閩南文化融幾短視頻創作課程的探索與實踐

短視頻作為一種新興媒介形式，其在人們的生產與生活中愈發重要。根據第55次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，短視頻用戶規模達10.40億人，占網民整體的 93.8% 。在這樣的時代背景下，怎樣教會學生利用好這一傳播工具，成為高校學者日益關注的問題。同時，新形勢下的地域文化的保護、傳承與發展面臨著新的挑戰與機遇，閩南文化作為地域文化重要組成部分，如何利用教育手段將其創造性地繼承與發展，也成為學者主要的研究方向。

閩南文化融入短視頻創作課程的價值意蘊

不同的地域文化有各自的特殊之處，而不同地域文化的共同之處則匯聚成為中國傳統文化。閩南文化作為中國東南沿海地區極具特色的地域文化，其形成與發展深受地理環境、歷史變遷和人文因素的影響，形成了閩南文化開放包容的特質，這為短視頻創作課程提供了豐富的資源。之所以將閩南文化融入短視頻創作課程基于以下三點：

深化文化認知，構建文化認同

文化認同本質上是實現民族認同、國家認同的重要且最深層次的基礎，地方課程在開發建設的過程中要凸顯本土文化，認同傳統文化和在傳統基礎上產生的新文化，傳承其精華，摒棄其糟粕。短視頻創作課程需主動挖掘文化背后的故事與歷史邏輯。如以“送王船”為主題，學生需調研送王船的起源與表演形式。通過實地考察，將靜態的文化知識轉化為動態的敘事線索，這一過程促使學生深入探究文化的發展脈絡與現實意義，形成更系統的認知框架。在實踐中深化對文化成因與內涵的認知與理解，讓學生意識到自身作為文化傳承者的角色價值，從而將個人身份與閩南文化深度綁定，形成強烈的地域文化歸屬感，構建中國文化認同。

圖1泉州送王船活動

探尋精準傳播，賦能活態傳承

短視頻可通過標簽對用戶定向推送。例如，學生創作的“刺桐僑厝”系列短視頻，可通過標記“傳統文化”“海外華僑”“建筑美學”等標簽，精準觸達對地域文化與非遺保護等感興趣的群體，甚至吸引海外閩南籍僑胞關注，實現精準跨域傳播。創作者亦可通過數據反饋機制，精準把握受眾文化傾向，以適應多元群體對文化多樣性的需求。課程中學生可借助創新性的技術表達方式，實現內容輸出。學生亦可借助短視頻記錄“永春篾香”的制作過程，利用短視頻探索永春篾香的線上推廣、流量變現與產業拓展，構建可持續的活態傳承路徑。

圖2永春篾香的制作

創新教學方法，釋放教學活力

閩南文化融入短視頻創作的過程中，課程會由室內轉向戶外、線下轉至線上線下融合。授課場景的變化可以激發學生的創作興趣，使學生時刻保持新鮮感。線上線下融合中的技術賦能亦可使學生體驗到文化創新的魅力。例如泉州木偶戲作為國家非物質遺產之一，學生一邊與演藝人員接觸，一邊深度地觀賞與體驗，在短視頻創作中學生由“被動學”向“主動學”轉變。除在創作場域與技術場域的創新外，閩南地域文化中擁有大量獨特的視聽元素，如泉州開元寺的壁畫、閩南紅磚古厝閩南語獨特發音等元素能夠進一步提升學生學習興趣與課堂教學活力。

閩南文化融入短視頻創作課程的問題

注重單一元素融入，輕視課程體系建設

部分師生只關注短視頻創作課程與單一文化元素的連接，閩南文化呈點狀分布至教學章節中，這樣做的好處是學生能對閩南文化單一元素掌握比較牢靠，但對閩南文化深度理解不足，難以形成對閩南文化系統性認知。對本土文化的了解和認同感相對薄弱，創作者在短視頻創作中更傾向于模仿熱門內容和流行趨勢，缺乏主動挖掘和表現本王文化的意識和能力。除此之外，部分院校忽視短視頻課程與關聯課程及一線企業間的聯動，失去了解相關課程與行業需求的機會，制約了作品品質的提升。

