2023年初,A區紀委監委接到群眾舉報,反映該區時任區委統戰部副部長、區民族宗教委主任齊某每逢重要節日都會前往寺廟燒“ 頭香”,行為頗為高調。舉報信中附頁里幾張懸掛于寺廟大堂的“齊某、周某某敬贈”的字畫照片尤為扎眼,畫中暗含祈福符咒。
該區紀委監委隨即成立核查組迅速行動,寺廟泛黃的捐贈記錄上,齊某的名字與一串串數字赫然在列,春節19999元、端午8999元、中秋6999元……每個重要節點,他競拍“ 頭香”的出價都遠超常人;據周邊商戶回憶,齊某的身影總在香火最盛時出現,每每都出手闊綽;監控鏡頭則捕捉到更加耐人尋味的畫面:齊某躬身長跪,雙手合十,口中念念有詞,眼神中滿是焦慮。
順著齊某頻繁出入寺廟的軌跡,一個名叫周某某的“ 風水大師”浮出水面。此人看似仙風道骨,實則不過是個長期游走江湖、靠算命卜卦招搖撞騙的混子。
核查組兵分幾路取證,銀行流水里一筆筆標注“咨詢費”的大額轉賬,將兩人的利益鏈條清晰勾勒出來。面對鐵證,周某某的偽裝瞬間崩塌,很快吐露實情:“齊某總抱怨生活工作事事不順,不惜砸下重金請我‘改風水’‘卜前程’,而我那些所謂的‘玄機妙法’,不過是糊弄人的把戲。”
隨著證據鏈日漸完整,核查組決定與齊某正面交鋒。起初,齊某面色坦然,聲稱出入寺廟是“ 履行工作職責”,與周某某不過是“ 普通朋友閑聊”,合作書寫字畫僅僅是“個人興趣愛好”。
當周某某的筆錄、字畫里的符咒特寫…… 一件件證據在桌上鋪開,齊某臉上的鎮定如冰雪消融。他盯著那些熟悉的字跡和數字,聲音發澀地開口:“ 我把自己‘原地踏步’的原因歸結于‘風水不好’‘運氣不佳’,總寄希望于‘風水改命’,一門心思靠旁門左道求‘ 進步’。到頭來,這所謂的‘ 護身符’,反倒成了捆住自己的枷鎖。”
黨員組織或者參加封建迷信活動,本質上是對馬克思主義信仰的背叛,是理想信念崩塌、精神支柱垮塌、價值取向扭曲的典型表現,為黨紀所不容。從執紀監督情況看,一些違紀黨員、干部“不信馬列信鬼神”的現象值得警惕:有的把“ 升官發財”寄托于“ 風水”,請求“ 大師”指點迷津,給自己家里、辦公室調“風水”;有的將逃避紀法追究寄托于神靈保佑,試圖通過做“ 法事”來“ 逢兇化吉”,拜“ 大師”、信“風水”等情節可謂五花八門。
《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》明確規定,“ 黨員不準搞封建迷信”。新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》第七十條將組織、參加迷信活動明確列為違反政治紀律的情形,情節嚴重的,給予開除黨籍處分。
判斷黨員的行為是否構成組織、參加封建迷信活動,可以從這幾個“關鍵點”辨析:
一是構成要件。該行為主體為具有責任能力的黨員;客體是黨的先進性和純潔性,以及黨員的理想信念;主觀方面是故意或者過失;客觀方面是“ 組織迷信活動”、“ 參加迷信活動”、“ 個人搞迷信活動”三種行為。
二是行為界定。組織迷信活動,涵蓋策劃、領導、指揮、開展等行為,活動形式包括燒香拜佛、乞求神靈降雨、消災,祛病、發財等。參加迷信活動,是指明知是迷信活動而自愿參加的行為,同時還需要造成不良影響。這里的“造成不良影響”,主要是指因參加迷信活動,引發群眾議論,造成網上輿論等,影響黨員或者黨組織形象。
三是界限區分。注意與領導、管理宗教事務的區別,現實中,一些黨政領導干部履行宗教事務管理職責、開展正常工作接觸屬于履職行為,但若借管理之名行迷信之事,則構成違紀;注意與組織、參加一般的民俗、習俗活動的區別,不能一刀切地將一些有著歷史文化傳統和民族區域特色的民俗、習俗活動全部當成迷信活動,黨員組織或者參加這些活動不應受到追究,確有不適當行為的,應以批評教育為主;注意與正常的參觀游覽活動的區別,黨員偶爾到一些合法宗教活動場所游覽或者因工作原因參加有關活動儀式,不宜認定為參加迷信活動。
本案中,齊某雖然作為民族宗教委主任,負有管理宗教事務的職責,但是其燒“ 頭香”、與“ 大師”來往密切等行為,顯然已經超過了正常的管理宗教事務范疇,實質是“不信馬列信鬼神”的封建迷信行為,違反了黨的政治紀律,應給予嚴肅處理。
對黨員干部來說,組織參加封建迷信活動不是小事,這背后折射出的是理想信念的缺失,是對黨的宗旨和紀律的漠視。對陷入迷信迷途的黨員干部,要堅持露頭就打、執紀必嚴,堅決清除信仰“雜草”,同時精準區分界限,既堅決懲治又避免泛化,以案明紀強化警示教育,引導黨員干部堅定信仰、崇尚科學、遠離迷信。
(作者單位:重慶市紀委監委、榮昌區紀委監委審核:陳燕)