荊楚大地的公益基因：從歷史長(zhǎng)河到時(shí)代新篇

站在長(zhǎng)江與漢水交匯的龜山之巔，暮色中的江面浮光躍金，貨輪汽笛聲穿透千年時(shí)空。這片土地上的每一粒塵埃，都沉淀著古老而溫?zé)岬纳埔狻ＧG楚文化的靈韻如江水般浸潤(rùn)著每一寸土壤，而扶老濟(jì)困、恤弱助貧的公益精神，早已化作代代相傳的文化基因，在歷史長(zhǎng)河中奔騰不息，于時(shí)代浪潮里煥發(fā)新生。

溯回遙遠(yuǎn)的先秦，在荊楚大地的祭祀場(chǎng)域中，原始宗教情感與人文關(guān)懷悄然交織。當(dāng)青銅編鐘奏響神秘樂章，身著圖騰服飾的楚人載歌載舞，火光映照在每個(gè)人的臉上，卻始終將句僂老者與殘障病患護(hù)于祭壇中央。祭祀后的供品分配總會(huì)特意留出帶著余溫的祭肉、象征祥瑞的粟米，遞到這些弱勢(shì)群體手中。有位老祭司曾在竹簡(jiǎn)上刻下“敬神者，必先敬人”，這份刻痕歷經(jīng)歲月洗禮，至今仿佛仍在訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的樸素善意。這種質(zhì)樸的關(guān)懷恰似深埋沃土的種子，在巫鬼文化盛行的荊楚之地，孕育出扶危濟(jì)困的精神雛形。隨著商業(yè)文明在江漢平原興起，義商精神開始萌芽。史載一位楚商行至云夢(mèng)澤畔，恰逢暴雨傾盆，見流民衣不蔽體，蜷縮于泥濘中，竟毅然解下馬車油布相贈(zèng)，自己冒雨趕路。第二天，他發(fā)著高燒，卻仍堅(jiān)持將貨物送達(dá)目的地。這一偶然的善舉經(jīng)百姓口口相傳，成為荊楚商界“富而有德”的典范，也讓扶危濟(jì)困的星火在市井間悄然蔓延。

秦漢的風(fēng)裹著大一統(tǒng)的雄渾氣魄，掠過(guò)長(zhǎng)江和漢水的萬(wàn)頃波濤。郡縣制推行之際，“民惟邦本”的理念如春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤荊楚大地。云夢(mèng)澤畔的常平倉(cāng)拔地而起，每一塊磚石都凝結(jié)著政府對(duì)民生的考量。據(jù)《江陵志》記載，公元前121年為大旱之年，年輕的縣丞張衡日夜駐守糧倉(cāng)，他的雙眼布滿血絲，卻仍堅(jiān)持親自監(jiān)督放糧。當(dāng)金黃的谷物傾瀉而出時(shí)，一位餓得身形向僂的老婦人顫抖著捧起糧食貼在臉上，淚水混著谷粒滾落：“大人，您是我們的再生父母啊！”張衡不僅將官倉(cāng)的糧食按戶籍精準(zhǔn)分配，更將自己三年的俸祿兌換成糧食，救濟(jì)最困苦的百姓。在他的努力下，江陵城周邊三十里，無(wú)一人因饑荒而亡。在江夏，黃香“扇枕溫衾”的孝行廣為流傳，士紳們受此感召，紛紛投身教育公益。一位深受董仲舒思想影響的名士李墨，不惜變賣祖?zhèn)饔衽澹笱┨炝⒃诜蜃娱T前求賢。他在雪地里站了整整三天三夜，睫毛結(jié)滿冰霜，仍不肯離去，終于感動(dòng)了隱居的大儒出山講學(xué)。當(dāng)?shù)窳寒嫍澋臅郝涑桑L(zhǎng)江濤聲與學(xué)子書聲相互激蕩，為寒門子弟鋪就了改變命運(yùn)的道路。書院開辦第一年，就有二十三名學(xué)子通過(guò)科舉走出大山，其中一位學(xué)子在殿試時(shí)說(shuō)道：“臣之學(xué)識(shí)，皆來(lái)自江夏書院，此乃荊楚善念所育。”

