生與中華民國(guó)的建立等）與后續(xù)結(jié)果（北洋政府的獨(dú)裁統(tǒng)治與軍閥割據(jù)等）。本單元的教學(xué)內(nèi)容上承晚清、下啟民國(guó)，所對(duì)應(yīng)時(shí)期是中國(guó)近代史上承前啟后的重要階段，在中國(guó)歷史發(fā)展中具有重要地位與深遠(yuǎn)影響。

作為本單元的第一課，“革命先行者孫中山\"講述孫中山自出生至1905年中國(guó)同盟會(huì)成立期間的史事，大體為孫中山前三十年的人生經(jīng)歷。作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者和最重要的領(lǐng)導(dǎo)者、中華民國(guó)的締造者，孫中山自然成為貫穿本單元的核心線(xiàn)索人物，而孫中山的早年經(jīng)歷則對(duì)后續(xù)辛亥革命的發(fā)生與中華民國(guó)的建立起到至關(guān)重要的鋪墊作用，因此本課成為本單元核心歷史情境的先導(dǎo)。

基于以上分析，筆者確立本課內(nèi)容的主旨：面對(duì)近代以來(lái)民族危機(jī)日益加劇、清政府統(tǒng)治日趨腐朽的現(xiàn)實(shí)，孫中山在青年時(shí)代完成了從“醫(yī)人\"到“醫(yī)國(guó)”從改良到革命的思想轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了為革命事業(yè)奔走呼號(hào)的一生；以孫中山為代表的革命黨人傳播革命思想、組建革命團(tuán)體、建立革命政黨、確立指導(dǎo)思想，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命作了前期準(zhǔn)備。

學(xué)情方面，八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)完成了中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)，初步了解了歷史的基本要素、歷史學(xué)習(xí)的基本方法，并通過(guò)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，對(duì)近代以來(lái)中華民族遭受的屈辱、進(jìn)行的抗?fàn)幣c探索有了一定的了解，認(rèn)識(shí)到挽救民族危亡的必要性與迫切性，這些都為本課的學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)，

同時(shí)，歷史課程應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)確立教學(xué)目標(biāo)，而五大核心素養(yǎng)并非孤立存在，而是有機(jī)整體。因此，筆者嘗試將唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷這五大核心素養(yǎng)整合滲透到具體的教學(xué)活動(dòng)中，由此確立本課的教學(xué)目標(biāo)為：結(jié)合時(shí)間軸，了解孫中山的成長(zhǎng)經(jīng)歷；通過(guò)史料分析，認(rèn)識(shí)孫中山在青年時(shí)代的思想轉(zhuǎn)變；結(jié)合歷史地圖、照片、表格等，了解興中會(huì)等革命團(tuán)體、同盟會(huì)等革命政黨成立以及三民主義提出等史實(shí)；結(jié)合孫中山的革命活動(dòng)，理解孫中山被稱(chēng)為革命先行者的原因，感受孫中山作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的偉大先行者的愛(ài)國(guó)情懷與革命精神。

二、巧妙創(chuàng)設(shè)歷史情境，無(wú)縫銜接歷史時(shí)空

（一）以孫中山的三個(gè)世界統(tǒng)合單元教學(xué)

如何將晚清和民國(guó)初期風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)及孫中山紛繁復(fù)雜的人生軌跡簡(jiǎn)潔高效地融入課堂教學(xué)，使學(xué)生能夠基于孫中山的經(jīng)歷對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的進(jìn)程形成整體性與模塊化的認(rèn)識(shí)，是本課乃至本單元教學(xué)設(shè)計(jì)需要突破的難點(diǎn)，而突破這一難點(diǎn)的關(guān)鍵便是創(chuàng)設(shè)合理的歷史情境。

筆者在教學(xué)中嘗試將孫中山所處的時(shí)代劃分為三個(gè)世界，分別是民族危機(jī)日益深重、清政府統(tǒng)治日趨腐朽的現(xiàn)實(shí)世界，以三民主義為追求的理想世界，以及為實(shí)現(xiàn)其理想世界而不斷奮進(jìn)的過(guò)渡世界。通過(guò)三個(gè)世界的相互作用、矛盾運(yùn)動(dòng)描繪孫中山的人生軌跡，從整體上串聯(lián)本單元的教學(xué)內(nèi)容。由此，本單元的每一課內(nèi)容都可以視為孫中山在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)中為實(shí)現(xiàn)理想世界而進(jìn)行的過(guò)渡世界的奮斗。

