當(dāng)代新工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)精神觀(guān)察

本文以新工筆畫(huà)為研究對(duì)象，探討其寫(xiě)實(shí)精神在當(dāng)代語(yǔ)境下的表現(xiàn)形式與內(nèi)在邏輯。通過(guò)分析科學(xué)觀(guān)察方法在技法革新中的應(yīng)用，以及新工筆畫(huà)作品對(duì)當(dāng)代題材的表達(dá)與重構(gòu)，揭示新工筆畫(huà)如何在繼承傳統(tǒng)工筆語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代人文關(guān)懷與跨文化視角，形成兼具古典美學(xué)與時(shí)代特征的創(chuàng)作范式。

一、傳統(tǒng)工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)基因

傳統(tǒng)工筆畫(huà)始于唐代，其巔峰則在兩宋時(shí)期。宋代編撰的《宣和畫(huà)譜》提倡“以不仿前人，而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡(jiǎn)為工”，這反映了宋代“格物致知”思想影響下的院體繪畫(huà)創(chuàng)作觀(guān)。宋代的工筆畫(huà)師采用“朝觀(guān)夕摹”的方式寫(xiě)生自然，以達(dá)到寫(xiě)實(shí)的境界。在技法上，傳統(tǒng)工筆畫(huà)用雙勾填色法和絲毛法等技法，輔以“三礬九染”“隨類(lèi)賦彩”的賦色方式來(lái)描摹對(duì)象，形成類(lèi)似西方素描的效果，獲得極盡精微的細(xì)節(jié)真實(shí)。在空間上，北宋郭熙的“三遠(yuǎn)法”展現(xiàn)出了與焦點(diǎn)透視異質(zhì)同構(gòu)的寫(xiě)實(shí)追求。因此我們才能得見(jiàn)趙佶的《瑞鶴圖》、趙昌的《寫(xiě)生蛺蝶圖》、王希孟的《千里江山圖》這般精美的作品。

傳統(tǒng)工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)并非建立在光學(xué)、解剖學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)之上，它所營(yíng)造的寫(xiě)實(shí)是一種畫(huà)家塑造的“視覺(jué)真實(shí)”，是利用工筆的寫(xiě)實(shí)技巧來(lái)再造物品“實(shí)物感”的寫(xiě)實(shí)。本質(zhì)上，傳統(tǒng)工筆畫(huà)依然存在中國(guó)畫(huà)固有的“寫(xiě)意性”，與西方的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)截然不同。傳統(tǒng)工筆囿于時(shí)代和階級(jí)，有接近自然主義的精美，傳遞的審美趣味是文人式的貴族化審美。隨著明清時(shí)期《芥子園畫(huà)譜》的出現(xiàn)，這種建立在肉眼觀(guān)察上的模擬物象的寫(xiě)實(shí)，轉(zhuǎn)變成了符號(hào)式的程序化的寫(xiě)實(shí)教學(xué)體系。

發(fā)展至今，新工筆畫(huà)在繼承傳統(tǒng)技法的同時(shí)，發(fā)展出了截然不同的寫(xiě)實(shí)風(fēng)貌和精神內(nèi)核。

二、“新工筆畫(huà)”的概念界定與革新路徑

“新工筆畫(huà)”是“85 新潮”后興起的一個(gè)新概念。2006 年 ， 杭春曉在《淺灰色影調(diào)》中從“新銳工筆”的概念中正式提煉出“新工筆畫(huà)”概念，之后新工筆畫(huà)的代表畫(huà)家如徐累、高茜、張見(jiàn)等舉辦了一系列新工筆畫(huà)展覽，從而奠定了大眾對(duì)于新工筆畫(huà)的認(rèn)知基礎(chǔ)。新工筆畫(huà)的“新”在于用傳統(tǒng)工筆畫(huà)的表現(xiàn)手法來(lái)展現(xiàn)當(dāng)代觀(guān)念，它不是脫離傳統(tǒng)工筆畫(huà)存在的新形式，如新工筆畫(huà)的代表畫(huà)家張見(jiàn)所言，“觀(guān)念先行”是新工筆畫(huà)成立的前提。這就意味著新工筆畫(huà)的藝術(shù)家需要尋找新工筆畫(huà)創(chuàng)作與自身觀(guān)念的結(jié)合點(diǎn)，突破傳統(tǒng)的局限，承接傳統(tǒng)的優(yōu)秀技藝，以此來(lái)開(kāi)拓新的創(chuàng)作空間。

