構建家園社三位一體育人模式，協(xié)同培養(yǎng)幼兒的誠信品質

當前，幼兒誠信教育存在家庭滲透不足、家園要求割裂、社區(qū)資源閑置等問題。為此，幼兒園可基于生態(tài)系統(tǒng)理論，構建家園社三位一體育人模式，探索符合幼兒認知特點的誠信教育新模式，為幼兒園教育質量的提升提供理論支撐。

一、培養(yǎng)幼兒誠信品質的必要性

誠信品質是個體社會化的核心品質，其培養(yǎng)需從幼兒期開始奠基[1]。從認知發(fā)展視角來看，幼兒正處于前運算階段，思維具有自我中心性，誠信教育可幫助其建立初步的是非觀念。從社會性發(fā)展層面來看，誠信是人際信任的基石，幼兒需通過誠實表達和情感共情與他人構建良性關系。從道德發(fā)展維度來看，幼兒可通過遵守規(guī)則、履行承諾等實踐，逐步內化社會道德規(guī)范，為后期的道德自主性發(fā)展奠定基礎。值得注意的是，早期誠信教育的缺失，可能會導致幼兒出現(xiàn)行為失范、社交障礙等問題，影響其人格的健全發(fā)展。

另外，社會轉型期的價值多元特征，更加凸顯了誠信教育的迫切性。社會信用體系的完善要求個體具備誠信素養(yǎng)，幼兒期是幼兒行為模式形成的關鍵期，幼兒園需通過系統(tǒng)性教育培養(yǎng)幼兒的誠信品質。早期誠信行為模式具有持續(xù)穩(wěn)定性，會直接影響個體青少年時期社會適應能力與公民素質的發(fā)展。

二、家園社三位一體育人模式在培養(yǎng)幼兒誠實守信品質方面的優(yōu)勢

首先，家園社三位一體育人模式構建了立體化教育場域，形成了教育合力。家庭是情感聯(lián)結的起點，家長可通過日常互動滲透誠信價值觀，如親子共讀中的道德討論、家庭決策中的責任分擔，使誠信教育具象化為生活實踐。幼兒園可通過系統(tǒng)化的課程設計，如角色扮演游戲中的規(guī)則體驗、社會實踐中的誠信觀察，將誠信認知轉化為行為模式，使幼兒實現(xiàn)知行合一。社區(qū)可提供超市購物、圖書館借閱等真實場景，使教育突破空間限制，強化幼兒的行為遷移能力[2]。

其次，家園社三位一體育人模式解決了教育主體間的割裂問題。傳統(tǒng)的家校分離模式易導致教育要求沖突，如家庭過度庇護與幼兒園規(guī)則教育之間的矛盾。在協(xié)同育人機制下，家園社三方通過共享行為記錄，統(tǒng)一教育目標，互補教育資源等方式，形成教育要求的連貫性。如，社區(qū)可將幼兒在實踐中的行為反饋給家庭與幼兒園，教師據(jù)此調整教學策略，家長同步強化家庭指導，形成閉環(huán)式教育鏈條。

最后，家園社三位一體育人模式還實現(xiàn)了教育影響的可持續(xù)滲透。家庭通過家風傳統(tǒng)代際傳遞，社區(qū)通過文化環(huán)境浸潤，幼兒園通過系統(tǒng)性課程，從不同時空維度持續(xù)強化幼兒誠信品質的培養(yǎng)。這種多維度作用機制，既符合幼兒具身認知的特點，又能通過環(huán)境浸潤實現(xiàn)隱性教育，較單一主體教育更具持久性和滲透力。

三、構建家園社三位一體育人模式，協(xié)同培養(yǎng)幼兒的誠信品質

（一）創(chuàng)設多維誠信教育環(huán)境，構建理念共同體

環(huán)境具有浸潤式教育功能，幼兒園需創(chuàng)設涵蓋物理空間、人際氛圍和文化符號的三維誠信教育場域。作為教育主陣地，幼兒園應通過主題墻飾、誠信標語、行為示范牌等視覺元素打造顯性環(huán)境，在班級設置誠信能量站，放置相關繪本和活動材料。家庭環(huán)境需注重民主對話氛圍的營造，通過家庭會議制定誠信微契約，將抽象概念轉化為可操作的家庭規(guī)范。社區(qū)應發(fā)揮空間優(yōu)勢，在圖書館、文化廣場等場所開辟誠信主題互動專區(qū)，形成教育合力。此外，環(huán)境創(chuàng)設還需注重動態(tài)性與參與性。幼兒園可布置季節(jié)性主題環(huán)境，如春季“誠信花開”種植觀察區(qū)、秋季“誠信果實”手工展；家庭可設置“誠信成長墻”以記錄孩子的進步；社區(qū)可設置“誠信留言板”以收集居民的意見。這種持續(xù)更新的環(huán)境要素，可以使誠信教育始終保持在幼兒的認知前沿。