（二）基于孫中山三個(gè)世界的課時(shí)教學(xué)過(guò)程

【環(huán)節(jié)一】展示孫中山在世界范圍內(nèi)為革命事業(yè)奔走呼號(hào)的材料（材料一），指出孫中山是畢生在為實(shí)現(xiàn)其理想世界而不懈奮斗的革命先行者。欲探究孫中山為實(shí)現(xiàn)其理想世界的奮斗歷程，首先要回到孫中山所處的時(shí)代，認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)世界，據(jù)此引出新課。

材料一為了革命，不辭辛苦，一生四次橫渡太平洋、四次橫渡印度洋、六次橫渡大西洋、四次到美國(guó)、四次到英法、六次到越南、九次到新加坡、四次到馬來(lái)西亞、兩次到泰國(guó)、十五次到日本…總計(jì)行程達(dá)二十萬(wàn)公里，相當(dāng)于繞地球五圈。

江城《歷史深處的民國(guó)》

【設(shè)計(jì)意圖通過(guò)展示孫中山對(duì)理想世界的不懈追求，指出其理想世界的內(nèi)涵，進(jìn)而引出其現(xiàn)實(shí)世界。

【環(huán)節(jié)二】結(jié)合時(shí)間軸，簡(jiǎn)述孫中山的成長(zhǎng)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考其出生地點(diǎn)、教育經(jīng)歷對(duì)其思想的影響。展示體現(xiàn)孫中山對(duì)國(guó)家命運(yùn)關(guān)切的材料（材料二、三），引導(dǎo)學(xué)生歸納孫中山從“醫(yī)人\"到“醫(yī)國(guó)”的人生道路轉(zhuǎn)變。展示體現(xiàn)孫中山關(guān)于拯救中國(guó)的方式的材料（材料四），引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)青年孫中山的思想產(chǎn)生了巨大轉(zhuǎn)變，從此開(kāi)始了在過(guò)渡世界的艱辛求索。

材料二人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流，此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。我國(guó)家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。

—孫中山《上李鴻章書(shū)》

材料三若無(wú)良好政府，不論何種民族，辦事必不能成。…決計(jì)拋棄其醫(yī)人生涯，而從事于醫(yī)國(guó)事業(yè)。

孫中山《在香港大學(xué)的演說(shuō)》

材料四革命為唯一法門(mén)。…我們必須傾覆滿(mǎn)洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日廢除專(zhuān)制，實(shí)行共和。

孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合時(shí)間軸了解孫中山的成長(zhǎng)經(jīng)歷，基于史料研讀分析孫中山青年時(shí)代人生道路和思想的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而引出其過(guò)渡世界。

【環(huán)節(jié)三引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，歸納孫中山早年的革命活動(dòng)。以表格的形式簡(jiǎn)要呈現(xiàn)興中會(huì)成立、香港興中會(huì)總會(huì)成立、廣州起義失敗等史實(shí)，簡(jiǎn)述孫中山流亡海外、倫敦蒙難、在國(guó)際上為革命事業(yè)奔走呼號(hào)的經(jīng)歷。指出清政府日趨腐朽的事實(shí)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期革命思想迅速傳播的背景。結(jié)合章炳麟、鄒容、陳天華著作中的代表性文段（材料五、六、七）以及歷史地圖（材料八），知道革命思想的迅速傳播、革命團(tuán)體的紛紛建立和孫中山個(gè)人威望的進(jìn)一步提升。

材料五公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之。

章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》

材料六我中國(guó)今日不可不革命；我中國(guó)今日欲脫滿(mǎn)洲人之羈縛，不可不革命；我中國(guó)欲獨(dú)立，不可不革命；我中國(guó)欲與世界列強(qiáng)并雄，不可不革命；我中國(guó)欲長(zhǎng)存于二十世紀(jì)新世界上，不可不革命。

鄒容《革命軍》

材料七我們要想拒洋人，只有講革命獨(dú)立。

陳天華《警世鐘》材料八 見(jiàn)圖1。

圖1資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的建立和同盟會(huì)的分布

選自人民教育出版社歷史室、中國(guó)地圖出版社教材出版分社編著的《中國(guó)歷史地圖冊(cè) 八年級(jí)上冊(cè)》（中國(guó)地圖出版社2017年6月版）