三、寫(xiě)實(shí)精神的當(dāng)代演繹

當(dāng)代的新工筆畫(huà)藝術(shù)家，鮮少在作品中使用抽象的手法進(jìn)行表達(dá)，但這不意味著當(dāng)代的新工筆畫(huà)是寫(xiě)實(shí)主義或自然主義的，畫(huà)家在畫(huà)面中依然繼承了傳統(tǒng)工筆畫(huà)塑造“視覺(jué)真實(shí)”的手法，同時(shí)融入個(gè)人特色對(duì)其進(jìn)行打破重組。在新工筆畫(huà)作品中，我們可以明顯觀(guān)察到創(chuàng)作者采用了更為科學(xué)的觀(guān)察方法和造型技巧。新工筆畫(huà)藝術(shù)家巧妙地將西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)造型技巧與工筆畫(huà)的框架相結(jié)合，細(xì)致地描繪各類(lèi)對(duì)象，使之接近實(shí)物的真實(shí)感。然而，他們并未舍棄工筆畫(huà)的傳統(tǒng)繪畫(huà)手法和筆墨材料。相反，在吸收了新的造型和色彩理念后，他們?yōu)楣すP畫(huà)注入了全新的視覺(jué)表現(xiàn)力。

（一）傳統(tǒng)技法的極限化突破

高精度寫(xiě)實(shí)的新工筆畫(huà)以極為精細(xì)的技法和材料實(shí)驗(yàn)，挑戰(zhàn)人們視覺(jué)感知的極限，賦予新工筆畫(huà)與傳統(tǒng)工筆畫(huà)截然不同的當(dāng)代質(zhì)感和視覺(jué)體驗(yàn)。當(dāng)代藝術(shù)家通常接受過(guò)更為系統(tǒng)和科學(xué)的寫(xiě)生造型訓(xùn)練，他們利用數(shù)碼設(shè)備和儀器作為輔助觀(guān)察的工具。因此，一些顯微級(jí)別的細(xì)節(jié)得以在他們的作品中展現(xiàn)，這代表了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)工筆畫(huà)技法的一種極限突破。

以江宏偉的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)為例，其中有對(duì)葉脈、花瓣紋路和鳥(niǎo)羽的詳盡描繪，結(jié)構(gòu)精美而又富有韻味，既有宋畫(huà)之精巧，又通過(guò)水洗法制造出整體朦朧斑駁的意境。畫(huà)作在色彩上接近印象派，在水墨與白粉之間營(yíng)造出如夢(mèng)似幻、沉靜悠遠(yuǎn)的意境。他的《水禽四條屏》《花鳥(niǎo)四屏》《春》《夏》《秋》《冬》等作品，都明顯體現(xiàn)出他的技法與意境。

雷苗的《瓶花》系列作為她的標(biāo)志性圖式，與傳統(tǒng)工筆畫(huà)的范式不同，畫(huà)面中的物象生動(dòng)又靜謐，工筆技法巧妙地勾勒出玻璃晶瑩剔透的質(zhì)感以及花瓣枝葉的柔韌舒展，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特而細(xì)膩的美感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。雷苗通過(guò)反復(fù)刷磨背景底色，營(yíng)造出一種既真實(shí)又朦朧的灰度效果，引人入勝。

