整合比較顯智慧 研讀探究現活力

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A[文章編號] 1674-6058（2025）19-0016-03

進入九年級下學期，復習課成了主角。如何上好復習課？部分教師認為應以教為主，部分教師認為應以練為主。以教為主的復習課有利于教師主導作用的發揮，有利于教師按教學目標的要求組織教學，但學生的主動性、創新性往往受到一定的限制；以練為主的復習課有利于學生接觸各類題型，激起學生解決困難的短暫興趣，有利于教師通過相應反饋及時了解學情，但若長期如此，這種題海戰術會讓學生疲憊不堪。

筆者認為，復習課應根據學生的認知特點和規律，以梳理、鞏固已學知識、技能，促進知識系統化，提高運用所學知識解決實際問題的能力為主要任務。其目的是溫故知新、查漏補缺，從更廣、更高的層次引導學生構建知識體系。其應當具備兩個特點：一是以學為中心，將重點放在學生身上，把“學”置于教學的中心；二是構建新的知識網絡，以教材為依托，引領學生整合教材，對舊知識進行歸納、概括，并將它們納入新的知識框架，同時引導學生進行文章比較閱讀，提升他們對知識的運用能力。以下筆者結合自己的教學實踐，談談具體做法。

一、自主梳理歸類，建構知識體系

學生在復習時需立足教材，重視教材，并以教材為本，借助教材這個平臺，搭建知識框架，編織知識網絡，從而建構自己的語文知識體系。特別是學業水平考試前夕，學生應站在一個更高的起點，立足六冊教材資源，分析研討相同文體的文章與反復穿插出現的知識點，從而更有條理地建構語文知識體系。

（一）按文體歸類，以點帶面，培養整體閱讀能力

卡勒在《結構主義詩學》中指出，文體概念提供了閱讀的標準和期望。也就是說，文體概念提供了閱讀的方向和維度，沒有文體意識的閱讀，好似無軌的火車、脫韁的駿馬，永遠游離于文章殿堂之外。在教學統編語文教材九年級下冊第三單元后，筆者設置了一堂散文復習課。首先請學生回顧七至九年級學過的散文篇目，如《雨的四季》《秋天的懷念》《春》《濟南的冬天》《散步》《從百草園到三味書屋》《阿長與lt;山海經gt;》《愛蓮說》《陋室銘》《紫藤蘿瀑布》《藤野先生》《白楊禮贊》等，然后請學生依據內容將散文進行分類，主要分為四類：借景抒情、托物言志、樸實敘事、哲思隨筆。

在分類過程中，學生通過討論、分析、比較，有了以下新的收獲。1.散文的內容不拘一格。有的寫一個物品，有的寫一個場景，有的寫一個極小的生活細節，還有的寫幾個不完整的人物活動片段，取材廣泛。2.散文的線索可以為物、景、情感。3.散文具有“載道\"功能，作者往往通過狀物、寫人、敘事、寫景等方式表達自己對生活的感悟或至深的生活經驗。4.散文閱讀要善于抓住“文眼”，洞悉作者的思想感情。“文眼”往往是文中最精彩、最傳神、最使人動情、最耐人尋味的語句。“文眼\"在文中有些是直接明示的，有些是暗示的；有些在文首，有些在文末。這樣的分類，能讓學生借助以往學習的知識快速了解散文的選材、思路、結構、主題特點等，把握這一文體最本質的東西，從而能在今后的閱讀中做到有方向、有重點。

（二）以知識為本，舉一反三，培養整合能力

在復習過程中，練習的講評是一個很重要的環節，教師需要在題目的深度和廣度上拓展，讓學生通過講評有所發現、有所提高，并從中找出一些規律性的東西，從而培養他們舉一反三，靈活運用知識的能力。例如，有這樣一道以當代著名作家畢淑敏的文章《洞茶》為閱讀材料的閱讀理解題：這篇文章浸透著作者深摯的情感，富有感染力，作者是如何做到這一點的？請以第7段和第12段為例作簡要分析。（不超過150字）

第7段：此后三十余年，我品過各種各樣的天下名茶，用過林林總總的精美茶具，見過繁復古雅的飲茶儀禮，卻總充滿迷惘困惑。茶不能大口喝嗎？茶不能放在鐵皮缸子里煮嗎？茶不能放鹽巴嗎？茶不能仰天長嘯后一飲而盡嗎？

第12段：天啊，離散了幾十年啊，我終于再次和你相逢！你甘暖依然啊，你溫潤如舊！

一位學生這樣答道：“運用反問的手法，表現作者對磚茶的思念。\"可見，學生對語言的賞析缺少一定的方法。因此，筆者設置了如下講評目標：學會咀嚼詞語，品味修辭，感受作者的思想感情。講評時筆者先帶領學生賞析這兩段文字。第7段運用排比將四個反問句聯系在一起凸顯“我”的迷惘困惑，從側面表達“我\"對磚茶的思念之情。第12段直抒胸臆，運用擬人修辭手法，從味覺方面描寫出與磚茶重逢時的感動，語言飽含情感，富有感染力，流露出技巧之美。