【設(shè)計(jì)意圖】了解孫中山的早年革命活動(dòng)及其為革命事業(yè)所作出的努力，認(rèn)識(shí)到革命思想在孫中山等革命黨人的努力下得到迅速傳播。

【環(huán)節(jié)四】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，填寫(xiě)有關(guān)中國(guó)同盟會(huì)基本信息的表格，并思考成立革命政黨的意義。再次提及三民主義，以表格的形式簡(jiǎn)要呈現(xiàn)三民主義的具體內(nèi)涵。指出三民主義在孫中山的思想體系中具有重要地位，且對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的理論與實(shí)踐具有重要意義。

【設(shè)計(jì)意圖】了解中國(guó)同盟會(huì)的成立及意義，知道三民主義并認(rèn)識(shí)其重要地位。

【環(huán)節(jié)五】結(jié)合本課所學(xué)，請(qǐng)學(xué)生回答孫中山被稱(chēng)為革命先行者的原因，概括孫中山在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前期準(zhǔn)備階段所作的重要貢獻(xiàn)。結(jié)合圖2和材料十，了解孫中山早年的革命活動(dòng)，感受孫中山志存高遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)主義情懷與“愈挫愈奮”的革命精神。結(jié)合時(shí)間軸，展示孫中山所處的現(xiàn)實(shí)世界，為學(xué)生后續(xù)理解孫中山為實(shí)現(xiàn)其理想世界繼續(xù)求索（辛亥革命與中華民國(guó)的創(chuàng)建等）等知識(shí)作鋪墊。

材料九 見(jiàn)圖2。

圖2孫中山早年的革命活動(dòng)（迄1897年）

選自人民教育出版社歷史室、中國(guó)地圖出版社教材出版分社編著的《中國(guó)歷史地圖冊(cè)八年級(jí)上冊(cè)》（中國(guó)地圖出版社2017年6月版）

材料十吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。

孫中山《建國(guó)方略·孫文學(xué)說(shuō)·自序》

【設(shè)計(jì)意圖】總結(jié)孫中山被稱(chēng)為革命先行者的原因，感受孫中山的愛(ài)國(guó)主義情懷與革命精神。結(jié)合時(shí)間軸展示孫中山的三個(gè)世界，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）整體教學(xué)策略

筆者在教學(xué)中以孫中山的三個(gè)世界（現(xiàn)實(shí)世界、理想世界及聯(lián)結(jié)二者的過(guò)渡世界）串聯(lián)本課內(nèi)容，將孫中山的成長(zhǎng)經(jīng)歷、革命活動(dòng)以及三民主義指導(dǎo)思想的確立等內(nèi)容與三個(gè)世界聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)以孫中山為代表的革命黨人領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命形成宏觀認(rèn)識(shí)

本課教學(xué)重視對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)史料對(duì)比和研讀認(rèn)識(shí)孫中山思想的轉(zhuǎn)變，通過(guò)時(shí)間軸、歷史地圖形成時(shí)空觀念，通過(guò)講述孫中山先生為革命事業(yè)奔走呼號(hào)的事跡感受其愛(ài)國(guó)主義情懷與革命精神。

（四）結(jié)構(gòu)板書(shū)設(shè)計(jì)與關(guān)于板書(shū)部分內(nèi)容書(shū)寫(xiě)的說(shuō)明

在本課教學(xué)中，筆者將孫中山的三個(gè)世界呈現(xiàn)于板書(shū)之中。筆者在本課的導(dǎo)人部分指出，革命先行者孫中山之所以在世界范圍內(nèi)不辭勞苦地奔走，就是要把當(dāng)時(shí)的中國(guó)建設(shè)成為他理想中的樣子，即20世紀(jì)初他第一次系統(tǒng)完整闡述的三民主義理論下的世界。此時(shí)筆者在黑板上書(shū)寫(xiě)“理想世界\"\"三民主義”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山畢生都在為實(shí)現(xiàn)其理想世界而不懈奮斗。筆者再由“什么是三民主義”“孫中山是如何奮斗的\"等問(wèn)題，過(guò)渡到孫中山所處的時(shí)代，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他的現(xiàn)實(shí)世界。此時(shí)筆者在黑板上書(shū)寫(xiě)\"現(xiàn)實(shí)世界”

