
慶歷五年(1045 年),范仲淹主持推行的“慶歷新政”宣告失敗。一時間,以范仲淹為代表的改革派紛紛遭貶。歐陽修因上書為范仲淹辯護,被扣上“朋黨”的罪名,貶至滁州。此前,宋仁宗景祐三年(1036 年),歐陽修就曾受范仲淹被貶饒州一事牽連,被貶夷陵(今湖北宜昌)縣令。
那些年,望著枯黃飄落的梧桐葉,歐陽修可能是想起了早逝的妻子,以及事業上的失意,不覺一股股悲涼襲來。久而久之,他覺得心中好像長出了一塊大石頭。歐陽修吃不下飯,睡不著覺。或許用他自己的話說,那是患上了“幽憂之疾”——一種類似現代抑郁癥的疾病。雖看了郎中,也喝了不少湯藥,但一直沒什么效果。
據傳,一個風雪交加的晚上,老友孫道滋來訪,見歐陽修日漸憔悴,便取出一張古琴,笑著說:“永叔(歐陽修字),既然湯藥沒有效果,何不試試音樂療法?”歐陽修起初不以為然,說道:“琴者,小技耳,豈能愈疾?”
孫道滋不答,只輕撫琴弦。一曲《高山流水》緩緩流淌。琴音初如清泉漱石,繼而似松風過壑,最后化作雨打芭蕉的淅瀝。歐陽修閉目聆聽,逐漸在琴聲中放松下來。不可思議的是,他居然感覺胸中郁結的那塊石頭,正隨著琴音漸漸消失。從那天起,歐陽修虛心向孫道滋學琴。
按照中醫的說法,“ 宮音入脾”, 能調和氣血。學習了幾首琴曲,彈了一段時間,歐陽修發現自己不再整日憂思。
琴聲不僅驅散了歐陽修心頭的陰霾,更在他心中種下了助人的善念。當他調回京城后,這份獨特的“音樂藥方”,很快便有了用武之地。
一次宴會上,歐陽修遇到了朋友楊。這位朋友因屢次參加進士考試不得意,只能依靠祖上的官勛,才調到劍浦去做了個縣尉。他是個有遠大抱負的人,然而連續的考試失利,讓他抑郁成疾,整日悶悶不樂。
楊赴任臨行那天,歐陽修專門設宴餞別,還邀請了孫道滋,并寫了一篇《送楊序》。文中,歐陽修詳細介紹了朋友的遭遇:“予友楊君,好學有文,累以進士舉,不得志……以多疾之體,有不平之心,居異宜之俗,其能郁郁以久乎?”當然,更多篇幅是他毫無保留地分享自己的療愈經歷,“予嘗有幽憂之疾……既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也……”根據“五音療疾”理論:宮音入脾,可安定心神;商音入肺,能疏解悲愁;角音入肝,可平息憤怒。
其實靠彈琴來治療“疾病”,并不是歐陽修首創。早在春秋時,孔子聽韶樂“三月不知肉味”,可見其能“養中和之氣”;唐代白居易被貶江州時,泛舟潯陽江,寫下千古名篇《琵琶行》,其中就有“今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明”的心得。這些穿越時空的共鳴,如今也在科學層面得到印證:音樂確能刺激大腦釋放內啡肽,有效緩解焦慮。
不得不說,歐陽修治療自己“抑郁癥”的方法,與現代抑郁癥治療中的心理調節、社交支持、藝術療法等有很多相似之處。當然,如果從更高的視角去觀察,我們還會發現,歐陽修治好“抑郁癥”的過程,正是他在逆境中的精神自愈,也是摯友范仲淹追求的“不以物喜,不以己悲”的思想境界在他身上的具象化。