瓦根舍因范例教學法在語文小說教學中的應用研究

瓦根舍因的范例教學法強調通過精選具有基本性、基礎性和范例性的典型內容展開教學，以減輕學生負擔，發展學生的獨立思考和判斷能力。文章基于瓦根舍因的范例教學法，深入研究語文小說教學，并探討該教學法在小說教學中的具體應用與效果。在《祝福》的教學實踐中，發現該教學法有助于學生在有限的時間內深入理解小說的核心內容和思想主題，并在教師的引導下，獨立地進行深入思考和分析，從而培養他們的批判性思維和人文素養。

一、瓦根舍因范例教學理論

一般認為，《蒂賓根決議》是范例教學的起點，而德國的瓦根舍因在物理教學領域提出的“范例教學原理”，被廣泛認為是最早系統闡述范例教學的理論。范例教學法就是借助教材中精心挑選的示范性材料，引導學生從具體的個例出發，逐步掌握普遍適用的規律性認識，在此過程中培養并發展學生各項能力的一種教學策略。范例教學法在教學內容上要求遵循三個原則，即基本性原則、基礎性原則、范例性原則。基本性原則是指教師要選擇本學科中的基礎知識和核心理論，這些內容包括基本概念、原理、知識結構等，以確保學生能夠掌握該學科的基本框架和本質特征；基礎性原則是指教師在選擇教學內容時，應當確保其與學生的生活經驗緊密相連，與學生的現有知識水平和智力發展水平相匹配，以便更好地促進學生智力發展；范例性原則是指教師要從本學科內容中精選范例性材料作為核心教學內容，使學生通過接觸“范例”培養學生的獨立思考能力和判斷能力，使其掌握科學知識和方法，更好地認識世界。其潛在含義與新課標中核心素養培養所涉及的語言、思維、審美、文化的培養與提升相契合。它要求教師將范例與整體相結合進行教學。在教學前，教師要充分了解和掌握教材。在教學過程中，瓦根舍因范例教學法不僅要教師關注知識傳授，更強調通過范例引導，培養學生的思維能力、綜合素養與文化自覺。

范例教學法革新了傳統的教學方式，它不再局限于單向的知識傳遞，而是將學習者置于教學的中心。在這種模式下采用逐步深人的教學方式，由簡至繁、由淺人深，幫助學生逐步構建知識體系，使學生能夠更輕松地理解和掌握知識，并在學習過程中體驗到成功的喜悅，進一步增強學習動力。更重要的是，范例教學法鼓勵學生主動參與學習過程，通過分析和解決具體問題來掌握知識和技能。學生能夠在教師的引導下獨立思考、自主探究，從而培養自主學習、持續學習和獨立解決問題的能力。

二、小說人物范例教學

小說中的人物通常具有個性鮮明的特點，且都是處于典型環境中的典型人物。因此，從不同角度分析課文，使人物形象更加飽滿是小說教學的重要任務。要全面把握小說中的人物形象，需深入分析作者對人物的描繪手法，從而準確把握他們的性格特征，進一步剖析后，揭示各色人物背后所蘊含的善惡美丑的精神世界，從而更深入地理解小說的整體內涵。教師應著重分析文本，引導學生分析并體會文本中的人物形象。下面以《祝福》為范例。

（一）內容方面

小說塑造人物形象常運用語言描寫、外貌描寫、神態描寫、心理描寫、動作描寫等手法。祥林嫂第一次來到魯鎮時，她的臉頰紅潤有光，手腳都極為有力，簡直抵得過一個男子，且干工時期還逐漸長胖了。而當祥林嫂再次來到魯鎮時，臉頰已經失去了血色，眼角上帶著淚痕，臉也變得如同“死尸”一般。祥林嫂在講起兒子阿毛時常常哭泣鳴咽，反復說著“我真傻，真的”，說不出成句的話來。祥林嫂面對魯鎮人的逗趣卻是幾乎不回答，只顧默默做事。她去土地廟捐門檻的時候表現得分外精神，期盼著好事發生。但是當四叔四嬸不愿讓她參與祭祖時，祥林嫂變得失神又膽怯。直到祥林嫂臨死前，她的模樣已完全不如初來魯鎮時那般健朗，更像是一個帶著悲哀的“死物”。

