革命文化題材類的課文特點與教學策略

語文教學要落實立德樹人的任務，引導學生繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化。教材各學段均編排了革命文化題材類課文，如何把握其特點采取有效策略，是教學的關鍵。

一、革命文化題材類課文的選文特點

1.編排有梯度

教材中有關愛國情懷的革命文化題材類課文共計40余篇，充分考慮到學生對紅色文化的可接受性，編者采用由淺入深、由易到難的編排方式，讓學生從單篇學習初步了解革命精神逐步過渡到主題單元的立體深人學習，呈螺旋式上升態勢。小學階段紅色文化課文篇目如表1所列。

表1小學階段紅色文化課文篇目

2.文體有變化

第一學段以記敘文和詩歌為主，篇幅短、內容易懂、語言明快，可以幫助學生初步接觸革命傳統教育。到了第二、第三學段，課文體裁豐富多樣，包括小說、說明文等，在教學時，教師不僅要引導學生品悟語言，還要讓學生感受革命作品傳達的精神情感，滲透紅色精神教育。

二、革命文化題材類課文教學的現實困境

1.文本有距離

革命文化題材類課文中的歷史事件與學生生活相距較遠，學生可能難以理解課文中人物所處的時代環境，甚至質疑故事的真實性。如《青山處處埋忠骨》中，毛主席痛失愛子后決定將愛子的遺骨留在朝鮮，學生對偉人的這種情懷與凡人情感交織的復雜心境難以理解。

2.人物臉譜化

課文刻畫的多是偉人、英雄，在學生心中這些人物被神化，難以從普通人的視角理解其行事準則與人文情懷。教學時教師若只關注結論，忽視引導學生通過語言文字感知人物形象，學生對人物的理解就會停留在“貼標簽”階段。

3.價值模糊化

革命文化題材類課文反映的時代與現代社會差異較大，學生既難以對革命時代的價值取向產生共鳴，也難以理解革命先輩的選擇。

三、革命文化題材類課文的教學策略

五年級下冊第四單元圍繞“責任”這一主題編排了《古詩三首》《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》，旨在讓學生感受先輩們的崇高精神，是落實革命文化教育的良好載體。《古詩三首》描繪邊塞生活，《青山處處埋忠骨》通過細節描寫反映毛主席的內心世界，《軍神》通過對話、神態展現劉伯承的英雄氣概，《清貧》講述方志敏被俘搜身的過程，體現其舍己為公的美德。四篇課文雖年代、人物、事件各異，但都貫串愛國情懷和責任感。

1.立足單元整體，規劃學習進程

教材中不僅單元之間緊密關聯，在一個單元的內部也有著內在邏輯。教師要發揮教材的育人功能，就要立足單元的整體進行教學設計。

（1）聚焦單元縱向聯系，找準定位坐標。在學生已經對家鄉風土人情、祖國大好河山有了初步感知的基礎上，五年級下冊第四單元的學習就可以側重于感受不同歷史時期、不同歷史事件中透露出來的對祖國深沉的熱愛，也為后期進一步理解保家衛國的革命精神做好鋪墊。本單元的語文要素是：“通過課文中動作、語言、神態的描寫，體會人物的內心;嘗試運用動作、語言、神態描寫，表現人物的內心。\"縱向梳理相關語文要素（見表2）可知：四年級下冊和六年級下冊聚焦“人物品質”，而四年級上冊和五年級下冊聚焦“人物心情”，同時五年級下冊第四單元在“內心\"層面的學習要求更為深入，不只是讓學生識別出人物心情，更著重讓學生探究人物產生相應心情的心理過程。教師只有精準把握各單元的教學定位，教學活動才能更具針對性，切實提升教學成效

表2五年級下冊第四單元相關語文要素梳理

（2）依據單元橫向聯系，明晰課文教學重點。教材采用單元整體編排，賦予每篇課文特定的教學功能。以五年級下冊第四單元為例，《青山處處埋忠骨》與《軍神》雖然都可以借人物描寫引導學生體會人物內心，但側重點不同。前者通過正面描寫直接展現毛主席內心，后者借助側面描寫襯托劉伯承的堅毅。課后習題的設計也體現了這種差異，前者要求體會毛主席內心，后者要求以沃克醫生的口吻講故事。

2.轉化課后習題，創設學習任務

在教學實踐中，教師可以將課后習題轉化為學習任務，讓學生在實踐中學習，既能精準實現每篇課文的教學目標，又能讓學生感受革命精神，培養愛國情懷，汲取前行力量。

以《青山處處埋忠骨》一文的教學為例，教師可以把課后習題“找出描寫毛主席動作、語言、神態的語句，體會他的內心世界，再有感情地朗讀課文\"變為學習任務，借助和課文內容相同的影視資料，創設給無聲視頻配音、配樂的任務。在學習任務的驅動下，學生著重對課文第一部分的第4自然段以及第二部分的第3自然段進行深度研讀。配音這一任務可以促使學生將注意力集中于人物描寫，有效落實語文要素；配樂則幫助學生把握文章情感基調，進一步拉近了學生與偉人之間的情感距離。通過品味課文的語言，學生可以深入觸及毛主席內心，情感得以升華，同時也潛移默化地接受了革命文化的熏陶。