注重技術訓練，輕視思政引導

通過調研，短視頻創作課程教學內容主要包含賬號搭建、文案策劃、前期拍攝、后期制作、視頻內容運營與電商變現等，具有鮮明的技術性與工具性的特點。學生在學習過程中掌握了主題策劃、拍攝技巧、后期制作與內容流量運營，但創作出的作品往往缺乏文化深度和地域特色，導致作品與閩南文化脫節。部分教帥覺得短視頻創作課程就是為企業批量生產人才，忽視了教育中“為誰培養人”“培養怎樣的人”的本質要求，學生對課程思政教育參與度不足，地域文化只是流量噱頭，無法真正融入課堂，與強調大學開設的所有課程實施課程思政一門都不缺位的“課程思政 + 思政課程”協同育人大格局相違背。

重視結果性評價，輕視評價體系建設

與傳統教學相比，短視頻創作課程普遍采用理論講解與課程實踐相結合的模式，學生分組或個人完成作品創作。這種模式雖然能夠保證學生掌握基本技能，但往往缺乏系統性的文化引導和深層次的創意激發。作品評價多以播放、點贊、轉發與評論作為主要評價指標，對作品的文化價值和藝術表現力關注不夠，無法真正獲悉學生在短視頻創作過程中對閩南文化的消化與理解，故評價方式亟待從結果向過程轉進。

閩南文化融入短視頻創作課程的路徑

深耕頂層設計，建構內容模塊

深耕頂層設計。在原有技術能力培養的基礎上，一方面要將閩南文化有條理、有邏輯、科學地融入到主干內容章節中（并不是所有章節都適合福建地域文化的融入），避免融入中的碎片化與重復性。將融合后的內容體系形成教學大綱、教學設計，在持續性、多學期循環教學中對教學效果形成反思，找到融合中的問題，確保教師教有所得，學生學有所獲；另一方面，學校與二級學院要打通課程關節，在整體課程規劃中不僅要開設有關新聞傳播、廣播電視等知識基礎型課程，更需開設有關中國文化、地域文化、數智技術等知識拓展型課程為開設在同一學期的短視頻創作課程與文化類、技術類課程尋找打通專業壁壘的方案。

內容模塊融合。在文化內容方面，應當精心設計閩南文化主題模塊。按照閩南文化的不同表現形式劃分成物質文化與非物質文化兩大類，物質文化包含可觸摸的閩南服飾、地方美食、閩南建筑、閩南工藝等，通過具象的、可觸摸的文化載體，使學生追溯與還原閩南文化與歷史，構建文化認同與民族認同。非物質文化包含如閩南語言、民間習俗、海絲文化等，通過非物質文化挖掘閩南人的精神內核，追問閩南文化傳承千年不衰的原因。

具體教學過程設計。每個模塊都包含文化知識分享、專業技能講解、典型案例分析和創作實踐四個環節。例如在基礎模塊的視頻拍剪單元融入了閩南美食與閩南建筑元素。在課程開始前一周，學生就已經按照教師布置，利用業余時間對閩南特色美食實地品嘗、對建筑實地踏勘。在課堂上，前五分鐘學生要對本節課的主要文化附帶圖文講解，全班同學進行討論，使學生進一步強化關于閩南文化的認知與理解。教師在美食與建筑選題中，講解相關頭部短視頻的制作技巧，展示優秀的短視頻作品，最后指導學生在美食元素中融入姜母鴨、沙茶面、四果湯等，在建筑元素中融入燕尾脊、馬鞍墻、王樓等。在課堂外，教師依據實際教學情況，采用任務驅動式教學法，以具體參加短視頻比賽或閩南文化傳播項目為核心組織教學活動。例如教師以大廣賽、好創意比賽、閩南本地各類短視頻比賽為依托，設計“紅色文化記錄”“閩商文化記錄”“民俗文化記錄”等任務，讓學生在真實的文化情境中完成實踐任務，學生通過親身觀察和體驗獲取第一手素材，這種沉浸式的學習方式能夠有效提升學生的文化感知力和激發創作靈感。