與此同時(shí)，武當(dāng)山道醫(yī)秉承葛洪遺風(fēng)，在崇山峻嶺間采藥濟(jì)世。道醫(yī)李明真帶著弟子們踏遍神農(nóng)架的每一寸土地，為尋找治療瘧疾的草藥，他們?cè)趹已虑捅谏吓逝廊烊埂Ｓ幸淮危晃婚苑虮欢旧咭蠲髡娌活欁陨戆参＃米煳鰝诘亩疽海罱K成功救回樵夫性命。在玉泉寺內(nèi)，僧人每日清晨施粥的場(chǎng)景溫暖著無(wú)數(shù)路人。住持普緣法師常說(shuō)：“一粥一飯，皆是慈悲。”寺中曾收留過(guò)一位雙目失明的老乞丐，普緣法師親自為他擦洗身體、喂藥進(jìn)食。在法師的悉心照料下，老乞丐不僅恢復(fù)了健康，還成為寺中施粥的義工，用自己的力量傳遞善意。秦漢之風(fēng)，就這樣以摧枯拉朽之勢(shì)，吹散蒙昧與冷漠，在湖北的江河山川間，書寫了公益事業(yè)濃墨重彩的開篇。

秦漢·云夢(mèng)澤常平倉(cāng)賑濟(jì)圖（圖片來(lái)源：國(guó)家博物館“中國(guó)古代倉(cāng)儲(chǔ)文化”特展）

唐宋時(shí)期的荊楚大地，經(jīng)濟(jì)繁榮催生了制度化的宗族公益。襄陽(yáng)義莊的白墻黛瓦間，總飄著裊裊炊煙。失去雙親的少年王云在這里得到庇護(hù)，不僅衣食無(wú)憂，還能讀書習(xí)字。義莊的先生們不僅教他知識(shí)，更教他做人的道理。十年后，王云成為一名懸壺濟(jì)世的醫(yī)者，特意在義莊旁開設(shè)醫(yī)館，免費(fèi)為鄉(xiāng)親診治：“是義莊給了我新生，我要用醫(yī)術(shù)回報(bào)這片土地。”他的醫(yī)館里掛著一塊牌匾，上面寫著“仁心濟(jì)世”，這四個(gè)字，正是他對(duì)義莊恩情的最好詮釋。在漢口，鹽商、茶商們?cè)谏毯３粮≈蟹e累財(cái)富后，紛紛回饋社會(huì)。鹽商陳萬(wàn)貫出資修建的碼頭，青石板被歲月磨得發(fā)亮，成為漢口最繁忙的水運(yùn)樞紐；茶商陸羽設(shè)立的藥局，藥香飄散在街巷深處。公元873年，一場(chǎng)瘟疫席卷漢口，陸羽的藥局連續(xù)三個(gè)月日夜熬煮防疫湯藥，免費(fèi)分發(fā)給百姓。熱氣騰騰的茶湯里，沉浮著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的擔(dān)當(dāng)。據(jù)記載，這場(chǎng)瘟疫中，因飲用陸羽藥局湯藥而免于感染的百姓超過(guò)萬(wàn)人。

晚清民國(guó)時(shí)期，西方慈善理念與本土公益?zhèn)鹘y(tǒng)相互碰撞。武昌街頭，官宦小姐李淑珍變賣嫁妝，成立“女子救助會(huì)”，給流浪兒童分發(fā)食物、教授知識(shí)。漢陽(yáng)工廠區(qū)，碼頭工人張鐵聯(lián)合工友們共同省吃儉用，集資開辦了一所夜校，旨在幫助工人們提升文化和技術(shù)水平。新民主主義革命時(shí)期，湖北成為紅色公益的熱土。鄂豫皖、湘鄂西根據(jù)地開展土地革命，農(nóng)民獲得了土地；紅軍醫(yī)院條件艱苦，卻全力救治傷員；列寧小學(xué)里書聲瑯瑯，傳遞了革命火種；大別山區(qū)百姓組成擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)，全力支援紅軍，在黃麻起義中更是舍生忘死，展現(xiàn)出深厚的軍民魚水情，公益精神在烽火中升華。

