高職字體設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)改革研究

關(guān)鍵詞：高職；字體設(shè)計(jì)；課程思政；教學(xué)改革本文引用格式：劉妹.高職字體設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)改革研究［J］.藝術(shù)科技，2025，38（13）：61-63，133.中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）13-0061-03

0引言

課程思政是教學(xué)改革的重要舉措，2020年，教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知（教高[2020]3號(hào)）指出：“建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)。”對(duì)于藝術(shù)類課程，文件有明確指示：“藝術(shù)類專業(yè)課程，要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深人生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。”[1]2022年，教育部發(fā)布《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（教社科〔2022］3號(hào)）[2]，文件為高校課程思政建設(shè)提供了明確的指導(dǎo)和保障，推動(dòng)了課程思政在全國高校的全面實(shí)施和高質(zhì)量發(fā)展。課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，其意義在于將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，強(qiáng)化“三全育人”格局，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一。其重要性體現(xiàn)在通過挖掘各學(xué)科蘊(yùn)含的家國情懷、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任等思政元素，使學(xué)生在認(rèn)知、情感與行為層面形成價(jià)值認(rèn)同。本文以字體設(shè)計(jì)課程為例，分析教學(xué)中如何融人思政元素，以期實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與思政元素的共融、同向。

1高職字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)特點(diǎn)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育涉及社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。高職字體設(shè)計(jì)課程除了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、造型能力，還需培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。

1.1文化性

“文化是語言和文字的總和。”[3]漢字凝聚了中華文化的基因，是中國五千年智慧的結(jié)晶，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，漢字歷經(jīng)世事滄桑，其生命力不斷延續(xù)、生長(zhǎng)。字體設(shè)計(jì)課程主要是以全新的審美對(duì)漢字文化進(jìn)行延伸和發(fā)展，通過對(duì)不同時(shí)期優(yōu)秀字體的分析，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，領(lǐng)略不同時(shí)期的文化風(fēng)貌和審美觀念，吸收優(yōu)

秀文化元素進(jìn)行再創(chuàng)作。

課程除了中文，還有西文字體訓(xùn)練，如西方拉丁字母體系，對(duì)拉丁字母歷史演變與體系發(fā)展等都有梳理，讓學(xué)生了解其與中文的差異，對(duì)中西方的文化有直觀的理解和判斷。課程的文化性特點(diǎn)讓學(xué)生了解各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造出富有歷史感和使命感的設(shè)計(jì)作品，為文化的傳播和傳承貢獻(xiàn)新的力量。

1.2實(shí)踐性

弗蘭西斯·培根在《新工具》一書中說：“一個(gè)人只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自已的能力。”[4]培根的話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。高職字體設(shè)計(jì)課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在教學(xué)過程中，學(xué)生實(shí)踐占據(jù)較大比重，學(xué)生在了解字體字形、字架與筆畫等規(guī)律后，需要進(jìn)行大量的實(shí)際操作才能掌握字體設(shè)計(jì)的基本技能與方法，進(jìn)而了解字體設(shè)計(jì)的不同風(fēng)格及其潛在的邏輯。在課程中，教師會(huì)布置多個(gè)字體設(shè)計(jì)任務(wù)，要求學(xué)生在繪制草圖的基礎(chǔ)上，通過對(duì)字體的筆畫、結(jié)構(gòu)與造型進(jìn)行細(xì)化、塑造，在保留其深刻含義和辨識(shí)度的前提下，展開新的探索，形成新的形態(tài)。實(shí)踐性教學(xué)能使學(xué)生快速掌握專業(yè)技能，為未來的專業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3創(chuàng)新性

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)騰飛、塑造國家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵力量。習(xí)近平總書記說過“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”[5］，無論是科技領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，創(chuàng)新都是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著時(shí)代的步伐，字體設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從平面到立體、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的變革，如今字體設(shè)計(jì)形態(tài)更廣泛，運(yùn)用場(chǎng)景更多元，這得益于眾多的字體設(shè)計(jì)師在此領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是字體設(shè)計(jì)的靈魂，高職字體設(shè)計(jì)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，從而設(shè)計(jì)出與眾不同、富有個(gè)性的字體，以此滿足市場(chǎng)對(duì)新穎、獨(dú)特設(shè)計(jì)的需求。

