新疆多民族音樂文化創(chuàng)新的多元路徑與實踐

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）28-0094-03

新疆這片古老而充滿魅力的土地，孕育了絢麗多彩的多民族音樂文化。從冬不拉的悠揚旋律到熱瓦普的熱情奔放，從深情的民歌表達至麥西來甫的歡快節(jié)奏，新疆音樂以其獨特的旋律與節(jié)奏，展現(xiàn)出各民族文化的鮮明特色。隨著時代發(fā)展，新疆多民族音樂文化面臨諸多挑戰(zhàn)，如何在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，已成為當前亟待探討的課題。本研究旨在探索新疆多民族音樂文化創(chuàng)新的多元路徑與實踐方法，以期為相關(guān)領(lǐng)域提供參考。

一、新疆多民族音樂文化的豐富性與獨特性

新疆作為東西方文化交匯的重要區(qū)域，其多民族音樂文化呈現(xiàn)出復(fù)雜而獨特的形態(tài)。維吾爾族的木卡姆藝術(shù)、哈薩克族的悠長歌調(diào)與馬頭琴演奏、蒙古族的呼麥及民歌形式以及塔吉克族、柯爾克孜族特有的歌舞表達，共同構(gòu)成了風(fēng)格多樣、地域色彩濃厚的音樂生態(tài)。這些音樂形式不僅在旋律、節(jié)奏與和聲結(jié)構(gòu)上展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)特征，也承載著各民族的歷史記憶、生活方式與審美價值。新疆音樂文化在長期社會演變中形成了獨具特色的體系，既保留了傳統(tǒng)特質(zhì)，又具備創(chuàng)新潛力，為民族音樂的當代發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。

二、新疆多民族音樂文化創(chuàng)新的難題

（一）傳統(tǒng)音樂資源保護不足，創(chuàng)新基礎(chǔ)薄弱

新疆多民族音樂歷經(jīng)長期發(fā)展，已形成豐富的曲目體系與演奏技藝，然而這些珍貴資源正面臨保護壓力。大量民間曲調(diào)、舞蹈旋律及特殊器樂技法尚未得到系統(tǒng)記錄，尤其在邊遠地區(qū)和少數(shù)民族村落，許多技藝仍依賴口傳心授，缺乏文字或影音資料支持。隨著老一輩藝人逐漸老去，傳統(tǒng)音樂展演場景日益萎縮，部分曲目甚至瀕臨失傳。這種資源斷層不僅影響文化傳承，也制約創(chuàng)新可能2。創(chuàng)新活動若缺乏完整資料支撐，易流于表面，難以深人反映民族音樂的歷史脈絡(luò)與內(nèi)在邏輯。此外，社會對傳統(tǒng)音樂關(guān)注不足，相關(guān)機構(gòu)投入有限，導(dǎo)致系統(tǒng)化的搜集、整理與研究難以形成長效機制。音樂創(chuàng)新有賴于扎實的資源基礎(chǔ)，若資源匱乏或分散，創(chuàng)作者易陷入信息不足的困境，其成果可能偏離原生文化內(nèi)涵，趨于符號化與淺表化。由此可見，創(chuàng)新既需創(chuàng)意，也需深厚文化積累的支持，否則新疆多民族音樂的創(chuàng)新潛力將難以充分釋放。

