河南墜子的歷史流變與演唱藝術特色研究

河南墜子是我國傳統曲藝的重要形式之一。在表演過程中，藝人往往手持簡板、小鐃或響板等特色樂器，邊敲邊唱，生動地展現出濃郁的地方文化特色。然而，在文化多元融合與快速發展的時代背景下，河南墜子這一傳統藝術形式的傳承與發展也面臨著諸多挑戰。基于此，對其歷史流變過程與藝術特色進行系統性研究，既具有重要的學術價值，又具有深遠的現實意義。本文通過文獻研究與案例分析，系統梳理河南墜子的發展歷程，并從唱詞、唱法及表演形式等多個維度出發，深入剖析其藝術特色，旨在全面深入地了解河南墜子的發展脈絡與藝術精髓，吸引更多人認識并理解這一獨特的藝術形式，同時為當代音樂創作實踐提供有益參考。

一、河南墜子的發展歷程

（一）形成初期

河南墜子起源于河南開封，因其主要伴奏樂器為墜胡，故又被稱為“墜子書”或“墜胡”。河南墜子的出現最早可追溯至清末，由河南曲藝道情、鶯歌柳等民間曲藝形式融合而成。從史料記載看，張履謙所著的《相國寺民眾娛樂調查》明確表明河南墜子源于道情，以漁鼓、簡板及醒木等為主要伴奏樂器。

清末民初，河南開封成為重要的曲藝中心，眾多民間藝人將道情、鶯歌柳、三弦書等曲藝形式融合在一起，推動河南墜子逐步定型。尤其是說唱藝人喬治山將伴奏樂器小鼓三弦改制成二弦墜胡，使其從彈撥樂器變為弓弦樂器，巧妙地吸收了道情、鶯歌柳和三弦書的精華，改變了墜胡的伴奏旋律，實現了“三流合一”。

最初的河南墜子多為一人自拉自唱，后逐漸演變為二人對唱，專人伴奏，伴奏樂器以墜胡為主，輔以平板、緊板、簡板、醒木、腳踏板、書鼓等，唱腔也由最初簡單的“四句腔”逐漸發展成“定轍腔”“平口”“落腔”“寒韻”“三字蹦”“五字嵌”等，逐步建立起以板腔體為主的唱腔體系。同時，河南墜子也形成了上路、下路、東路、西路四大分支。其中，上路墜子較多保留三弦書唱腔，下路墜子多承襲道情的唱腔風格，東路墜子的長篇大書極具特色且感情細膩，而西路墜子則以中短篇曲目見長，字清板穩、剛勁有力。1911年以后，以張三妮、殷鳳寶為代表的第一批女藝人出現，她們廣泛吸收了梨花大鼓、京奉大鼓、時調小曲等曲藝形式的唱腔元素，使河南墜子呈現出新鮮活潑的特色，吸引了更多藝人的加入，其表演形態也逐漸發展為男女搭檔及多人表演，唱腔體系逐漸成熟，曲目數量大幅增加，演唱技巧更加豐富，深刻反映出時代背景對其藝術發展的影響。

（二）黃金發展期

20世紀30年代，河南墜子迎來了發展的黃金時期，成為國內極具影響力的地方民間曲種之一。這一時期的河南墜子，在流派形成、表演創新及地域擴展等方面均實現了突破性的發展。

1.流派形成

20世紀30年代前后，隨著河南墜子的聲名遠播，眾多藝人開始走出河南，向外拓展表演空間。其中，喬利元和喬清秀夫婦受邀赴天津演出，憑借其精湛的技藝贏得了廣泛關注，隨后董桂枝、程玉蘭等知名藝人也相繼進津，在當地掀起了表演河南墜子的熱潮，并逐漸形成了各具特色的喬派、董派、程派三大流派。其中，喬派墜子以行腔明快、節奏流暢著稱，曲調清新又極富表現力，喬清秀作為喬派墜子的代表人物，擅長演唱鼓書，如《楊家將》《寶玉探病》等；董派墜子的唱腔含蓄深沉，板眼規整有致，以董桂枝為代表人物，代表曲目有《徐母罵曹》《俞伯牙摔琴》等；程派墜子聲腔高亢嘹亮，音色圓潤柔美，具有濃郁的地方特色，以程玉蘭為代表人物，代表曲目有《小寡婦上墳》《小黑驢兒》等。

