淺析沉浸式插畫的藝術(shù)體驗(yàn)與發(fā)展方向

沉浸式插畫通過(guò)多感官敘事與新媒體技術(shù)的融合，重新定義了藝術(shù)表達(dá)的邊界。它借助觸覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)等感官聯(lián)動(dòng)，觸發(fā)觀眾的共通感記憶，深化情感共鳴與文化理解。

插畫藝術(shù)以圖像敘事為核心功能，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)構(gòu)建跨越語(yǔ)言的文化對(duì)話，其獨(dú)特的敘事性與公眾親和力在藝術(shù)傳播中具有顯著優(yōu)勢(shì)。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，沉浸式體驗(yàn)為插畫轉(zhuǎn)型提供了新的可能性——通過(guò)構(gòu)建多模態(tài)感知場(chǎng)域，將靜態(tài)圖像轉(zhuǎn)化為可交互的情境空間，既延續(xù)插畫作為“視覺(jué)翻譯者”的核心功能，又借助技術(shù)賦能使藝術(shù)表達(dá)從平面敘事延伸至具身化體驗(yàn)。本文聚焦這種轉(zhuǎn)型的邏輯基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑，探討沉浸式插畫如何通過(guò)感官協(xié)同強(qiáng)化敘事效能，以及其在數(shù)字時(shí)代文化傳播中的創(chuàng)新價(jià)值與應(yīng)用前景。

插畫中的共通感

認(rèn)知科學(xué)家尚克認(rèn)為：“人類生來(lái)就理解故事，而不是邏輯。”文化需要相應(yīng)的敘事形式，它不是通過(guò)科學(xué)，也不是通過(guò)事實(shí)，而是通過(guò)故事來(lái)實(shí)現(xiàn)的。故事是對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的文學(xué)化表達(dá)，旨在建立人與人之間的共通感與共鳴。而插畫可被理解為可視化的文學(xué)作品，從這一層面來(lái)看，情感共鳴是插畫乃至藝術(shù)本身想要傳遞的核心感受，因此如何形成共通感是插畫創(chuàng)作的關(guān)鍵。

“共通感”的概念最早可追溯至古羅馬斯多噶學(xué)派，指“一種儲(chǔ)存場(chǎng)所，人們觀察到的景物、氣味，嘗過(guò)的味道和觸感仿佛都被集中在大腦中的一個(gè)感官資料總儲(chǔ)存地”；作為“儲(chǔ)存場(chǎng)所”，它“也是知識(shí)、幻想與夢(mèng)的源處”。其元點(diǎn)意義是五官六覺(jué)的共同官能（faculty）。由此可知，共通感來(lái)源于人類所能感知的各類體驗(yàn)，這些體驗(yàn)除了依托先天生理構(gòu)造，更極大程度上依賴于記憶。例如，普魯斯特（1960年）描述的“非自愿記憶”——一種由氣味、味道甚至聲音引發(fā)的特殊記憶現(xiàn)象，后人將其命名為“普魯斯特現(xiàn)象”，意指在氣味條件刺激下，個(gè)體自發(fā)觸發(fā)自傳記憶的能力，這類記憶往往生動(dòng)而詳盡。

身體的記憶往往比大腦的回憶更持久、更深刻。通過(guò)塑造感官體驗(yàn)，人們會(huì)在無(wú)意識(shí)中重返熟悉的情景，這種感官記憶的深刻性，在于它連接著每個(gè)人獨(dú)特的生命體驗(yàn)——既是私密的，又蘊(yùn)含著人類共通的感知規(guī)律。可見，若能將感官體驗(yàn)融入插畫的藝術(shù)表達(dá)，具有“共通感”的插畫便能實(shí)現(xiàn)跨越圖文的多維敘事。

感官插畫形式的發(fā)展

在插畫的發(fā)展與傳播史上，人們長(zhǎng)期依賴視覺(jué)圖像表現(xiàn)場(chǎng)景，通過(guò)紙媒載體與繪畫技法呈現(xiàn)不同風(fēng)格，而觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)等其他重要感官則被大量忽視，因此突破插畫的表現(xiàn)維度始終是探索的方向。

18世紀(jì)末，兒童繪本中開始涌現(xiàn)立體機(jī)關(guān)。例如1929年，路易斯·吉羅與西奧多·布朗制作的《每日快報(bào)》兒童年刊第1期，在書頁(yè)翻動(dòng)時(shí)，圖片會(huì)以模型形式彈出。此后，吉羅創(chuàng)辦斯特蘭德出版社，推出開創(chuàng)性的“布克諾”（Bookano）系列立體圖書，其中的立體結(jié)構(gòu)可360度全方位觀賞。直至今日，立體書繪本仍是兒童啟蒙教育的重要工具——這類圖書從觸覺(jué)、聽覺(jué)層面豐富了觀者的體驗(yàn)，更讓圖形突破二維限制，實(shí)現(xiàn)了立體化呈現(xiàn)。

如今，科技的飛速發(fā)展為插畫領(lǐng)域共通感的構(gòu)建提供了更多可能。例如，動(dòng)態(tài)插畫作為當(dāng)下熱門形式，聯(lián)動(dòng)視覺(jué)與聽覺(jué)感知，融合動(dòng)畫與插畫特質(zhì)，將單一靜態(tài)場(chǎng)景的部分元素轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)——如在雨天的平面場(chǎng)景中，將靜態(tài)雨滴線條轉(zhuǎn)化為降落的動(dòng)態(tài)雨滴。此外，AR技術(shù)的應(yīng)用拓寬了插畫的視覺(jué)表達(dá)：筆者創(chuàng)作的花卉插畫，通過(guò)KIVICUBE軟件制作AR圖像后，觀眾在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中掃描紙媒印刷的平面插畫，即可呈現(xiàn)立體圖像，使平面插圖“躍然紙上”，營(yíng)造出三維場(chǎng)景化視效。

