小學階段是培養學生思想意識形態的關鍵時期,思政課教學在這一過程中發揮著重要作用。地方文化資源作為中華文化的重要組成部分,將其融入小學思政課教學,不僅能豐富教學內容,創新教學方法,提升教學質量,還能促進學生核心素養的發展。
廣西柳州擁有2100多年的建置史,在漫長的歷史進程中積淀了豐富的本土文化資源:從柳宗元的治柳實踐智慧,到壯族的歌圩文化;從侗族的木構建筑文化,到苗族的傳統節日文化。這些文化資源為小學思政課提供了豐富的素材。本文將結合具體案例,探討如何將柳州本土文化資源融入小學思政課教學,以期培養學生的思想政治學科核心素養,提升教學質量。
一、柳州本土文化資源的思政育人價值
(一)滋養學生的精神世界
柳州本土文化資源是一部鮮活立體的育人教材,為滋養學生的精神提供了豐富養分。例如,唐代柳宗元在柳州任刺史期間,踐行“為官一任、造福一方”的理念,通過興修水利、推廣儒學、釋放奴婢、禁止巫術等舉措,讓當地實現政通人和、百姓安居樂業[]。在小學思政課中,教師可圍繞這一史實設計教學活動,開展責任意識教育,強化學生的責任意識。再如,抗戰時期的桂柳會戰雖以失利告終,但戰役中軍民同心、奮勇抗敵的精神是愛國主義教育的珍貴素材。教師可借此開展教學,通過講述軍民團結抵抗外來侵略者的故事,引導學生感悟現在和平生活的來之不易,從而深化學生對歷史的認知,增強學生的歷史使命感[2]
(二)增強學生對民族文化的認同感
柳州自古以來便是多民族聚居地,各民族文化在此交匯融合,共同鑄就了內涵深厚的本土文化。例如,壯族的歌圩文化以農歷三月三的歌圩活動為載體,通過對歌等形式,展現了團結友愛的民族精神;侗族傳統建筑中獨特的榫卯結構,體現了鮮明的民族特色,蘊含著巨大的文化價值在小學思政課教學中融入這些本土文化元素,能讓學生感受到民族文化的魅力,從而增強學生對民族文化的認同感。
(三)增強社會責任感
柳州擁有秀美獨特的自然風光,是典型的喀斯特地貌分布區。在小學思政課教學中,教師從自然景觀角度切入,引導學生親近自然、了解自然,能培養其生態文明意識。此外,柳州作為廣西最大的工業城市,既有現代化工業園區展現的產業活力,又有各類藝術場館承載的文化底蘊。在教學中,教師從人文景觀方面切入,能讓學生立足本地特色文化感受現代文明的魅力,培養其藝術素養。總體來說,在小學思政課教學中融入柳州本土文化資源,可以讓學生更深入地理解“綠水青山就是金山銀山”的發展理念,進而增強學生的社會責任感[3]
二、當前小學思政課教學存在的問題
(一)教學內容和方式單一,地域文化特色彰顯不足
當前小學道德與法治教材內容多聚焦于國家層面的宏大敘事,如革命傳統教育、社會主義核心價值觀培育等。然而,教材對于地域文化資源的挖掘與呈現稍顯不足,未能充分展現各地豐富多彩的文化。在實際教學中,部分教師過度依賴教材,教學內容單一,使得思政課堂缺乏吸引力,難以激發學生的學習興趣。對此,教師應嘗試將地方文化資源融入思政課教學中,以豐富思政課教學內容4。此外,當前大部分教師在教學中仍傾向于采用“一刀切”的教學方式,忽視了學生的個體差異和實際學習需求,影響了課堂教學效果和質量。
(二)師生互動不足
受傳統教學理念的影響,教師往往傾向于采用講授式教學法,這使得小學思政課教學呈現出“單向傳遞知識”的特征。這種教學方式雖能讓學生在較短時間內積累一定量的知識,但學生始終處于被動接受知識的狀態,其學習主體作用難以得到有效發揮。此外,由于缺乏有效的互動,教師難以將教學內容與學生的認知結構和情感體驗進行深度融合,導致學生在價值認同、情感共鳴等方面的表現欠佳。從教育生態系統的長遠發展來看,這種機械化的教學模式割裂了認知過程中主體能動性與知識建構之間的內在聯系,阻礙了學生批判性思維、創造性思維等高階思維的發展,對學生的全面發展造成了不利影響。
此外,部分教師仍將思政課程簡單等同于道德說教與理論灌輸,忽視了課程本身所具有的價值引導、情感培育等核心功能,加之對小學生認知發展規律和心理發展特點把握不足,使得師生互動淺表化、形式化。在教學實踐中,教師與學生之間缺乏有效的對話交流與思想碰撞,學生在課堂中的情感需求、價值困惑難以得到及時有效的回應,從而導致學生對思政課程產生抵觸情緒,進而難以提升教學效果,也無法有效落實育人目標。
(三)重知識講解,輕素養導向
盡管“雙減”政策的落地減輕了學生的學習壓力,但以考試分數為核心的教學評價模式仍未得到實質性改變。這種功利化的評價取向,制約了學生核心素養的發展。同時,部分教師在教學中仍將重心聚焦于知識點的單向講解與應試技巧的機械訓練,對學生社會責任感、法治觀念等核心素養的培育缺乏足夠重視。