2.表演創新

隨著河南墜子女藝人的大量涌現，男藝人為了更好地適應舞臺和觀眾需求，也積極地進行了表演革新。他們在表演中大膽地引入了三弦書及戲曲中的身段動作，還加入了模仿“馬叫”等口技元素，改變了以往“重書輕藝”的傳統傾向，提升了表演的觀賞性和趣味性。同時，男女藝人開始搭檔演出，形成了“鴛鴦檔”的表演形式，男女聲的巧妙配合，使河南墜子的表現力更加豐富，舞臺效果也更加生動活潑。

3.地域擴展

這一時期，河南墜子的演出范圍不再局限于河南開封一帶，而是逐漸向周邊地區傳播擴散。在不同的地域環境中，河南墜子與當地的民間藝術形式相互交流、彼此融合，進一步提高了其藝術影響力。

（三）轉型與挑戰期

20世紀50年代，河南墜子進入了轉型發展的關鍵階段。這一時期，優秀的曲藝藝人被納入曲藝院團，各地紛紛成立曲藝隊，如臨漳縣曲藝隊就設有6個演出小分隊，積極編演《平原槍聲》等新書目。同時，河南墜子涌現出一些反映社會發展的曲目，如《歌唱黃河》等，并將唱腔統一為“起腔”“平腔”及“落腔”等，在表演上更加強調形體動作及面部表情。同時，這一時期河南墜子的表演形式也發生了明顯變化，從以往的“單檔班坐唱型”轉變為“雙檔班站唱型”及“走動表演型”，增加了二胡、鼓板、梆板、電子琴、笙等伴奏樂器，音樂表現力得到進一步增強。此外，在相關政策的支持下，河南墜子藝人培訓班得以創辦，原有的流派壁壘逐漸被打破，新的流派與風格不斷涌現，且職業演員的數量不斷增多，眾多藝人紛紛對舊曲目進行整理與改編，創作出《摘棉花》《包公案》等經典作品。至此，河南墜子迎來了又一發展高峰。2006年5月20日，河南墜子被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，這一重要事件標志著對河南墜子的保護正式納入國家文化戰略層面，為其傳承與發展提供了政策上的保障。

然而，近年來，隨著互聯網的不斷發展與新媒體平臺的快速崛起，群眾的娛樂方式日益多元，河南墜子的發展面臨諸多挑戰。調查顯示，目前河南墜子職業藝人的數量明顯減少，唱腔風格趨于固化，藝術創新性相對不足，難以獲得廣大青年群體的關注和喜愛。因此，如何在保持河南墜子藝術本真性的同時實現現代化轉型，成為其發展過程中亟待解決的問題。

二、河南墜子的藝術特色

作為一種說唱藝術，河南墜子的唱詞題材豐富多樣，文化內涵深厚雋永，同時在演唱時常使用“真聲筑基”與“假聲潤腔”相結合的共鳴唱法，注重說唱與抒情的巧妙融合，充分彰顯出其獨特的藝術魅力。

（一）唱詞題材豐富，文化內涵深厚

早期河南墜子演唱的曲目多以中長篇為主，情節曲折，敘事完整，后因女藝人的大量加入，短篇作品逐漸興起，獲得更多觀眾的接受與支持。河南墜子的唱詞創作呈現出鮮明的多元化特征，從題材類型看，主要包括以下幾種：一是改編自經典文學著作的作品，如改編自《三國演義》《紅樓夢》等的相關曲目。這些作品既保留了古典文學的精髓，又體現了河南方言的獨特韻味，讓觀眾在欣賞傳統曲藝的同時，也能感受到文學經典的魅力。二是體現正義精神的公案題材類作品，以《劉公案》為例，該作品巧妙地運用了河南方言，演唱時通過假聲拖腔模擬悲鳴，將人物的情感展現得淋漓盡致。三是弘揚愛國精神題材的作品，如《岳母刺字》等，這類作品能以凝練簡短的唱詞生動地體現出作品深厚的文化內涵，展現出語言藝術的魅力。