（二）不同民族文化交流與融合受限

新疆地域廣闊，多民族共居，音樂文化本具多元特質(zhì)，然而現(xiàn)實中各民族音樂交流仍面臨明顯障礙。歷史上，地理隔閡、語言差異與生活方式不同，使各民族音樂形成了相對獨立的文化圈層。進入現(xiàn)代，盡管交通與信息技術(shù)有所發(fā)展，但系統(tǒng)性跨民族音樂交流機制仍不完善，學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實踐缺乏實質(zhì)性協(xié)作。在音樂創(chuàng)新方面，各民族創(chuàng)作多局限于自身傳統(tǒng)風(fēng)格，跨文化融合往往停留于形式拼貼或元素借用，缺乏深層次藝術(shù)內(nèi)化與互補性探索。文化認同、審美偏好與市場需求差異進一步加劇隔閡，各民族音樂資源共享與互動缺乏制度保障。創(chuàng)作者嘗試跨民族創(chuàng)作時，常因文化理解不足或表現(xiàn)方式不協(xié)調(diào)而難以實現(xiàn)真正的多元融合。此外，教育體系與傳播平臺對跨民族交流支持不足，專業(yè)人才與資源分配不均，也使融合嘗試難以持續(xù)。這種交流受限不僅制約音樂表現(xiàn)的多樣性，也從結(jié)構(gòu)上限制了創(chuàng)新的廣度與深度，導(dǎo)致新疆多民族音樂整體創(chuàng)新生態(tài)面臨瓶頸]

（三）新技術(shù)應(yīng)用水平低，現(xiàn)代傳播渠道不足

新疆多民族音樂在現(xiàn)代化傳播過程中面臨技術(shù)與渠道雙重瓶頸。目前，許多傳統(tǒng)音樂內(nèi)容仍依賴線下演出與人工記錄，缺乏數(shù)字化采集、整理與分析的系統(tǒng)流程，導(dǎo)致資源利用效率低下，傳播效果受限。盡管新媒體平臺與網(wǎng)絡(luò)渠道日益普及，但音樂文化內(nèi)容的開發(fā)仍不充分，缺乏優(yōu)質(zhì)、多樣的數(shù)字呈現(xiàn)方式，難以吸引年輕受眾。虛擬演出、在線教育、交互式音樂體驗等現(xiàn)代技術(shù)在當?shù)厣形葱纬沙墒炷Ｊ剑瑒?chuàng)新傳播方式的缺位使音樂文化難以跨地域、跨平臺廣泛傳播。同時，音樂作品版權(quán)保護、數(shù)據(jù)標準化與平臺建設(shè)滯后，也使創(chuàng)作者難以通過數(shù)字渠道獲得持續(xù)激勵。技術(shù)應(yīng)用不足與傳播渠道有限，共同導(dǎo)致新疆多民族音樂創(chuàng)新影響力較弱，難以在現(xiàn)代文化市場中構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展生態(tài)。

（四）創(chuàng)作人才短缺，創(chuàng)新動力不足

新疆多民族音樂創(chuàng)新面臨顯著的人才短缺問題。高水平創(chuàng)作人才匱乏，既缺乏深入掌握傳統(tǒng)音樂技藝的傳承者，也欠缺能將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代創(chuàng)作理念融會貫通的創(chuàng)新型藝術(shù)家。教育體系與職業(yè)培訓(xùn)在民族音樂專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在不足，研究資源與創(chuàng)作平臺分布不均，基層創(chuàng)作者發(fā)展空間有限。人才短缺不僅影響創(chuàng)新數(shù)量，也制約作品質(zhì)量，使新作在藝術(shù)表現(xiàn)、文化內(nèi)涵與技術(shù)處理上難以實現(xiàn)深度融合。此外，社會激勵機制與文化市場體系對創(chuàng)作活動的支持不足，創(chuàng)新人才的經(jīng)濟保障與社會認可度不高，進一步影響創(chuàng)作熱情。人才匱乏直接制約新疆多民族音樂創(chuàng)新生態(tài)的發(fā)展，創(chuàng)新活動多依賴個體藝人或小規(guī)模團隊，缺乏系統(tǒng)化、規(guī)模化的創(chuàng)作實踐，難以推動音樂風(fēng)格向多樣化、深層次發(fā)展。