理念共識是家園社協(xié)同育人的基礎，三方需建立對話平臺。幼兒園可開設家長誠信教育講座，解析幼兒道德品質的形成與發(fā)展規(guī)律；社區(qū)可組織教育論壇，邀請專家闡釋誠信的現(xiàn)代價值；家長可建立線上交流群，定期發(fā)布理論文章和實踐指南。在協(xié)同育人實踐中，三方應重點理解幼兒自我中心化的思維特點，區(qū)分想象性謊言與故意欺騙，避免簡單歸因，通過理念統(tǒng)一，形成誠信教育共同體的認知框架[3]

（二）開發(fā)階梯式誠信主題課程，促進知行統(tǒng)一

幼兒園在誠信教育中應立足幼兒認知發(fā)展的階段性規(guī)律，構建具有發(fā)展適切性與實踐張力的螺旋遞進課程體系。這一體系需突破傳統(tǒng)德育的碎片化模式，以“認知建構一情感浸潤一行為轉化”為邏輯主線，針對3一6歲幼兒思維發(fā)展的具體特征，設計小班情緒啟蒙、中班規(guī)則內化、大班社會踐行三級課程架構，形成層層遞進、深度浸潤的教育生態(tài)。

在小班階段（3一4歲），課程應聚焦于前運算階段幼兒的情緒認知啟蒙。這一時期的幼兒正處于“自我中心化”向“社會化”過渡的關鍵期，教師需通過具象化、情境化的教育方式喚醒其誠信意識。教師可設計《手不是用來打人的》《我的情緒小怪獸》等情緒主題繪本共讀活動，借助色彩心理學原理將抽象情緒轉化為可視符號，引導幼兒建立初級認知——“真實表達情感即誠信”。同時，教師可配套開展“心情晴雨表”繪畫日記活動，讓幼兒用符號記錄每日的情緒變化，在師幼對話中理解情緒表達的邊界與責任。

在中班階段（4一5歲），課程需深化規(guī)則意識培養(yǎng)，以契合幼兒具體形象思維主導的發(fā)展特征。教師可創(chuàng)設“誠實商店”沉浸式實踐場域，設置虛擬貨幣交易系統(tǒng)、信用積分卡等具象化規(guī)則載體。在角色扮演中，幼兒可通過“商品定價一貨幣交換一信用記錄”這條完整的交易鏈，直觀理解公平交換原則與契約精神。此外，教師還可以設計“失物招領處”情境，讓幼幾處理撿到的物品，在“歸還失主一獲得感謝一積分獎勵”正向循環(huán)中，理解誠信行為的社會價值。

在大班階段（5一6歲），課程應重視社會實踐體驗，對接幼幾抽象思維萌芽的發(fā)展需求。教師可開展“社區(qū)誠信微調查”項目式學習，設計包含微笑符號、大拇指符號的觀察記錄表，讓幼兒在走訪社區(qū)超市、圖書館等場所時，用符號記錄居民的誠信行為。同時，教師可配套開發(fā)“誠信氣象站”互動墻，讓幼兒每日用晴雨符號標記班級誠信事件，形成動態(tài)的行為觀察數(shù)據(jù)庫。

（三）建立協(xié)同式行為記錄機制，實施過程性評價

家園社需建立協(xié)同式行為記錄機制，形成“持續(xù)觀察一動態(tài)記錄一定期反饋一改進優(yōu)化”閉環(huán)系統(tǒng)。幼兒園教師可實施三時段記錄法，在晨間活動、區(qū)域游戲、離園前三個關鍵時段觀察幼兒的誠信行為，重點記錄物品歸還、規(guī)則遵守、分享行為等典型事件；家長可利用親子互動黃金時間引導孩子進行行為回顧，通過家庭誠信日記記錄晚餐對話、睡前故事等場景中幼兒的誠實表達[4]；社區(qū)工作者可在實踐活動后開展即時行為點評，用便利貼記錄幼兒在超市購物、圖書館借閱等場景中的誠信表現(xiàn)。

記錄工具需兼顧科學性與實用性。幼兒園可以研制“幼兒誠信行為分級觀察量表”，采用“偶爾/經(jīng)常／總是”三級評分法，設置“情境描述”“行為分析”“支持策略”三個功能模塊；還可以設計可視化誠信記錄本，內容包含符號標記區(qū)（如星星代表主動承認錯誤）、圖畫記錄區(qū)（幼兒繪制行為場景）、語音留言區(qū)（家長口述進步表現(xiàn)），同時建立電子記錄平臺，實現(xiàn)家園社記錄數(shù)據(jù)的云端共享與實時更新。