（二）運用真聲與假聲相結合的共鳴唱法

河南墜子在聲腔藝術上形成了獨具特色的發聲體系，其核心在于真聲（膛音）與假聲（邊音）的完美融合。在實際演唱過程中，若藝人全程使用真聲，不僅耗費體力，音域也會受到限制。為了拓寬音域、豐富表現力，“真聲筑基”與“假聲潤腔”相結合的共鳴唱法應運而生，成為河南墜子的演唱特色之一。在影響力較大的喬派墜子中，真假音共鳴唱腔的運用尤為廣泛，如喬清秀在演唱《三堂會審》時便采用了這種唱法，即前半樂句使用假聲，后半樂句使用真聲，同時，兩種共鳴唱腔并非孤立存在，而是根據情感表達的需要各有側重，相互配合，產生了極具層次感的聲腔效果。

此外，河南墜子的演唱方法還隨著藝人構成的變化而有所調整。早期河南墜子的演出以男藝人為主，后期隨著女藝人的大量涌現，逐漸形成了以真聲為主、以假聲為輔的演唱模式。例如，在演唱著名曲目《玉堂春》時，演唱者在真聲與假聲之間靈活切換，在表現憤怒等強烈情感時，演唱者通常會使用真聲，依托胸腔共鳴強化咬字的清晰度，以突出情感的強烈；在表現悲傷等情感時，演唱者通常使用假聲，以突出情感的柔和。這種演唱方式基調平穩，能充分展現出演唱者的聲腔優勢，增強了表演的藝術感染力，進一步引發觀眾的情感共鳴。

（三）采用說唱與抒情相結合的表演形式

河南墜子在表演中始終秉持“唱為主，說為輔”的原則，因此，演唱者在表演時需熟練掌握口語化的唱詞，并靈活運用特定的抒情技巧。例如，在經典曲目《晴雯撕扇》中，寶玉與晴雯和解的場景即通過“半說半唱”與純念白交替的方式加以呈現：其中“寶玉把晴雯又輕輕地晃了一晃”采用旋律化的說唱，“你就火苗兒三尺差一點就著了房”轉為純念白。這種說唱轉換既保持了敘事的連貫性，又強化了人物情感的戲劇性表達，帶給觀眾身臨其境之感。

此外，河南墜子的說唱藝術，并非單純的語言表達，還要通過眼神、動作、神態等表演細節，將情感與故事深度融合。以經典曲目《摘棉花》為例，其對話部分以說為主，但藝人在演唱時，會通過豐富的表情和嬉笑嗔怪的語氣，展現風格各異的人物形象，如成熟穩重的大姐、嬌俏可愛的二姐等。這種表演形式不僅要求演唱者掌握方言韻白的技巧，更需要其深入挖掘作品的內在意蘊，深刻理解人物的性格，并通過表情和語氣的變化實現角色塑造，最終確保河南墜子這門傳統曲藝形式的藝術價值得到充分彰顯。

三、結語

作為中國傳統曲藝的重要形式之一，河南墜子有著十分悠久的發展歷史，其藝術形式也在不斷發展和創新。在藝術特色方面，河南墜子有著豐富的唱詞題材與深厚的文化內涵，善用真聲與假聲相結合的共鳴唱法，同時形成了說唱與抒情有機融合的表演方式。未來，河南墜子的傳承和發展要在保持藝術本真性的基礎上，積極探索創新路徑：一方面，要進一步挖掘其藝術價值與文化內涵，加強對傳統曲目和演唱技法的系統性整理，讓這門傳統的藝術形式被更多人認識和了解；另一方面，要充分結合當代觀眾的審美需求，積極創新演唱方法和表現形式，創作反映時代精神的新作品，吸引年輕群體的關注，努力擴大受眾范圍。相信在社會各界的共同努力下，河南墜子這一傳統的藝術形式必將在新的時代語境中獲得新發展，煥發新動力。

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（作者簡介：李瑞彪，男，博士研究生，商丘職業技術學院，講師，研究方向：音樂理論）

（責任編輯 王瑞鋒）