三、新疆多民族音樂文化創(chuàng)新的多元路徑與實踐策略

（一）加強傳統(tǒng)音樂資源保護與整理，建立數(shù)字檔案

新疆多民族音樂文化的創(chuàng)新與延續(xù)，必須以扎實的傳統(tǒng)音樂資源為基礎(chǔ)。各民族音樂不僅承載著豐富的歷史信息與民俗特征，也蘊含著深刻的社會認同與文化記憶。然而，這些珍貴資源長期面臨自然老化、傳承斷裂、表演習(xí)慣消失、記錄不完整等風(fēng)險，若缺乏系統(tǒng)保護，部分音樂形式可能逐漸失傳。因此，建立系統(tǒng)化、科學(xué)化的資源保護與整理機制尤為迫切。數(shù)字檔案建設(shè)應(yīng)涵蓋音頻、視頻、樂譜、歌詞、演奏技法及相關(guān)歷史文獻與民族故事等多個維度，以實現(xiàn)音樂資源的全面留存與長期保存。通過高精度錄音設(shè)備、三維空間音效采集技術(shù)及現(xiàn)代數(shù)字存儲手段，可在降低物理介質(zhì)磨損與信息丟失風(fēng)險的同時，最大程度保留原生演奏的細節(jié)特征。對檔案進行系統(tǒng)分類、索引設(shè)計與元數(shù)據(jù)標注，既便于研究者與音樂工作者跨平臺獲取信息，也能為學(xué)術(shù)研究、教學(xué)實踐與藝術(shù)演出提供高效支持。在數(shù)字化過程中，應(yīng)重視各民族音樂的獨特標記，具體包括音階結(jié)構(gòu)、節(jié)奏布局、裝飾音技巧、演奏風(fēng)格等重要特征，以避免資源同質(zhì)化，為后續(xù)的音樂分析、編曲、創(chuàng)新及跨文化融合提供準確的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)4]。此外，數(shù)字檔案還可結(jié)合智能推薦、虛擬演示與跨媒體傳播平臺等技術(shù)，為多民族音樂的宣傳、教育與研究提供支持，確保新疆多民族音樂在信息化時代得以長久保存與廣泛傳播，進而為文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）推動多民族音樂交流與跨文化合作，促進融合創(chuàng)新

新疆音樂文化的創(chuàng)新不應(yīng)局限于單一民族內(nèi)部，而應(yīng)通過多民族間的交流與跨文化合作，形成新的創(chuàng)作動力。具體而言，可從以下三方面著手：其一，搭建跨民族音樂交流平臺，邀請不同背景的音樂家、學(xué)者與表演團隊共同創(chuàng)作與研討；其二，在合作中探索維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族傳統(tǒng)樂器與旋律元素的有機融合，結(jié)合現(xiàn)代音樂編排、電子音效與交互演出技術(shù)，創(chuàng)作既保留民族特色又具時代感的作品；其三，鼓勵高校、音樂學(xué)院與研究機構(gòu)設(shè)立專項課題，推動跨民族合作的項目立項、研究資助與成果展示，實現(xiàn)資源共享與創(chuàng)新激勵。交流方式應(yīng)多樣化，例如，通過聯(lián)合音樂會、民族音樂工作坊、創(chuàng)作營及國際交流活動，使創(chuàng)作者在真實互動中理解異文化表達邏輯與審美取向，從而增強創(chuàng)新意識與實踐能力。同時，跨文化合作不應(yīng)限于區(qū)域內(nèi)，還可拓展至國內(nèi)其他民族音樂及國際傳統(tǒng)音樂的融合嘗試。例如，通過引入國外傳統(tǒng)樂器、現(xiàn)代作曲技術(shù)與跨界演出模式，在保持本土文化認同的前提下，拓寬音樂表達的廣度。

