
清代著名學者王國維曾借用宋詞,提出膾炙人口的“讀書三境界”理論:“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。’此第三境也。”
明代著名思想家王陽明也有類似的說法,不過更加通俗易懂,《傳習錄》中就記載了這樣一件趣事。一天,一位弟子來到王陽明身邊,畢恭畢敬地請教道:“老師,在平日讀書時,要是記不住,該怎么辦呢?”王陽明聽后,反問道:“只要理解就行,為什么非要記住呢?”看到學生不明所以的樣子,他耐心地解釋道:“其實,理解已經是次要的了,重要的是在讀書的過程中,要使自己內心的本體明朗。若只求記住,就不能理解;若只求理解,就不能使自己內心的本體明朗。”弟子聽完恍然大悟。
平日里,王陽明總是帶著問題去讀書,在讀書的過程中尋找內心的清明。時間長了,他將讀書“所得”之境,劃分為“記得”“曉得”“明得”三個層次。王陽明覺得,讀書的終極目標在于用書本上的道理啟發自我,從而“發明本心”,即發現和回歸心靈的本來面目。王陽明的讀書三境界,實為一場“由外而內”的精神修行:從破除對文字的執著到穿透義理的迷霧,再到抵達心靈的澄明。