天成城市山水寫照時(shí)代精神

評(píng)價(jià)一個(gè)作品或者是評(píng)價(jià)一個(gè)文藝現(xiàn)象，需要放在一定的歷史背景、文化語境中去看待。我們目前處于前所未有的中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代里，新時(shí)代所呈現(xiàn)的恢宏氣度，所帶來的盛大的、壯美的、剛健的、強(qiáng)盛的審美風(fēng)尚，我們的文藝作品應(yīng)有所反映，城市山水畫是楊留義近幾十年的探索，更應(yīng)該放置在當(dāng)下的文化背景、歷史語境中去看，可能會(huì)得出另外一種表述的質(zhì)。

看楊留義的城市山水畫，特別是他的幾幅大畫，能夠給我們帶來反映新時(shí)代審美風(fēng)尚的一種美學(xué)感受我記得西班牙一個(gè)建筑家高迪有一句名言，他說直線屬于人類，曲線屬于上帝，藝術(shù)更推崇曲線。回到我們的城市山水，恰恰他的藝術(shù)語言里面，城市更多是直線，山水更多是曲線，但是楊留義把這兩種最基本的表現(xiàn)手法融合在一起，我覺得這是對(duì)于中國傳統(tǒng)繪畫非常有意義的探索和突破，怎樣在傳統(tǒng)繪畫語言里面表現(xiàn)出現(xiàn)代的景觀？這種結(jié)合渾然天成。

如何把山水和城市，把一個(gè)相對(duì)具象和抽象的景象結(jié)合起來，這是楊留義城市山水畫里面很不一樣的特點(diǎn)。

給我印象比較深的，如作品《祖國首都》《江山永固》《古都》等，都是把現(xiàn)代物象景觀和山水意向結(jié)合起來，用這種大題材去表現(xiàn)大氣象，既展現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，又有城市的壯美之景和繁榮強(qiáng)盛。此外，我看還有鼓浪嶼復(fù)興路10號(hào)，這是與花鳥畫結(jié)合的一種表現(xiàn)，別有其趣。楊留義的城市山水畫這種結(jié)合很重要的就是山水畫里面表現(xiàn)了人和自然的天人關(guān)系，提升了城市山水畫里的人和時(shí)代關(guān)系，這種景觀物象轉(zhuǎn)為審美意向，通過山水畫提升了這種境界，楊老師的構(gòu)圖、筆墨和設(shè)色運(yùn)用得非常到位。《祖國首都》中的中國紅是時(shí)代的顏色，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，任何一個(gè)時(shí)代的文藝都是這個(gè)時(shí)代的精神寫照。楊老師的城市山水畫，反映了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的審美，是非常好的中國山水畫在當(dāng)代的探索和延伸，是具有新時(shí)代審美風(fēng)尚氣度的優(yōu)秀作品，我希望這種探索能夠繼續(xù)進(jìn)行下去，期待更多的大作出現(xiàn)。

（作者系中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國文聯(lián)文藝評(píng)論中心主任）