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在人民沃土中綻放曲藝芳華

2025-09-10 00:00:00本刊編輯部
曲藝 2025年8期

近日,習(xí)近平總書(shū)記給田華等8位電影藝術(shù)家的回信,在文藝界引發(fā)了熱烈反響。總書(shū)記在回信中對(duì)新征程上的文藝工作者提出了殷切期望,希望大家繼續(xù)在崇德尚藝上作表率,帶動(dòng)廣大電影工作者堅(jiān)定文化自信,扎根生活沃土,努力創(chuàng)作更多謳歌時(shí)代精神、抒發(fā)人民心聲的精品佳作,為繁榮發(fā)展文藝事業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出新貢獻(xiàn)。這一重要回信,不僅為電影工作者指明了方向,也為包括曲藝在內(nèi)的整個(gè)文藝領(lǐng)域提供了根本遵循。

曲藝作為最具人民性的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,千百年來(lái)以“說(shuō)唱百姓事、演繹人間情”的獨(dú)特魅力深受歡迎。站在新征程的起點(diǎn)上,廣大曲藝工作者更需從總書(shū)記的回信中汲取力量,讓曲藝這朵藝術(shù)奇葩在人民的沃土中生生不息。

生活沃土是曲藝創(chuàng)作的源頭活水。總書(shū)記的回信中強(qiáng)調(diào)的“扎根生活沃土”,對(duì)于曲藝這門發(fā)軔于市井、成長(zhǎng)于民間的藝術(shù)形式而言,更具有本源性的指導(dǎo)意義。曲藝千百年來(lái)生生不息,其密碼就深藏于街頭巷尾的煙火氣中,凝結(jié)在普通百姓的喜怒哀樂(lè)里。從鼓書(shū)藝人的走村串寨到評(píng)彈先生的茶館說(shuō)唱,人民性始終是曲藝最鮮明的基因。縱觀曲藝發(fā)展史,真正流傳至今的經(jīng)典作品,無(wú)不是從人民生活的土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的精神果實(shí)。

“扎根生活沃土”不是抽象要求,而是曲藝發(fā)展的生命線。當(dāng)今某些曲藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的“閉門造車”現(xiàn)象—有的作品沉迷于技術(shù)炫技卻情感空洞,有的段子追逐網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)卻缺乏思想深度,究其根本都是脫離了人民生活這個(gè)創(chuàng)作源泉。新時(shí)代的沃土蘊(yùn)藏著豐富素材,脫貧攻堅(jiān)中的暖心故事、科技攻關(guān)里的奮斗身影、社區(qū)治理中的凡人善舉,都是曲藝創(chuàng)作的富礦。曲藝的“十八般武藝”,終究要為記錄偉大時(shí)代服務(wù)。新時(shí)代的曲藝工作者,更需要走出書(shū)齋、放下身段,讓雙腳沾滿泥土,讓作品浸潤(rùn)汗水,真正讀懂“誰(shuí)在演、為誰(shuí)演、怎么演”這個(gè)根本命題。

文化自信是曲藝發(fā)展的根基。回信中“堅(jiān)定文化自信”的要求,對(duì)曲藝具有特殊意義。作為語(yǔ)言藝術(shù),曲藝濃縮著中國(guó)人的思維方式、審美趣味和價(jià)值取向。面對(duì)全球文化激蕩,曲藝工作者要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)中華文化代言人,既反對(duì)盲目復(fù)古的保守主義,也警惕削足適履的“去中國(guó)化”,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代魅力。

堅(jiān)定文化自信,需要曲藝在守正中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承。所謂守正,就是要堅(jiān)守曲藝藝術(shù)本體特征,堅(jiān)持曲藝藝術(shù)規(guī)律、審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作理念;所謂“創(chuàng)新”,是要在題材選擇、表現(xiàn)形式、傳播手段等方面大膽突破。數(shù)字化時(shí)代為曲藝發(fā)展開(kāi)辟了新天地。當(dāng)相聲通過(guò)直播吸引年輕觀眾,當(dāng)天津快板以短視頻幽默辛辣解讀最新社會(huì)熱點(diǎn),曲藝的“短、平、快”優(yōu)勢(shì)完全可以轉(zhuǎn)化為傳播正能量的特殊動(dòng)能。國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》中陜北說(shuō)書(shū)的驚艷亮相,電視劇《覺(jué)醒年代》里快板、數(shù)來(lái)寶等曲藝形式推動(dòng)劇情的嵌入……這些實(shí)踐揭示出守正創(chuàng)新的方法論:傳統(tǒng)的種子種在當(dāng)代的土壤里,才能開(kāi)出新時(shí)代的花。

崇德尚藝是曲藝工作者永遠(yuǎn)的精神底色。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“在崇德尚藝上作表率”,直指藝術(shù)創(chuàng)作的根本。曲藝界素有“學(xué)藝先學(xué)德”的傳統(tǒng)。老一輩曲藝家早已用行動(dòng)詮釋了德藝雙馨的真諦。馬季為創(chuàng)作相聲多次深入基層,與老鄉(xiāng)們同吃、同住、同勞動(dòng);劉蘭芳的評(píng)書(shū)講述百姓喜愛(ài)的英雄人物故事,通過(guò)廣播傳入千家萬(wàn)戶……曲藝大家的藝術(shù)生命之所以長(zhǎng)青,在于始終與人民同呼吸、共命運(yùn)。新時(shí)代曲藝工作者應(yīng)當(dāng)傳承這種“俯身接地氣,昂首樹(shù)正氣”的傳統(tǒng),讓作品既有生活煙火,也有時(shí)代思考,更有精神高度。

真正的曲藝家,永遠(yuǎn)把“人”字寫(xiě)得比“藝”字大。今天,面對(duì)流量至上等市場(chǎng)誘惑,曲藝工作者更需守住“藝以載道”的初心,將社會(huì)效益置于首位。要警惕技術(shù)主義對(duì)人文精神的侵蝕,防止商業(yè)邏輯對(duì)藝術(shù)倫理的僭越,用真才學(xué)、真性情、真擔(dān)當(dāng)贏得人民長(zhǎng)久的掌聲。

習(xí)近平總書(shū)記的回信讓我們更加明晰:曲藝工作者既是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者,更是文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者。讓我們以田華等老一輩藝術(shù)家為榜樣,將藝術(shù)理想融入民族復(fù)興偉業(yè),用飽含深情的鼓板弦歌,謳歌這偉大的時(shí)代,贊美這英雄的人民,在新時(shí)代的壯闊征程中奏響曲藝的華彩樂(lè)章!

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