高職字體設(shè)計(jì)課程憑借文化性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的教學(xué)特點(diǎn)，為學(xué)生提供了一個(gè)全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)出既有扎實(shí)專業(yè)技能，又具備深厚文化底蘊(yùn)與創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技能型設(shè)計(jì)人才。

2字體設(shè)計(jì)課程思政現(xiàn)狀與問題

目前，各個(gè)學(xué)科都在嘗試實(shí)施課程思政，主要集中在課堂融入思政知識(shí)點(diǎn)、融合思政內(nèi)容，字體設(shè)計(jì)課程也在開展這方面的探索，整體來說還不夠完善，具體表現(xiàn)如下。

2.1教學(xué)設(shè)計(jì)不完善

以往的字體課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，專業(yè)知識(shí)、操作技能占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通常會(huì)在專業(yè)知識(shí)規(guī)劃好之后，嘗試融入思政內(nèi)容，課程思政的實(shí)施缺乏系統(tǒng)性。一些高校雖然通過修訂教學(xué)大綱，增加了部分思政內(nèi)容，但在具體的教學(xué)中仍保持固有思維，存在“兩張皮”現(xiàn)象，不能將思政教育自然融入課堂，思政教育存在教條化和形式化傾向。

2.2教學(xué)內(nèi)容的局限性

目前，部分高校開始編寫融入思政元素的教材，并結(jié)合優(yōu)秀案例進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容也有所調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生在作品中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然而，整體來看，教學(xué)內(nèi)容更新滯后，高職學(xué)生使用的教材仍沿用專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，部分課程還是以傳統(tǒng)的字體臨摹和設(shè)計(jì)為主，較少提及課程思政內(nèi)容，未適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)對(duì)字體設(shè)計(jì)人才的需求。

2.3教師課程思政素質(zhì)有待提高

在課程思政教學(xué)改革中，教師是主導(dǎo)者。目前，部分教師在課程思政教學(xué)中面臨困境。首先，高職教師課業(yè)負(fù)擔(dān)重，思政意識(shí)不強(qiáng)。部分專業(yè)教師缺乏系統(tǒng)的思政理論學(xué)習(xí)，在課程中難以將思政教育與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。其次，教師個(gè)體存在差異，對(duì)于如何挖掘思政元素處于摸索階段，導(dǎo)致課程思政整體教學(xué)效果不盡如人意。歸根結(jié)底，教師的思政意識(shí)和思政素養(yǎng)亟待提升。

字體設(shè)計(jì)課程思政需要不斷進(jìn)行實(shí)踐和摸索，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教材、教學(xué)內(nèi)容和教師思政意識(shí)等方面逐步取得進(jìn)展，解決目前面臨的問題，以提升課程思政的教學(xué)效果。

3高職字體設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)改革著力點(diǎn)

字體設(shè)計(jì)課程思政改革能夠更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。為此，字體設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)改革可從以下幾方面進(jìn)行。

3.1明確改革目標(biāo)，樹立課程思政理念，制定完善的課程教學(xué)設(shè)計(jì)方案

字體設(shè)計(jì)課程思政改革應(yīng)目標(biāo)清晰。首先，要明確課程以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和審美需求，樹立正確的藝術(shù)觀和設(shè)計(jì)觀。其次，要使青年學(xué)子形成正確的認(rèn)知，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向、政治信仰與社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)中華美育精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師在課程教學(xué)中始終樹立課程思政理念，該理念屬于“大思政”，是一種顯性和隱性相結(jié)合的思想教育。顯性的思政教育主要通過教師組織和實(shí)施，是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開的思想教育；隱性的思想教育主要通過教育的環(huán)境，寓道德教育于作業(yè)中，如一件優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)作品要經(jīng)過不斷修改和完善，這一過程就在培養(yǎng)學(xué)生精益求精的精神。

樹立了目標(biāo)和理念之后，還需要制定一整套的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方案，這在制定人才培養(yǎng)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)考慮完備，編制出統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，并將人才培養(yǎng)工作統(tǒng)一規(guī)劃、貫徹落實(shí)。