賞析完這兩段文字后，筆者請學生回憶在所學的文章中有無類似巧用修辭的例子，若有，則進行梳理歸類。例如：

比喻。宗璞的《紫藤蘿瀑布》中：“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。\"宗璞抓住盛開的花飽滿的特點，將其比作張滿的帆，形象地表現出花朵蘊含的巨大能量；還抓住有些花朵含苞待放的特點，將其比作“忍俊不禁的笑容”，寫出了花朵的可愛，點出了花朵會在不經意之間“撲味”一聲綻開，富有情趣，同時也表達了其內心的愉悅。

排比。劉成章的《安塞腰鼓》中：“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。\"劉成章運用了排比、比喻、對偶的修辭手法，生動、形象、具體地寫出了安塞腰鼓奏響時的聲、形、光彩、力量等，凸顯了人與生命合一、人與力量合一。此外，還表現出了場面的氣吞山河，陣勢的震撼人心。

反問。冰心的《荷葉·母親》中：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？\"冰心運用反問，直抒對母親熾烈的感激、愛戀和贊美之情。

通過這樣的方法引導學生精讀、品析，探究語言技巧，感知語言內涵，真正做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。此外，由一道題目談到一個知識點，由解決一個問題到解決一類問題，并引用教材中的典型例子，能讓學生在快樂中溫故，在溫故中知新。

二、注重評價比較，提升閱讀能力

教材中有許多文章雖然文體不同，但描寫的內容、表現的主題卻相似或相同，余映潮老師就提倡“課中設比”，他認為這種閱讀方法能夠帶動學生反復研讀，拓展學生理解的深度和廣度。

（一）異中取同，增強學生的閱讀遷移能力

將不同的文章放在一起，尋找它們的相似點，這樣可以化繁為簡，既節省教學時間，又有利于提高教學效果。如《與朱元思書》《馬說》《愛蓮說》《記承天寺夜游》《岳陽樓記》這幾篇古文看似沒有聯系，但仔細推敲，卻可以從中看出我國古代文人的思想情感特點。為此，筆者在教學中設置這樣一個任務：研讀《與朱元思書》《馬說》《愛蓮說》《記承天寺夜游》《岳陽樓記》，抓住其中能體現作者思想的語言，探究“古仁人\"之心。根據學生的反饋，匯總如下（見表1）。

表1學生反饋匯總

在此基礎上，筆者適時引導學生小結：我國古代文人有“仁以為己任”的遠大抱負，以“舍生取義”為道德標準，高揚“積極入世\"的理想，倡導“修身、齊家、治國、平天下”。然而，現實生活不會一帆風順，面對社會的動蕩、仕途的失意，文人們有了不同的表現：有的遠離官場，避世隱居，或遁人山林，寄情山水，或歸隱田園，悠然采菊，如陶淵明、孟浩然等，“窮則獨善其身，達則兼濟天下\"是他們的座右銘；有的逆流而上，不懈追求，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“與民同樂”的歐陽修，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾，奉命于危難間的諸葛亮，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他們的座右銘；還有的抑郁不平，針砭時弊，勇于抨擊當時的朝政，如韓愈等。通過這樣的探究，學生對古代文人的思想有了深層的了解。有學生甚至將儒家“入世”與道家“無為\"之思想聯系起來分析，深入探究《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》和《愚公移山》的主題。學生在復習過程中積極主動、相互合作、興趣濃厚，將初中六冊教材中的古文聯系起來，開始了一場融文學、歷史、文化于一體的快樂探索之旅。

（二）同中取異，提高學生的閱讀思維能力

將含有相同內容的文章放在一起讓學生研讀，并比較它們的不同之處。《雪》《詠雪》湖心亭看雪》《濟南的冬天》中均有對雪的描寫，但它們卻有不同的特點。魯迅筆下南方的雪滋潤美艷、充滿生機，寄托著他對美好生活的向往之情；北方的雪剛毅不屈、桀不馴，表現出他對生命價值的思考和敢于直面現實、不懼斗爭的精神。《詠雪》中的兩個比喻，一個形似，一個神似，在對比中突出謝道韞的才華。《湖心亭看雪》中張岱用白描的手法刻畫了一幅冷寂靜穆的雪景圖，表現出他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，以及孤芳自賞的淡淡愁緒和對故國的懷念之情。《濟南的冬天》中的雪則是“溫晴”的，其與矮松、藍天相輝映，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，是那么的嬌羞可愛。在這樣輕松的氛圍中，學生復習了文章內容，加深了對主題的理解，同時也訓練了思維，提高了閱讀能力。

看到學生意猶未盡，筆者進一步拓展：你們讀過的文章、古詩文中還有描寫雪的嗎？請列舉出來，并作簡要分析。有學生想到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，用奇特的比喻，形象地寫出雪花之美，且給人春之將臨之感，與謝道韞的詠雪詩句有異曲同工之妙。有學生想到“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，本已安頓就寢的詩人在臥榻上聽到吠聲不止，想著大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示了一個犬吠人歸的場面……

這樣的拓展，打破文與文之間的界限，把一些相關的內容組織在一起，打開了學生的復習思路，促使學生真正實現知識的融會貫通、舉一反三。

總之，教師要善于轉換角度，注重方法創新，通過重組、整合相關文章，發揮教材的典例作用，讓每一堂復習課都能激發學生的學習興趣，讓學生有所收獲。

當學生能真正吃透教材、品味教材、掌握技法時，他們的語文素養也就潛移默化地提高了。

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（責任編輯 農越華）