強調德技均衡，協同雙軌育人

德技雙軌協同育人是核心。短視頻創作課程著力破除“唯流量論”的觀點，需將技術訓練與道德培育、文化傳承深度融合，避免出現重技能輕素養或重文化輕實踐失衡現象。在實際課程執行中，對于學生，需要明確創作者、客戶、用戶與健康流量之間的關系。在閩南文化基礎上創制的短視頻需明確其可能服務的客戶，如服務于閩南地區文旅宣傳部門，需要注意意識形態及在地文化宣傳；服務于MCN等機構，則需注意堅守文化本心，對標優質地域文化短視頻賬號，尋找流量與主題間的平衡；服務于創作者興趣愛好，則要做好用戶流量變現無法長久支持創作成本的準備。對于教師，需牢記技術鑄基、文化鑄魂的原則。課堂上必須使學生掌握短視頻拍剪與運營等技能，力求無論何種題材、類型的短視頻創作都能游刃有余。在此基礎上，利用閩南文化提升學生核心競爭力。在教學中，教師要深度挖掘閩南文化中的精神內核，如閩南人“愛拼敢贏”的創業精神、“樂善好施”的僑鄉公益文化，將其轉化為學生的職業素養培育內容。

圖3教學內容模塊設計

圖4教學過程設計

數智賦能教學，引領教法變革

數智技術賦能教學內容。數智技術的應用可輔助學生對閩南文化進行篩選，幫助學生的閩南文化由零至一的轉變。在知識儲備階段，可利用Deepseek生成閩南文化知識圖譜，幫助學生系統性快速記憶閩南文化，使學生對閩南文化從點狀記憶向網狀記憶轉變，保證學生個性化的需求與社會化需要相匹配。在短視頻策劃階段，可利用蟬媽媽、飛瓜數據等大數據平臺預測內容熱點與爆款，完成教學內容的優化。在短視頻創作階段，可利用元寶、豆包等進行解說詞與分鏡頭寫作，亦可利用即夢AI或可靈AI進行文生圖、文生音樂、文生數字人、圖生視頻等操作，典型如利用文字生成閩南語音樂與埔女數字人形象，可使學生感受數智技術對內容生產的創造性應用。在作品完成后，可利用數智技術對短視頻文字內容進行自動化檢測，減少短視頻基本硬傷。

數智技術賦能教學手段。教師運用數智技術可以把難理解的知識、抽象的概念以及單一的講授變得生動、有趣、可視、生活化。例如基于AR技術，將泉州提線木偶角色利用智能手機、AR標記卡、數字軟件等投射到課堂，能夠用最低的成本高效率激發學生的學習興趣，使學生挖掘創造性制作短視頻的手段。教師也可利用網絡資源，完成云教學。例如，泉州網的“VR地圖來啦！全景視覺感受泉州的世遺魅力”板塊，可幫助學生打破地理空間限制，跨域體驗開元寺、市舶司、真武廟、天后宮等空間景觀與世遺文化。最大限度調動學生積極性的同時，形成閩南文化獨特表達，學生完成從知識目標向能力目標的轉換。

數智技術賦能考核評價。利用數值技術構建“傳播影響 + 技術應用 + 文化理解”的三重評價緯度，有效規避唯流量的單一評價弊端。對學生評價中包含作品評價與過程性評價兩部分。對于作品，除關注作品的點擊、收藏、轉發與評論外，評價目標中還要考慮閩南文化融入作品的程度（客觀評價）與視聽質量（主觀評價），如利用數智技術采集全部視頻作品中的閩南元素數量、文化類型數量、平均時長等信息，利用采集到的總數據除以視頻的個數，即可得出單個短視頻的閩南文化信息承載量，以此形成全班的統一量化標準；為公平體現作品的視聽技術應用質量，可采用“教師互評 + 學生互評 + 社會評價”的集體評價體系，對學生的策劃、拍攝剪輯等進行綜合性評價。對學習過程的評價，可利用數字化教學平臺如學習通、智慧樹、希沃白板等自動采集學生學習行為、作業成績、課堂互動等數據，分析閩南文化融入各項教學指標情況，判斷融入中的問題并進行動態跟蹤，科學性、可視化地呈現學生學習成果。

閩南文化融入短視頻創作課程的探索與實踐，既是傳統文化在數字時代的創新表達，也是新媒體教育與傳統地域文化融合的有益嘗試。兩者的融合不僅提升了學生的技術能力，更強化了其對在地文化的認同與傳播。需要注意的是，閩南文化融入短視頻創作課程不是一蹴而就的，需要面臨技術的進步及文化更新等各種挑戰。教師需持續優化教學模式，在動態發展中確保課程的先進性。