3.立足語言文字，觸摸人物情感

大部分革命文化題材類課文都運用了敘事的手法，因此教師要引導學生關注其中體現精神品質的關鍵語句。教學時，教師應摒棄喊口號式朗讀，聚焦文本開展品讀，通過聯想、想象、補白等活動，引導學生走進文本深處。如教學《青山處處理忠骨》時，教師抓住描寫人物語言、動作、神態的語句，引導學生在品讀語言文字時加入想象，感受毛主席悲痛的心情，從而走進人物內心。在教學推進過程中，課文的語言成為學生感知人物情感的重要載體，學生以文本語言為起點，抒發情感時將所學內容內化為自身表達情感的話語，避免了僅輸出口號式結論的浮淺做法。如此一來，革命傳統文化教育在學生對語言的品讀咀嚼間悄然落地生根。

在教學中，教師可將朗讀與想象補白結合，從而避免學生孤立地想或孤立地讀。如在體會毛主席簽字前那一夜的內心情感時，作者并沒有詳細描寫毛主席的言行和心理，教師可以抓住這一補白點，引導學生想象毛主席是怎樣度過這一夜的。從課堂實踐中看，學生已經嘗試通過語言、動作、神態表達人物內心的情感，在想象過程中，學生將習得的語言文字進行內化，再把想象的內容進行語言轉化，最終實現表達輸出。由此可見，學生的語言能力得到了發展，思維逐漸走向深刻。

4.提供資源支撐，突破學習難點

革命文化題材類課文所描繪的時代與學生的現實生活存在較大跨度，學生普遍對相關歷史事件缺乏足夠認知。因此，為了讓學生了解那段歷史，教師需要提供一些支撐性的資料，幫助學生理解課文。在篩選資料時，教師應當摒棄一些對教學作用不大的資源，要基于教學目標、教學重難點、文本特點、教學方法、學生實際等，將資源的搜集、運用融入教學設計的全過程，實現資源效能最大化。

（1）資料用在理解難點處。在教學《青山處處埋忠骨》一課的時候，教師可以引入毛岸英的成長背景，來突破學生不能理解毛主席悲痛情感的難點，將教材中涉及毛岸英的“點\"狀內容拓展成全面的“面”，讓學生進一步了解毛岸英的身世背景與人生經歷。學生閱讀補充材料后，教師將材料中的時間點、關鍵事件進行關聯，引導學生發現毛岸英坎坷的一生，與毛主席聚少離多的父子情，從而體會毛主席失去愛子的痛苦。

（2）資料用在情節感人處。學生在學習革命文化題材類課文時，理解革命人物和偉人的情感是難點。就本課而言，毛主席作為一國領袖，同時又是一位老人、一位父親，在痛失愛子后的復雜情感是學生難以理解的。教學中，教師運用搜集的資料，創設兩次對話情境：第一次，在毛主席簽字的前夜，如果父子倆在夢中相見，毛岸英問父親自己是個合格的兒子嗎？毛主席會怎樣回答這個問題。此時，學生更多的是從父親的視角進行想象，從而體會到在毛主席看來兒子的犧牲是光榮的。第二次，毛岸英的遺孀劉思齊多年后再次問毛主席同樣的問題“岸英做您的兒子合格嗎？”，毛主席的回答是“他是我的驕傲”。此刻學生的理解與想象更多的是從領袖的視角深刻體會在毛主席心中不僅僅是毛岸英，那些浴血奮戰的抗美援朝戰士都是祖國的驕傲，從而正確理解“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還\"的深刻含義。

（3）資料用在拓展升華處。在選用資料輔助教學時，應遵循“先內后外\"的原則。教師要優先挖掘教材內部的相關內容，以及學生已學的關聯知識，防止盲目地在廣闊范圍中搜尋資料。，教師除了補充毛岸英的成長資料，還可補充一些其他革命先烈的素材，幫助學生深刻理解“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還\"的深層含義，落實課后練習的第三題。同時，資料的補充能夠拓展學生的視野，不僅讓學生的精神感召力得以培養，還成功搭建起學生學習的橋梁。

教學革命文化題材類課文是一項意義深遠且充滿挑戰的任務。教師需洞悉教學中的困難與要求，精心規劃教學路徑，立足單元整體，巧妙轉化課后習題，深度挖掘語言文字的魅力，同時精準提供必要的學習資源。教師如此引導學生跨越時空的藩籬，真切地觸摸革命先輩的偉大靈魂，深刻領悟革命文化的精髓要義，使革命文化在新時代的課堂中煥發出熠熠生輝的生命力，讓紅色基因深深植根于學生的心田，成長為支撐學生未來人生道路的堅實精神支柱，為培養具有深厚文化底蘊、堅定理想信念和強烈愛國情懷的社會主義建設者和接班人奠定堅實基礎。

（作者單位：北京市海淀區中關村第一小學）