語美融合育新苗，三全育人譜新篇

在廣州市越秀區(qū)教育研究院專業(yè)引領(lǐng)之下，黃花小學(xué)以“語美融合”課例為創(chuàng)新載體，將“三全育人”理念融入跨學(xué)科教學(xué)實踐，構(gòu)建了全員參與、全程滲透、全方位協(xié)同的立體育人格局。這一語文與美術(shù)學(xué)科的跨學(xué)科教研探索，不僅是教學(xué)方法的革新，更是新時代小學(xué)德育實踐的鮮活探索，為學(xué)生精神成長提供了更多元的路徑。

一、全員育人：打破學(xué)科藩籬，凝聚育人合力

“三全育人”的“三全”主要指的是全員、全程、全方位，是中共中央和國務(wù)院于2019年提出的教育改革政策，目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。在“三全育人”體系里，“全員”并非局限于教師群體協(xié)作，更著重突出了家庭、學(xué)校以及社會資源的有機融合。本文以《狼牙山五壯士》課例展示為案例，呈現(xiàn)全員育人所蘊含的多元力量。

1.教師團隊的跨學(xué)科協(xié)作

教師是跨學(xué)科主題教學(xué)的實施者。在新方案要求下，教師須圍繞核心素養(yǎng)與課程綜合育人目標開展跨學(xué)科教學(xué)。不僅突破學(xué)科壁壘，聯(lián)合構(gòu)建“文字解讀—視覺賞析”育人鏈，而且通過文本剖析，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會五壯士英勇無畏的精神實質(zhì)，奠定情感基礎(chǔ)；同時以油畫構(gòu)圖、色彩為切入點，將革命精神轉(zhuǎn)化為直觀視覺符號。這種“一文一圖、虛實相生”的模式，形象呈現(xiàn)了學(xué)科教師在價值觀傳遞中的協(xié)作：語文塑造靈魂，美術(shù)塑造形象，共同實現(xiàn)對革命精神的立體闡釋。

2.家長與社會資源的隱性參與本次課例雖并未直接呈現(xiàn)家長參與的具體環(huán)節(jié)，但借助“線上線下融合”創(chuàng)新形式，黃花小學(xué)與新疆喀什的教師展開跨地域教學(xué)研討活動，構(gòu)建起更為廣泛的“育人共同體”。從廣州的課堂延伸至邊疆的校園，從教學(xué)經(jīng)驗交流到革命精神教育的輻射傳播，生動地詮釋了“全員育人”從校內(nèi)延伸至校外、從本地拓展到遠方的深刻意義。

二、全過程育人：貫穿課堂內(nèi)外，滲透成長軌跡

開展育人工作時需要遵循學(xué)生認知發(fā)展的規(guī)律，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)之中逐步推進，本案例以“感知、理解、共情、踐行”作為主線，將德育融入學(xué)習(xí)全過程。

1.課前：情感預(yù)熱與資源儲備

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)不僅強調(diào)教師主動加強學(xué)科間的內(nèi)容關(guān)聯(lián)，更要從學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度，主動建立學(xué)科思想和方法的關(guān)聯(lián)，并將其轉(zhuǎn)化為有真實情境的、學(xué)生能夠主動介入的學(xué)習(xí)主題。“批注式閱讀”任務(wù)可引導(dǎo)學(xué)生借助文字初步感知五壯士的犧牲精神，油畫、紀錄片以及對比賞析素材，可幫助學(xué)生在視覺體驗里建立起對藝術(shù)表達的認知。這些課前準備工作，不僅是知識的積累，更是情感共鳴的鋪墊，使學(xué)生更快沉浸于崇敬英雄的情感氛圍當中。

2.課中：問題驅(qū)動與思維升華

課堂采用“真實問題”作為主線，從文字到圖像、從分析到創(chuàng)造，符合學(xué)生具體思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的特性，逐步深化隨學(xué)生認知水平發(fā)展而轉(zhuǎn)變的德育目標。語文環(huán)節(jié)：“如果你是導(dǎo)演，如何設(shè)計跳崖特寫？”通過角色代入，將文本理解轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性表達，培養(yǎng)學(xué)生的責任意識與想象力。美術(shù)環(huán)節(jié)：“為何壯士腳部與山體界限模糊？”以構(gòu)圖分析為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從“形似”理解邁向“神似”感悟，用藝術(shù)語言解讀革命精神的永恒性，如“如山般堅定”。