羅寒蕾的作品以極為細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和情感化的視覺(jué)敘事著稱(chēng)，她獨(dú)創(chuàng)的“網(wǎng)”技法是其標(biāo)志性的繪畫(huà)語(yǔ)言。“網(wǎng)”由無(wú)數(shù)錯(cuò)綜復(fù)雜的細(xì)線(xiàn)交織而成，形成了一種類(lèi)似絹布的紋理，作為作品的背景。這種絹布狀的底紋，其質(zhì)感略顯粗糙，常在畫(huà)作中凸顯人物頭發(fā)的細(xì)膩與光澤感，既流露出溫暖的人文關(guān)懷，又呈現(xiàn)出微妙的視覺(jué)層次。此外，羅寒蕾對(duì)人物頭發(fā)、睫毛、衣褶的精細(xì)描繪，與畫(huà)面中的暈染留白相得益彰，共同營(yíng)造出一種張弛有度的呼吸感。

（二）符號(hào)重構(gòu)與哲學(xué)思辨

在新工筆畫(huà)中，隱喻性的寫(xiě)實(shí)手法通常表現(xiàn)為借助被符號(hào)化的物象和超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景來(lái)表達(dá)觀(guān)念化的視覺(jué)隱喻。這類(lèi)作品不僅蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的哲學(xué)思考，還反映了他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注與反思，以及對(duì)個(gè)人思想觀(guān)念的表達(dá)。

如徐累在《游絲》《如夢(mèng)令》《一生懸命》等作品中表現(xiàn)的生與死的博弈，讓沉重且真實(shí)的對(duì)象，違反常識(shí)地立于蠶絲般的細(xì)線(xiàn)之上，加之陰郁的藍(lán)色調(diào)背景，透露出一股吊詭的危機(jī)感。畫(huà)面真實(shí)感的塑造是為了與不真實(shí)的環(huán)境產(chǎn)生沖突感，從而營(yíng)造出一種超現(xiàn)實(shí)的如夢(mèng)境般光怪陸離的景象。在《午夢(mèng)千山》《海上月》《無(wú)間月》《月牙定律》等作品中，我們都能看到徐累對(duì)這類(lèi)意象的表達(dá)。

張見(jiàn)的《疊》系列描繪了略顯濕潤(rùn)的絲綢包裹著女性的軀干，“曹衣出水”般的布褶線(xiàn)條勾勒出若隱若現(xiàn)的優(yōu)美的女性身體，背后潛藏著欲望與遮蔽的辯證關(guān)系。沒(méi)有生命的布料因?yàn)槿梭w線(xiàn)條的起伏而有了生命的溫度，但偏中性的柔和色調(diào)又隱隱透露出濕漉漉的窒息感。無(wú)論如何，這種描繪方式的確賦予了無(wú)機(jī)物以有機(jī)的質(zhì)感。

秦艾畫(huà)作的主角常常是動(dòng)物，在《遺忘之山》《惠風(fēng)和暢》《敘別夢(mèng)》等畫(huà)作中，藝術(shù)家展現(xiàn)出中西融合的視覺(jué)語(yǔ)言和多維空間敘事。她的技法是非常傳統(tǒng)的“三礬九染”，但拋棄了線(xiàn)條勾邊，強(qiáng)化了色彩和光影的層次感。畫(huà)中的動(dòng)物仿佛擁有人的情感，如《敘別夢(mèng)》中孤單的鹿隱喻現(xiàn)代人的精神疏離，多維的背景空間層次引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)“虛實(shí)”空間的哲學(xué)思考。在她的筆下，超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景結(jié)合傳統(tǒng)的渲染方式，形成了十分獨(dú)特的跨文化視覺(jué)語(yǔ)言。

（三）數(shù)字時(shí)代虛擬真實(shí)建構(gòu)的視覺(jué)實(shí)驗(yàn)

在數(shù)字時(shí)代，各類(lèi)電子產(chǎn)品極大地豐富了現(xiàn)代人的生活。自杜尚的《泉》問(wèn)世以來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)也對(duì)“什么是藝術(shù)”這一問(wèn)題給出了全新的解讀。因此，在繪畫(huà)領(lǐng)域，一些藝術(shù)家開(kāi)始嘗試將數(shù)字產(chǎn)品或其他媒介帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)，通過(guò)技法融入作品之中，打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，拓展了新工筆畫(huà)關(guān)于真實(shí)感的視覺(jué)體驗(yàn)維度。