接下來(lái)，筆者指出由于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界失望，又為了實(shí)現(xiàn)對(duì)理想世界的追求，孫中山正式確立了革命的志業(yè)，開(kāi)始了他在二者之間的過(guò)渡世界的奮斗歷程。此時(shí)筆者在黑板上書(shū)寫(xiě)“過(guò)渡世界”，并在“現(xiàn)實(shí)世界”與“過(guò)渡世界”、“過(guò)渡世界”與“理想世界”之間各畫(huà)一個(gè)箭頭。

這些板書(shū)的書(shū)寫(xiě)時(shí)機(jī)與內(nèi)容呈現(xiàn)，直接關(guān)系著本課的整體教學(xué)框架與內(nèi)在邏輯。最終筆者呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)板書(shū)如圖3。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)提質(zhì)增效，教學(xué)反思守正創(chuàng)新

（一）作業(yè)設(shè)計(jì)

作業(yè)是檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的重要依據(jù)。“雙減\"政策實(shí)施后，本著最大限度減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的原則，作業(yè)設(shè)計(jì)一方面力求簡(jiǎn)潔高效，另一方面力求激發(fā)學(xué)生的歷史探究欲望與能力。因而，筆者針對(duì)本課布置的必做作業(yè)為完成配套練習(xí)冊(cè)中對(duì)應(yīng)的練習(xí)，選做作業(yè)為參觀上海孫中山故居紀(jì)念館，并撰寫(xiě)參觀報(bào)告，所完成的報(bào)告可作為初中階段歷史實(shí)踐活動(dòng)成果之一。

（二）教學(xué)反思

首先，要發(fā)揮歷史人物在初中歷史教學(xué)中的作用。“革命先行者孫中山”作為初中歷史教材中僅有的以一位重要?dú)v史人物的某段人生歷程為全課內(nèi)容的課時(shí)，對(duì)其進(jìn)行教學(xué)探究具有典范意義。歷史人物教學(xué)的維度很多，包括歷史人物的人生經(jīng)歷、重要貢獻(xiàn)、歷史評(píng)價(jià)等，本課主要涉及孫中山的成長(zhǎng)經(jīng)歷和前半生的主要革命活動(dòng)。筆者在本課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了孫中山的三個(gè)世界的歷史情境，以三個(gè)世界的相互作用、矛盾運(yùn)動(dòng)描繪孫中山的人生軌跡。同時(shí)，將三個(gè)世界貫穿于本單元后續(xù)的課時(shí)教學(xué)中，這樣在準(zhǔn)確把握本單元內(nèi)容主旨的前提下，既保留了本單元內(nèi)現(xiàn)有的課時(shí)結(jié)構(gòu)，又充分發(fā)掘了本單元蘊(yùn)含的潛在價(jià)值與增值效應(yīng)，可謂守正創(chuàng)新。

其次，要注重對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。三個(gè)世界既是孫中山個(gè)人對(duì)世界認(rèn)知的多元維度，又是晚清和民國(guó)時(shí)期中國(guó)與世界的有機(jī)整合，其本身便是一個(gè)包羅萬(wàn)象的大時(shí)空，學(xué)生需要厘清其中的時(shí)間、空間聯(lián)系。學(xué)生可從本單元與本課時(shí)標(biāo)題入手，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)與理解相關(guān)大概念，并通過(guò)史料分析，了解孫中山思想的轉(zhuǎn)變與投身資產(chǎn)階級(jí)民主革命的歷程，認(rèn)識(shí)史事之間的因果聯(lián)系。

最后，要始終將立德樹(shù)人作為教學(xué)的最高追求。《課標(biāo)》指出，歷史課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要課程[2]。在本課及本單元的教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解孫中山為實(shí)現(xiàn)其理想世界的不懈追求和不懈奮斗，感受以孫中山為代表的近代仁人志士敢為天下先、以天下蒼生為己任的愛(ài)國(guó)主義情懷與革命精神，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)杰出歷史人物的敬畏之心與對(duì)當(dāng)下美好時(shí)代的珍愛(ài)之情

[參考文獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯袁妮）