3.2挖掘課程思政元素、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

在高職字體設(shè)計(jì)課程中，挖掘課程思政元素并調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)德才兼?zhèn)湓O(shè)計(jì)人才的重要途徑。將思政元素有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容，以提升學(xué)生的專業(yè)技能，增強(qiáng)其文化自信、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。字體設(shè)計(jì)課程思政元素主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

3.2.1文化傳承、文化自信與愛國主義

漢字是中華文化的瑰寶，其演變歷程從甲骨文到現(xiàn)代楷書、行書，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生研究漢字的起源與發(fā)展，感受漢字設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、審美觀念和民族精神，增強(qiáng)文化自信。

傳統(tǒng)藝術(shù)：結(jié)合中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)，如篆書的古樸、隸書的典雅、楷書的規(guī)整等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)時(shí)，體會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味和魅力。

文化自信：通過分析漢字在不同歷史時(shí)期的演變，以及其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字不僅是文字，更是中華民族文化的重要載體。這種文化自信能夠激勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

愛國主義：有國才有家，愛國主義的培養(yǎng)貫穿字體設(shè)計(jì)課程全過程，無論是形式、內(nèi)容還是成果都需加以重點(diǎn)體現(xiàn)。

3.2.2社會(huì)責(zé)任與職業(yè)道德

社會(huì)責(zé)任：字體設(shè)計(jì)不僅是視覺藝術(shù)，更是信息傳遞的重要工具。通過分析優(yōu)秀字體設(shè)計(jì)在社會(huì)宣傳、文化傳播與商業(yè)推廣中的應(yīng)用案例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)的影響力，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

職業(yè)道德：在教學(xué)中融入設(shè)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，如尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)、尊重原創(chuàng)及遵守設(shè)計(jì)倫理等，讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)不僅是技藝的展示，更是職業(yè)道德的體現(xiàn)。通過案例分析，讓學(xué)生了解違反職業(yè)道德的后果，增強(qiáng)他們的職業(yè)操守。

3.2.3創(chuàng)新精神與工匠精神

創(chuàng)新精神：鼓勵(lì)學(xué)生在字體設(shè)計(jì)中大膽創(chuàng)新，嘗試不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。通過分析國內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)新字體設(shè)計(jì)案例，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

工匠精神：字體設(shè)計(jì)需要精益求精的態(tài)度。在教學(xué)中，通過講解字體設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處理與反復(fù)打磨的過程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的敬畏之心和工匠精神。通過實(shí)際操作和反復(fù)練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到精雕細(xì)琢的重要性。

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，經(jīng)過課程團(tuán)隊(duì)教師的調(diào)研和論證，對(duì)字體設(shè)計(jì)“課程教學(xué)”內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，重點(diǎn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方特色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，將思政教育貫穿教育教學(xué)全過程。如圖1，畫面運(yùn)用加粗的字體表達(dá)手法設(shè)計(jì)“守正創(chuàng)新”；圖2的“誠信”，讓學(xué)生在課程練習(xí)中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的影響。

國誠

此外，還可增加思政專題講座，邀請(qǐng)思政專家就課程思政背景、內(nèi)涵等進(jìn)行詳細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，了解設(shè)計(jì)與思政的內(nèi)在邏輯，從而深刻領(lǐng)悟字體設(shè)計(jì)與思政的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中自覺接受思政教育，提升學(xué)生的思政意識(shí)和綜合素質(zhì)。

3.3提高教師思政素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思政意識(shí)

教師和學(xué)生是課程思政教育教學(xué)的主體，通過提高教師思政素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生思政意識(shí)，能更快達(dá)到課程思政的育人目標(biāo)。提高教師思政素質(zhì)可以從教師培訓(xùn)、自我提升和團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面進(jìn)行。

教師培訓(xùn)是提高教師思政素質(zhì)的重要途徑，可以定期組織教師參加思政教育類專題培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)思政專家講解思政教育的本質(zhì)、內(nèi)涵和方法，幫助教師掌握課程思政教育教學(xué)的技巧，并靈活運(yùn)用于課堂。

此外，教師需通過自主學(xué)習(xí)，如閱讀思政教育書籍、參加學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式，提高自己的思政素養(yǎng)。

課程思政教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是課程思政長(zhǎng)期運(yùn)行的保障，需精心策劃，定期舉行，主要通過開展教研活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員分享思政教育心得，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并運(yùn)用（下轉(zhuǎn)第133頁）