張見(jiàn)在《失焦》系列中通過(guò)模糊化處理的畫(huà)面，給觀(guān)者帶來(lái)觀(guān)看數(shù)碼相機(jī)虛焦人像的感受。而在《當(dāng)〈夜巡〉來(lái)到中國(guó)》中，張見(jiàn)結(jié)合工筆畫(huà)技法與中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)的形式，創(chuàng)作出一件具有蒙太奇式拼貼效果的繪畫(huà)裝置，他把倫勃朗的名畫(huà)《夜巡》重新解構(gòu)、組裝，在畫(huà)面中傳遞出中西繪畫(huà)藝術(shù)以及觀(guān)念的碰撞與融合。

杭春暉的《確定與不確定的再現(xiàn)》系列，顛覆了繪畫(huà)的視覺(jué)結(jié)構(gòu)和既定邏輯，作為畫(huà)框存在的畫(huà)面邊緣反而是藝術(shù)家精心描繪出來(lái)的作品，處于視覺(jué)中心的卻是一塊透明玻璃。這給觀(guān)眾營(yíng)造出一個(gè)視覺(jué)幻象，被玻璃反射出來(lái)的背景空間和流動(dòng)的參觀(guān)人群，變成了繪畫(huà)作品的一部分。在杭春暉的作品中，此類(lèi)打破繪畫(huà)藝術(shù)邊界的作品屢見(jiàn)不鮮，已不再局限于新工筆畫(huà)領(lǐng)域。

新工筆畫(huà)藝術(shù)家有著突破性的寫(xiě)實(shí)精神，無(wú)論是技法上的突破還是觀(guān)念上的突破，抑或是媒介、虛實(shí)轉(zhuǎn)換的突破，這種多元演繹延續(xù)了“格物致知”的精神，通過(guò)當(dāng)代語(yǔ)境的轉(zhuǎn)譯，新工筆畫(huà)成為現(xiàn)代思想觀(guān)念的重要視覺(jué)載體。新工筆畫(huà)以一種貼近大眾的姿態(tài)改變了過(guò)去文人式和貴族式的審美傾向，融合微觀(guān)敘事和私人化的視角，將個(gè)人記憶升華為一種群體共鳴。我們可以看到，新工筆畫(huà)中所有寫(xiě)實(shí)的對(duì)象都被賦予了一定的社會(huì)學(xué)意義和當(dāng)代性隱喻。就像崔進(jìn)說(shuō)的，新工筆畫(huà)之“新”，“更主要是一種當(dāng)代性，藝術(shù)的重要功能并不是傳統(tǒng)的審美性，而是鮮明強(qiáng)烈的社會(huì)針對(duì)性，這正是藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)的途徑。這就需要畫(huà)家以積極參與的姿態(tài)通過(guò)作品表達(dá)自己對(duì)環(huán)境的態(tài)度，從生存的現(xiàn)實(shí)中尋求藝術(shù)創(chuàng)新之道”。

四、結(jié)語(yǔ)

新工筆畫(huà)藝術(shù)家一直在思考，嘗試拓寬工筆畫(huà)的邊界，通過(guò)提升技藝、變幻色彩、采用大膽的構(gòu)圖、改變媒介以及創(chuàng)新展覽裝置，不斷展現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)貌。每個(gè)人的作品風(fēng)格都鮮明地表達(dá)著個(gè)人的思想情感，既打破傳統(tǒng)，又發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，為新工筆畫(huà)注入新的力量。新工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)精神，是通過(guò)科學(xué)的觀(guān)察、思考，結(jié)合個(gè)人的繪畫(huà)語(yǔ)言，對(duì)傳統(tǒng)工筆畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這不僅是技法的革新，更是對(duì)當(dāng)代人文精神的深度表達(dá)。相信在未來(lái)，新工筆畫(huà)藝術(shù)家能夠進(jìn)一步探索東方美學(xué)的全球化表達(dá)，不斷豐富中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 周慧，女，漢族，湖南衡陽(yáng)人，長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，碩士，研究方向?yàn)樗囆g(shù)文化應(yīng)用。