祥林嫂的一生是舊中國無數農村勞動婦女命運的縮影。她在封建禮教和封建思想的壓迫下，苦苦掙扎，無法擺脫命運的枷鎖，最終走向死亡。通過塑造祥林嫂這樣的典型人物形象來映照現實生活，這種方式聚焦性更強，更具代表性，能讓人從具體人物中看到普遍的社會現象。通過拆解以上內容，能夠分析出祥林嫂的人物形象特點。首先，祥林嫂是一個勤勞善良、堅韌頑強但又自卑自責、封建迷信、敏感多疑的農村婦女形象。將她兩次來到魯鎮后的變化進行對比，可以在變化之中探究祥林嫂性格轉變的原因。她最初來到魯鎮時穿著樸素但整潔，這反映出她對生活有著質樸的熱愛和積極態度；她干活勤快有力，很快就成為魯四老爺家中正式的女工，表現出一種吃苦耐勞的品質。而當她經歷生活的變故后再次來到魯鎮時，她展現出來的是敏感、自卑的性格特點。她對自己改嫁感到自卑，對兒子的死感到深深的自責。這些心理負擔讓她在精神上承受了巨大的壓力，使她在社交中顯得局促不安。她遭遇打擊之后深受封建迷信的影響，她相信命運、鬼神等超自然現象，這種信仰也讓她在精神上更加脆弱。

魯四老爺這一形象也可以作為范例。通過分析其人物形象，引導學生探討地主階級對勞動人民的剝削和壓迫。魯四老爺是地主階級知識分子的典型代表，他遷腐、保守、頑固，堅決捍衛封建思想，反對一切改革和革命。他自私偽善、冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，是導致祥林嫂悲劇的主要禍首之一。通過分析魯四老爺的形象，學生可以更加深入地理解地主階級對勞動人民的剝削和壓迫，以及當時社會的階級矛盾和沖突。

（二）表達形式方面

小說的表達形式包含正面描寫和側面描寫兩個部分。以上對人物的直接描寫稱為正面描寫，而側面描寫是通過對周圍人物或環境的描繪來表現所要描寫的對象，使其鮮明突出。

“見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了。”

“她走近兩步，放低聲音，極秘密似的切切的說，‘一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？’我很悚然，一見她的眼釘著我的…人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷。”

“不早不遲，偏偏要在這時候，—這就可見是一個謬種！”

“這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的…魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。”

“她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她…后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。”

通過其他人物對祥林嫂的議論，引導學生感受她悲慘的命運。側面描寫揭示了祥林嫂在社會中遭受的歧視和排斥，以及她個人生活的艱辛，能夠讓學生更加深入地了解祥林嫂的內心世界，感受她的痛苦和無奈。這些側面描寫通常不直接描述人物的外貌或活動，而是通過他人的觀察、評價或環境的烘托來展現人物性格，這種方式能夠讓學生更加客觀地認識人物，理解其性格形成的背景和原因。在教學中，教師也可以多引導學生關注文本中的側面描寫，分析其如何展現人物的性格特點，從而培養學生的觀察力和分析能力。

將瓦根舍因范例教學理論運用到《祝福》的教學中，是引導學生學會分析人物性格特點的主要途徑。祥林嫂是文學作品中較為經典的人物形象，具有鮮明且多樣的性格特征。除祥林嫂以外，《祝福》中還有其他一些次要人物，如魯四老爺、柳媽、四嬸等，都可以運用范例教學法，引導學生分析次要人物的性格特點和社會地位。小說中的人物形象各具特色、豐富多樣，反映了當時社會的不同階層和面貌，而且各自承載著深刻的社會文化內涵。同時利用小說中的人物形象作為范例來引導學生深入理解小說主題、人物性格以及社會背景，也為學生提供了豐富的思考和探究空間。將小說人物形象作為范例，把小說人物形象分析從“個別”逐步發展為“一般”的規律性認識，通過知識建構，在學生頭腦中形成自己分析小說人物的方法，從而讓學生在今后的閱讀時能較為有邏輯地自主學習，獨立思考小說中人物形象的個性特點。

三、小說情節范例教學

小說情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，部分小說還包括序幕與尾聲兩個部分。《祝福》的情節也可以分為四個部分分析。故事的開端介紹了祥林嫂初到魯鎮，開始在魯四老爺家做工的情景。她勤勞善良，但不幸的婚姻使她成為寡婦，這在當時的社會背景下被視為不幸的象征。盡管她在魯鎮找到了新的工作，但她的身份和過去仍然讓她在鎮上受到一些歧視和排斥。隨著故事的發展，祥林嫂被迫改嫁，這是她命運的轉折點。改嫁后的生活并沒有幸福多久，她再次經歷了失去親人的痛苦。兒子阿毛被狼吃掉，這一事件讓她深受打擊，精神開始崩潰。鎮上的人們對她的遭遇沒有給予足夠的同情和幫助，更增加了她的痛苦和孤獨。故事的高潮部分發生在祥林嫂再次回到魯鎮后。她因為改嫁和再次喪夫而被視為“傷風敗俗”的女人，在魯鎮受到了更加嚴重的排斥和歧視。她的精神徹底崩潰，開始出現幻覺胡言亂語。在一年一度的“祝福”儀式中，她因為不堪忍受內心的痛苦和鎮上人們的冷漠，最終走向死亡。故事的結局是祥林嫂在祝福聲中寂然死去。她的死并沒有引起鎮上人們的同情和反思，反而被視為一種解脫和結束。