從教育改革的深層視角審視,當前小學思政課教學仍停留在知識傳遞的層面,難以完成立德樹人的根本任務。這種狀況不僅背離了思政課程的育人本質,更阻礙了學生道德認知與實踐能力的協同發展。因此,教師需要突破傳統教學模式的桎梏,構建以核心素養為導向的多元評價體系,推動小學思政課教學從知識本位向素養本位的根本性轉型,最終實現育人目標。
三、核心素養視域下柳州本土文化資源融入小學思政課教學的策略
(一)深挖本土文化,活躍課堂氛圍
柳州本土文化內涵豐富,將其融入小學思政課教學能活躍課堂氛圍。教師需深入挖掘柳州本土文化資源,將其融入教學各環節,實現思政教學內容與學生日常生活的有機銜接,進而構建具有鮮明地域特色的思政課程體系,為學生核心素養的提升筑牢基礎。
例如,教師可以在課堂上講述柳宗元在柳州任職期間的治理實踐,讓學生感悟其家國情懷、民本思想。同時,教師可以提問學生:“如果你是當時的柳州百姓,你會對柳宗元說什么?”以激發學生的深度思考,引發學生的情感共鳴,幫助他們深刻認識到個人命運與國家發展的緊密關聯。同時,教師還可將本地歌圩文化、侗族風雨橋建筑藝術等極具特色的民族文化資源融入課堂教學,通過播放視頻和展示圖片等方式,讓學生領略各民族文化的獨特魅力,從而增強他們的民族自豪感和文化自信[5]。
再如,教師可以深入調研三江侗族自治縣多民族山地稻魚復合系統,在課堂上向學生講解當地歷史悠久的農耕文化,尤其是稻魚文化。在此基礎上,教師可以開展實踐活動,引導學生以小組為單位設計水稻和魚共生的生態箱,通過明確分工,如有的成員負責控制水位、有的成員負責飼料投喂等,讓學生在親身體驗中理解農耕智慧。教師開展此類農耕文化主題活動,在思政教育中融入當地農耕文化,不僅能夠培養學生傳承和保護傳統文化的意識,還能提升學生的科學探究能力和團隊協作能力。
(二)創新教學方法,營造沉浸式學習氛圍
在傳統教學模式下,教師多采用單向灌輸的講解方式,學生缺乏表達觀點的機會,導致教學質量不盡如人意。為改變這一狀況,教師需要創新教學方法,將多元教學資源與素材有機結合,為學生營造沉浸式學習氛圍,以激發學生的學習興趣,提升學生的學習效率。具體而言,教師可以將課內教學和課外教學有機結合起來,打造全新的教學格局。例如,教師可以組織學生走出校園,實地參觀柳候祠、白蓮洞遺址等景點,引導他們思考這些景點所蘊含的文化價值和歷史信息。這種教學方式能夠改善枯燥、乏味的思政課教學氛圍,在激發學生學習興趣的同時,提升學生的綜合素質,促進學生的全面發展。
此外,以侗族文化教學為例,“月也”作為侗族重要的非物質文化遺產,是理解侗鄉社交習俗的載體。為了讓學生更好地感受和理解月也文化,在條件允許的情況下,教師可以帶領學生參觀月也侗寨,引導學生深入理解月也文化中蘊含的社群智慧和人文精神。再如侗族大歌,其是侗族地區特有的傳統音樂,了解其有助于理解侗族的社會結構、婚戀關系、文化傳承和精神生活。教師可以邀請當地侗族大歌傳承人或專業演唱者走進課堂,指導學生學唱經典曲目,讓學生在學習的過程中了解侗族大歌所承載的文化意義,增強學生對本土文化的認同感和文化自信。
(三)培養核心素養,塑造“有根”的時代新人
小學思政教育的目標在于培養學生的核心素養,引導他們明確自身肩負的時代使命,為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。因此,在小學思政課教學中,教師需將增強學生的社會責任感和文化自信作為重點,助力其成為兼具家國情懷與文化素養的時代新人。
例如,教師可向學生系統講解柳州工業發展的歷史脈絡,重點講述柳州從“酸雨之都”到“宜居花都”的轉型過程,引導學生深入思考環境保護與經濟發展的關系,提升學生對社會現實問題的關注度與思辨力,從而培養其生態文明觀,增強其社會責任感。再以柳州工業遺產為例,教師可以帶領學生參觀柳州工業博物館,讓學生觀察不同歷史時期的工業設備,深刻體會先輩們創業的奮斗精神和敢為人先的開拓意識;參觀柳州鋼鐵廠軋鋼生產流程,記錄能源消耗、產品產出比等相關數據,探討柳州工業轉型發展取得的成果。這一教學方式突破了課堂教學的局限性,能讓學生深刻領悟科技進步對于工業發展和社會進步的重要性,培養學生的愛國情懷,使學生成長為具有綜合素養、深厚文化底蘊和強烈社會責任感的“有根”的時代新人。
結語
核心素養視域下,將本土文化資源融入小學思政課教學是提升學生核心素養的關鍵措施。教師需主動更新自身教學理念,深入挖掘本土文化的育人價值,創新教學方法,最終構建起一個融合本土文化特色和思政教育目標的全新教學格局,推動小學思政課教學朝著更高質量的方向發展。
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