3.課后：實踐延伸與價值遷移

布置跨學(xué)科作業(yè)，結(jié)合語文課的“特寫鏡頭設(shè)計”與美術(shù)課的“構(gòu)圖分析”，讓學(xué)生繪制“心中的英雄形象”并附說明，實現(xiàn)“以美載德、以文傳情”。組織學(xué)生參與社會實踐，通過參觀烈士陵園、采訪老黨員等活動，將課堂中的精神感悟轉(zhuǎn)化為實際行動，使全過程育人從“知識學(xué)習(xí)鏈”拓展為“生活實踐鏈”。

三、全方位育人：構(gòu)建立體場域，激活多元體驗

“全方位育人”著重突出環(huán)境、課程以及活動之間的多維協(xié)同，此次課例圍繞三大維度來構(gòu)建育人場域。

1.校園文化環(huán)境的浸潤

豐富的校園文化平臺不僅拓寬了教師獲取資源的路徑，更為教師提高跨學(xué)科教學(xué)適應(yīng)性開辟了多層次、寬領(lǐng)域的場所。教研活動本身成為校園文化的重要組成部分。課堂中展示的《狼牙山五壯士》油畫、教師對革命精神的深人解讀，以及跨學(xué)科研討的熱烈氛圍，都在潛移默化中塑造著“崇敬英雄、傳承精神”的校園價值觀。正如麥振宇老師所說，美術(shù)課堂應(yīng)成為“讀懂中國精神的陣地”，而語文與美術(shù)的融合，讓校園的每一處角落、每一次研討都成為德育的有效載體。

2.課程資源的深度整合

課例改變“語文課教文字、美術(shù)課教技法”傳統(tǒng)單向模式，整合課文插圖、油畫作品以及紀錄片各類資源，形成“革命精神認知包”。如對比賞析《太行鐵壁》，分析不同藝術(shù)作品的共性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)革命主題藝術(shù)的符號體系（以山體象征英雄意志），培養(yǎng)跨文化、跨媒介的審美感知能力。同時將紀錄片引入多元視角，通過不同身份觀者對油畫的解讀，拓寬學(xué)生認知維度，體現(xiàn)“多角度理解英雄精神”的全方位育人要求。

3.線上線下融合的育人空間

活動采用“廣州主會場一新疆分會場”的聯(lián)動模式，不僅實現(xiàn)了教學(xué)經(jīng)驗共享，更構(gòu)建起“地域相連、精神相通”的育人空間。這種設(shè)計讓身處不同環(huán)境的學(xué)生都能感受到革命精神的普遍性——無論是嶺南校園還是邊疆課堂，英雄精神都是中華民族共同的精神財富，從而激活了“全方位育人”的空間維度。

四、課例價值：從“學(xué)科融合”到“育人融合”

語美融合課例的深層意義，體現(xiàn)在把“三全育人”理念轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓪嶋H操作的教學(xué)實踐。語文、美術(shù)教師及教研員形成“育人共同體”，家長、社會資源以隱性方式參與，充分體現(xiàn)“人人都是德育工作者”的全員育人模式；從課前感知、課中探究到課后實踐的全程性教育德育實踐，契合小學(xué)生“認知一情感一行為”的成長邏輯；通過文字、圖像、視頻等多元媒介，跨越校園、課堂、異地研討等多維空間，構(gòu)建全方位沉浸式育人環(huán)境。

正如新課標所倡導(dǎo)的“學(xué)科融合育人”，黃花小學(xué)的實踐證明：當語文的“人文性”與美術(shù)的“審美性”相融，教師的“專業(yè)性”與育人的“整體性”結(jié)合，教育便能實現(xiàn)“以文化人、以美育人”的目標。在“三全育人”理念下，此類跨學(xué)科實踐不僅是教學(xué)創(chuàng)新，更是精神的傳遞一—讓革命英雄的精神如油畫群山，屹立學(xué)生心靈深處，滋養(yǎng)新苗茁壯成長。