《祝福》通過描述祥林嫂的悲慘遭遇，深刻揭示了封建禮教對女性的壓迫和束縛，以及當時社會對寡婦、再婚等問題的偏見和歧視。作為教學的范例，它有助于學生理解歷史背景下人們的生活狀態和社會風氣，從而更好地理解文學作品的時代背景和深層含義。祥林嫂的婆婆、魯四老爺、衛老婆子、柳媽、四嬸、魯鎮其他人等都不斷向她施壓，逼迫她將生存的希望掐滅。這些人代表了不同的群體和利益，有著不同的人物特點。在小說人物范例教學中，教師就已經解析人物特征，將他們放置在整個情節當中，似乎每一個人都推動著祥林嫂的死亡悲劇。《祝福》中描述的情節、祥林嫂的經歷，展現了人物復雜的性格特點和心理變化。從她的勤勞善良到后來的精神崩潰，教師在教學中可以深入分析人物性格的形成和變化，從而幫助學生理解人物的性格特點和心理狀態對于故事情節發展的重要性，并加深學生對各個人物性格特點的理解。祥林嫂的一生經歷守寡、改嫁、失家、生存、乞討、死亡。她所經歷的每一步，都有自覺或不自覺的推動者，最終使她走向死亡。將分析《祝福》情節作為范例教學，教師引導學生從情節的四個部分出發，自主自覺地探尋“祥林嫂的死因”，拆解其過程中人物、環境等多方面原因對祥林嫂的死所產生的影響。《祝福》跌宕起伏的情節也有助于引導學生分析情節發展的脈絡和轉折點，訓練學生的邏輯思維能力和分析問題的能力。教師要引導學生關注細節，理解情節之間的因果關系，以及人物行動背后的動機，這樣有助于提高他們的閱讀和思考能力。

四、小說環境范例教學

小說環境包括自然環境和社會環境兩部分。《祝福》中的環境描寫也較為豐富，特別是小說中三次提到“祝福”景象的社會環境描寫。三次年底的“祝福”串聯起祥林嫂的人生悲劇，每次“祝福”來臨，都成為祥林嫂悲劇性格重大轉變的契機，且這些轉變都集中在魯鎮“祝福”這一特定的場景中。這深刻描繪了她在魯鎮悲劇命運的典型環境，留下了她悲慘一生的鮮明印記。

在“祝福”的場景中，祥林嫂的孤獨無助和內心的痛苦得到了更深刻的展現，從而加深了我們對她悲慘命運的理解。文中三次對“祝福”社會環境的描寫，為整個故事情節提供了清晰的時間線索，使讀者能夠明確地感知到故事的發展脈絡。通過“祝福”這一特殊時刻的重復出現，讀者能夠感受到時間的流逝和祥林嫂命運的變遷，預示了祥林嫂悲劇的社會性和必然性，更揭示了祥林嫂悲劇的典型性。魯鎮的喜慶與祥林嫂的悲慘命運形成了鮮明的對比，這種對比不僅凸顯了祥林嫂的悲劇，也加深了我們對封建禮教壓迫下女性命運的同情和理解。通過對“祝福”這一傳統習俗的描繪，讀者能夠感受到當時社會的封建壓迫和禮教束縛，以及這種束縛對女性命運的深刻影響。通過這種安排構建起一個完整、緊湊的故事框架，我們能夠深入地理解和感受祥林嫂的悲慘命運以及命運背后那吃人的封建禮教。

在《祝福》的教學中，運用瓦根舍因的范例教學法，核心是聚焦“祝福”這一典型環境描寫。其既是理解封建禮教社會環境的基本切入點，也是學生把握環境與人物、情節的載體。通過對這一范例的深入剖析，學生不僅掌握了分析文學作品環境描寫的通用方法，更能夠在教師的引導下，從魯鎮“祝福”的喜慶與祥林嫂悲慘命運的對比中，自主提煉出封建禮教對個體壓迫的普遍規律，實現了從“個例”到“一般”的認知躍升。這種教學方法能夠培養學生的分析與思考能力，提升邏輯思維能力，發展批判性思維。以范例為橋、以能力培養為核心的教學路徑，正是瓦根舍因范例教學法的精髓所在。

作者簡介：黃婧瑜（2000一），女，漢族，江蘇江陰人，碩士研究生在讀，研究方向為學科教學（語文）。