中華人民共和國(guó)成立后，湖北致力于構(gòu)建以政府為主導(dǎo)的公益體系，積極為民眾謀福祉。在武漢長(zhǎng)江大橋下的福利院中，陳阿公這位曾飽經(jīng)歲月滄桑的木雕老匠人，如今正滿懷熱忱地手把手教導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)木雕技藝。他動(dòng)作嫻熟且耐心，口中講述著荊楚大地那些古老而動(dòng)人的故事，從荊楚先民的智慧創(chuàng)造到近代的風(fēng)云變幻，讓小宇等孩子們聽得如癡如醉，也讓他們深深愛上了傳統(tǒng)文化。在恩施的深山之中，五保供養(yǎng)制度得以切實(shí)推行，顯著改善了農(nóng)村弱勢(shì)群體的生活，使他們不再為基本的生活需求而發(fā)愁。村醫(yī)李建國(guó)二十載如一日，無(wú)論是烈日炎炎還是寒風(fēng)凜冽，都堅(jiān)持翻山越嶺，為村民問診送藥。他背著藥箱穿梭于山間小道的身影，早已成為鄉(xiāng)親們心中守護(hù)健康的象征。與此同時(shí)，公辦學(xué)校也迎來(lái)了巨大變革，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備被陸續(xù)配備到三峽庫(kù)區(qū)的校園內(nèi)。多媒體教室、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)器材等，讓孩子們大開眼界，為他們的夢(mèng)想插上了騰飛的翅膀，讓他們對(duì)未來(lái)滿懷憧憬。

唐宋·襄陽(yáng)義莊全景圖（圖片來(lái)源：襄陽(yáng)博物館“荊楚義莊”主題展覽）

改革開放后，湖北公益事業(yè)步入全新發(fā)展階段。湖北慈善總會(huì)、武漢社工聯(lián)合會(huì)等社會(huì)組織相繼成立，并積極開展“暖冬行動(dòng)”等公益項(xiàng)目。借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，恩施人張明通過(guò)網(wǎng)絡(luò)眾籌，成功為家鄉(xiāng)建起了希望小學(xué)。在武漢的社區(qū)里，“云端陪伴”“線上代購(gòu)”等創(chuàng)新服務(wù)模式不斷涌現(xiàn)，為周奶奶等孤寡老人的生活增添了溫暖與色彩。

這些發(fā)生在荊楚大地上的溫暖故事，是新時(shí)代湖北公益事業(yè)的生動(dòng)寫照。從傳統(tǒng)手藝的傳承到現(xiàn)代科技的應(yīng)用，從大山深處的堅(jiān)守到云端之上的關(guān)懷，湖北的公益事業(yè)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。每一個(gè)平凡的善舉，每一份真摯的關(guān)愛，都匯聚成一股強(qiáng)大的力量，推動(dòng)社會(huì)朝著更加溫暖、更加美好的方向前行。

荊楚公益的歷史長(zhǎng)河里，既有先民“敬神敬人”的樸素智慧，也有革命年代“軍民同心”的紅色火種，更有新時(shí)代“科技賦能”的創(chuàng)新實(shí)踐。但不可忽視的是，當(dāng)前公益事業(yè)在資源整合效率、專業(yè)人才儲(chǔ)備以及公眾參與深度等方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)。這些問題既映照出歷史傳承的厚重，也折射出新時(shí)代的責(zé)任一荊楚大地的公益基因從來(lái)不是靜止的符號(hào)，而是流淌在時(shí)代血脈里的行動(dòng)自覺。唯有以更開放的視野鏈接多方資源，以更系統(tǒng)的培養(yǎng)壯大專業(yè)隊(duì)伍，以更生動(dòng)的敘事引發(fā)公眾共鳴，方能讓荊楚大地的善意傳統(tǒng)，在傳承與創(chuàng)造中永不停息地奔涌向前。

暮色漸濃，長(zhǎng)江兩岸的燈火次第亮起，宛如繁星墜入人間。荊楚大地的公益基因，正隨著時(shí)代的脈搏，在歷史與未來(lái)的交融中，續(xù)寫溫暖而動(dòng)人的篇章。

（作者單位：長(zhǎng)江大學(xué)）