（三）引入現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字音樂平臺與新媒體傳播

在數(shù)字化浪潮中，新疆多民族音樂的創(chuàng)新需緊密結(jié)合現(xiàn)代科技，構(gòu)建符合時代特征的傳播與展示體系。數(shù)字音樂平臺依托云存儲、高保真音頻編碼與大數(shù)據(jù)推薦算法，可實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂作品的精準分類與高效推送，突破地理與物理限制，使多樣化的民族音樂觸達更廣泛的受眾。新媒體傳播手段還為視覺與交互表達提供了更多可能。例如，通過短視頻、虛擬現(xiàn)實演示、沉浸式體驗與在線直播，可將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代用戶體驗相結(jié)合，使音樂不再限于聽覺享受，而成為文化感知與互動參與的過程。在創(chuàng)作與推廣環(huán)節(jié)，數(shù)字工具提供便捷的編曲、音效處理與混音功能，幫助音樂家在保持原生風(fēng)格的基礎(chǔ)上探索新的表現(xiàn)方式。技術(shù)手段還支持跨時空協(xié)作，如遠程錄音、云端協(xié)作與虛擬合奏，為各民族音樂融合與創(chuàng)新提供可行平臺。此外，數(shù)字化傳播體系能夠記錄創(chuàng)作軌跡與受眾反饋，為音樂創(chuàng)新提供科學(xué)依據(jù)。這一技術(shù)支撐機制不僅提升作品的可見度與傳播力，也為文化政策制定者提供決策參考，促進新疆多民族音樂在全球文化交流中形成更具影響力的存在。

（四）培養(yǎng)專業(yè)音樂人才與創(chuàng)新團隊，激發(fā)創(chuàng)新活力

創(chuàng)新體系離不開專業(yè)人才與高效團隊的支持。新疆多民族音樂的持續(xù)發(fā)展，需從教育、培訓(xùn)與項目實踐多個層面構(gòu)建完整的人才培養(yǎng)機制。高校與專業(yè)音樂機構(gòu)應(yīng)結(jié)合各民族音樂特點，設(shè)計針對性課程與實踐訓(xùn)練，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)演奏技巧的同時，熟練運用現(xiàn)代作曲、編曲與數(shù)字處理技術(shù)。除技能培養(yǎng)外，還需注重團隊協(xié)作與跨學(xué)科研究能力的提升。通過組建多民族、多專業(yè)背景的創(chuàng)新團隊，可在文化碰撞與思想交融中激發(fā)創(chuàng)作靈感。這類團隊不僅關(guān)注作品本身，更強調(diào)創(chuàng)意流程、項自管理與創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)，使音樂創(chuàng)新具備系統(tǒng)性與可持續(xù)性。在政策層面，可通過設(shè)立專項基金、創(chuàng)新實驗室與創(chuàng)作基地等方式，為人才提供資源與空間支持，鼓勵長期投入與跨界嘗試。同時，應(yīng)積極推行導(dǎo)師制、工作坊與國際交流項目，幫助年輕音樂人在專業(yè)引導(dǎo)下拓寬視野、吸收先進理念。通過數(shù)字平臺與現(xiàn)代傳播渠道，創(chuàng)新團隊的作品可快速獲得反饋與市場驗證，形成良性循環(huán)。這一人才與團隊機制既直接增強創(chuàng)作活力，也以制度化與平臺化方式保障新疆多民族音樂創(chuàng)新能力的持續(xù)性與競爭力。

四、結(jié)束語

新疆多民族音樂文化創(chuàng)新是一項長期而系統(tǒng)的工程，需要政府、社會與音樂工作者的共同努力。通過加強傳統(tǒng)音樂資源保護與整理、促進多民族音樂交流與融合、引入現(xiàn)代科技手段、培養(yǎng)專業(yè)音樂人才與創(chuàng)新團隊等路徑，新疆音樂文化必將煥發(fā)新的生機，在多元世界音樂格局中展現(xiàn)獨特魅力。

參考文獻：

[1]劉敏.音樂民族志視角下新疆多民族民歌的交融研究[J].文藝爭鳴，2024，(07):178-182.

[2]劉娜.新疆民族音樂在現(xiàn)代流行音樂中的影響與融合研究[J].名家名作，2024，(15)：61-63.

[3]黃襲倫.淺析新疆民族音樂元素在鋼琴曲《新疆隨想曲》中的運用[J].文學(xué)藝術(shù)周刊，2024，(09):80-82.

[4]龍婧.民族音樂學(xué)視角下新疆地區(qū)樂種學(xué)研究——以木卡姆音樂文化為例[J].大眾文藝，2024，(04)：70-72.

[5]肖俊一，李逸帆.文化學(xué)視域下的新疆少數(shù)民族音樂文化的鉤沉與透視[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報，2021，40(03)：105-110.

（責任編輯：趙靜琪）