交互體驗(yàn)也被引入插畫設(shè)計(jì)，如利用Touch Designer軟件實(shí)現(xiàn)色彩、圖形、聲音、氣味、觸覺(jué)等多維元素的相互轉(zhuǎn)化。這類交互軟件能讓插畫隨聲音變化動(dòng)態(tài)演變，或依插畫自身顏色變化生成不同的聲音、氣味效果，甚至幫助失明人群感知藝術(shù)品中顏色的微妙差異。在VR領(lǐng)域，“身臨其境”的體驗(yàn)更成為現(xiàn)實(shí)：通過(guò)搭建虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，觀眾可直接置身插畫故事中，充分調(diào)動(dòng)全身感官與作品交互。劉世文與黃宗賢在《當(dāng)代新媒體藝術(shù)與審美范式轉(zhuǎn)型》中指出，以新媒體技術(shù)為支撐的新媒體藝術(shù)，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的審美范式——主要表現(xiàn)為介入性與多向度審美、交互性與虛擬沉浸的非物質(zhì)性審美，呈現(xiàn)出從“固體”向“流體”轉(zhuǎn)變的審美范式，這種轉(zhuǎn)變也拓展了藝術(shù)審美的多樣性。

沉浸式插畫的應(yīng)用前景

插畫的英文“illustration”源于拉丁文“illustraio”，原意是“照亮”“啟迪”。繪畫、插畫等藝術(shù)形式本質(zhì)上是基于文化體驗(yàn)激發(fā)的心理活動(dòng)，通過(guò)審美享受或共同記憶產(chǎn)生情感共鳴，從而達(dá)成深度的精神愉悅。若說(shuō)傳統(tǒng)插畫通過(guò)視覺(jué)實(shí)現(xiàn)啟迪，那么多感官沉浸式體驗(yàn)在插畫中的介入，則是在多元感官中展現(xiàn)啟迪功能——這種功能在現(xiàn)代社會(huì)背景下，可應(yīng)用于文化價(jià)值傳播與美育活動(dòng)。

將感官體驗(yàn)融入插畫觀賞過(guò)程，會(huì)拓展體驗(yàn)者的身體感知邊界，使其在非自主狀態(tài)下喚起情境記憶、感染情緒，通過(guò)感官交互更深刻地理解作品的文化內(nèi)涵。這一過(guò)程與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式高度契合：建構(gòu)主義教育學(xué)的核心是個(gè)體通過(guò)與世界的接觸構(gòu)造意義，這一理論在博物館、美術(shù)館場(chǎng)域中多有應(yīng)用。例如，加拿大安大略藝術(shù)畫廊的“深入研究一幅畫”項(xiàng)目中，觀眾被要求完整觀賞作品后閉上眼睛，用“想象的眼睛”重“看”作品；他們需從畫面中選取一個(gè)點(diǎn)，想象自己站在該點(diǎn)反觀并探索畫中景色，此時(shí)節(jié)目旁白會(huì)引導(dǎo)其感知溫度、聆聽聲音、觸碰質(zhì)感，并專注于某一特定形狀，想象自己化為該形狀自由游移，使圖像在意識(shí)中流動(dòng)，最終抵達(dá)內(nèi)心創(chuàng)作的頂點(diǎn)。

插畫作為大眾化藝術(shù)形式，在與觀眾的溝通中一直具有優(yōu)勢(shì)——即使缺乏藝術(shù)理論背景的觀眾，也能自然欣賞插畫，這主要得益于插畫創(chuàng)作中的敘事性表達(dá)。但受限于平面紙媒，多數(shù)插畫仍以視覺(jué)圖像為核心，因此現(xiàn)代插畫領(lǐng)域需在新科技背景下構(gòu)建新的感官敘事方式，為文化藝術(shù)表達(dá)拓展更多可能。

從這一角度看，插畫的應(yīng)用渠道可與社會(huì)教育普及、公共藝術(shù)板塊深度接軌。例如，在地域文化傳播中，可利用插畫普及傳統(tǒng)文化、工藝與歷史，結(jié)合感官插畫的藝術(shù)敘事與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，展現(xiàn)地域發(fā)展歷程、民俗風(fēng)情與傳統(tǒng)工藝，引導(dǎo)觀眾從“客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”，實(shí)現(xiàn)更深層的文化理解。又如在公共藝術(shù)裝置中，可將插畫作為藝術(shù)理念的傳遞介質(zhì)，結(jié)合不同感官對(duì)抽象圖形的解讀，將當(dāng)代藝術(shù)的抽象表達(dá)轉(zhuǎn)化為感官沉浸式體驗(yàn)，提升公共藝術(shù)的交互性，縮小公眾與藝術(shù)的距離感，同時(shí)滿足快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中人們對(duì)藝術(shù)的精神需求。

沉浸式插畫通過(guò)多感官敘事與新媒體技術(shù)的融合，重新定義了藝術(shù)表達(dá)的邊界。它借助觸覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)等感官聯(lián)動(dòng)，觸發(fā)觀眾的共通感記憶，深化情感共鳴與文化理解。從立體書到虛擬現(xiàn)實(shí)，技術(shù)革新為插畫賦予了動(dòng)態(tài)化、交互化的生命力，使其在公共藝術(shù)、地域文化傳播及教育領(lǐng)域展現(xiàn)出廣闊前景，助力構(gòu)建更具包容性與互動(dòng)性的藝術(shù)生態(tài)。