銘刻在民族基因里的抗戰記憶

當《黃河大合唱》的旋律響起，當《鐵道游擊隊》在銀幕展現，當《四世同堂》的書頁被翻開，當抗戰紀念館的浮雕映入眼簾……那段浴血奮戰的歲月便以立體鮮活的姿態重現。

“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”冼星海1939年創作的《黃河大合唱》，以排山倒海的音樂張力再現全民抗戰的壯闊圖景；歌曲《松花江上》通過“我的家在東北松花江上”的泣血詠嘆，將國土淪喪之痛轉化為奮起抗爭的強音；“中華民族到了最危險的時候……”中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》，奏響了挽救民族危機的時代最強音，激發了全民抗戰的決心。這些誕生于抗日烽火歲月的旋律，成為永不磨滅的記憶。

影片《南京照相館》通過照相館學徒的視角重現南京大屠殺，刻畫了亂世中平凡人的勇氣與良知，讓觀眾觸摸到家國情懷與人性光輝；《平原游擊隊》中李向陽的形象通過銀幕深入人心，他的原型是著名抗日英雄郭興，他帶領武工隊員機智勇敢地打擊日寇，獲得過“太行山特級戰斗英雄”稱號。抗日電影作為特殊的歷史文化載體，已經成為中華民族精神傳承的影像檔案。

小說《呂梁英雄傳》圍繞村民在日寇暴行下的覺醒過程，通過反“掃蕩”、鋤奸、生產自救等情節，勾勒出晉綏解放區軍民協作抗敵的圖景；老舍的《四世同堂》則通過北平小羊圈胡同的市井視角，展現戰爭對人性的考驗；蕭軍創作的《八月的鄉村》是最早、最直接反映九一八事變這個重大歷史事件的文學作品之一，更是記錄抗日英雄楊靖宇將軍領導下的東北抗聯的前身——初創時期的磐石游擊隊成長、壯大的史詩。抗戰文學作為特殊的歷史文本，其意義早已超越文學本身，成為解碼民族精神的重要密鑰。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的“萬人坑”遺址，通過原貌展示12.8平方米的遺骸堆積層，將抽象的文字描述轉化為具象認知；中國人民抗日戰爭紀念館的“勝利廣場”，年均舉辦紀念儀式137場，是著名的愛國主義紅色教育基地；沈陽“九·一八”歷史博物館采用全息投影重現當年歷史，讓人們勿忘國恥，警鐘長鳴。抗日紀念館作為銘記歷史、緬懷先烈、弘揚愛國主義精神的重要場所，承載著深厚的歷史記憶和社會價值，是進行愛國主義教育和革命傳統教育的重要陣地。

從音樂的情感喚醒到電影藝術的沉浸表達，從文學的深度思考，到展館的具身體驗，抗戰記憶已形成多維立體的傳承體系。這種記憶不是靜態的檔案存放，而是薪火相傳的精神源泉。當不同形式的記憶載體形成共振，那段崢嶸歲月便永遠扎根在我們民族的集體意識中。歷史從未真正遠去，它只是以更永恒的方式參與著現實的塑造。

銘記不是為了延續仇恨，而是為了守護文明永續。那些被戰火淬煉出的民族品格——堅韌如山的意志、眾志成城的團結、向死而生的勇氣，早已融入所有國人的血脈，構筑起堅不可摧的民族脊梁。

（編輯·謝奇睿）