評價結果應用強調發(fā)展性導向。幼兒園應每月生成《個體誠信發(fā)展報告》，采用雷達圖可視化呈現(xiàn)幼兒各維度的發(fā)展水平，突出縱向進步而非橫向比較，并建立誠信成長階梯獎勵機制。幼兒可通過積累誠信積分兌換參與社區(qū)公益活動的機會，如擔任環(huán)保小衛(wèi)士需達到20積分。教師應基于記錄數(shù)據(jù)調整教學策略，如針對信息表達真實性維度較弱的幼兒，設計“真實照相機”活動，引導其用黏土制作生活場景模型并進行誠實描述；針對承諾履行維度較弱的幼兒，開展“誠信契約樹”項目，通過掛牌儀式強化其責任意識。幼兒園可定期召開家園社聯(lián)席會議，解讀幼兒的行為趨勢，如某月份物品歸還行為頻率下降則要集體設計誠信尋寶游戲，對幼兒進行強化訓練。

（四）拓展體驗式社區(qū)實踐平臺，深化教育實效

作為幼兒誠信教育的實踐場域，社區(qū)需構建體驗式實踐平臺，如通過建立誠信教育實踐基地網(wǎng)絡，系統(tǒng)整合超市、銀行、醫(yī)院等社區(qū)資源，構建類型多樣、功能互補的實踐場景。超市可以設置誠信購物專區(qū)，以便幼兒使用代幣完成商品選購、價格比對、自主結賬全流程，形成消費誠信意識；銀行可以開展小小理財師職業(yè)體驗活動，引導幼兒在模擬柜臺進行存取款操作，學習真實貨幣交易中的契約精神；醫(yī)院可以組織誠信小護士角色實踐，使幼兒通過模擬病歷記錄、藥品核對等環(huán)節(jié)，理解醫(yī)療行為中的信息真實性原則。每類實踐需配套制定安全預案，明確教育目標、操作流程和應急措施，如設置安全監(jiān)督員，劃定活動區(qū)域，配備急救設備等。

社區(qū)應遵循幼兒發(fā)展的階段性特征，構建層次遞進的實踐體系。針對小班幼兒，可布置誠信小偵探觀察任務，引導他們尋找社區(qū)內的誠信標識，記錄誠信行為，以培養(yǎng)他們的信息捕捉能力；針對中班幼兒，可實施誠信傳遞員服務項目，讓他們在超市幫助工作人員整理貨架，在銀行引導人們排隊，體驗服務性勞動中的誠信要求；針對大班幼兒，可開展社區(qū)誠信調研行動，讓他們使用簡易問卷收集居民的誠信行為反饋。社區(qū)可建立誠信護照制度，采用圖畫卡片方式記錄幼幾參與項目的時間、地點、實踐內容，形成可視化成長軌跡。社區(qū)工作者需接受專項培訓，掌握幼兒心理學基礎知識和互動溝通技巧，確保實踐指導的專業(yè)性。

家園社需建立資源雙向流動模式。社區(qū)提供實踐場地、物資設備等硬件支持，幼兒園開發(fā)《社區(qū)誠信實踐指導手冊》，內容包含活動設計模板、安全操作規(guī)范、評估工具等。家長以實踐志愿者的身份參與活動組織，同時獲取家庭教育指導資源。幼兒園要定期舉辦誠信實踐成果展，設置手工藝品展區(qū)（如誠信主題黏土雕塑）、影像作品區(qū)（實踐活動照片墻）、互動體驗區(qū)（模擬實踐場景），通過多元形式強化幼幾的教育獲得感。此外，三方要協(xié)同建立資源流轉清單，實現(xiàn)物資共享、課程共創(chuàng)、人員互通，形成可持續(xù)運行的協(xié)同機制[5]]

（五）共建浸潤式誠信文化生態(tài)，構建支持體系

家園社需構建浸潤式文化生態(tài)，形成“場域一載體一活動”三維傳播系統(tǒng)。幼幾園可設立誠信故事廣播站，按主題編排傳統(tǒng)典故（如曾子殺豬）與現(xiàn)代案例（如誠信商家故事），利用晨間、離園時段播放；家庭可開展家風故事會，由祖輩講述家族誠信傳統(tǒng)，父母分享職場誠信經(jīng)歷，形成代際對話；

社區(qū)可組織誠信文化周活動，通過童謠傳唱、情景劇展演、主題繪畫等文藝形式，打造沉浸式教育環(huán)境。家庭、幼兒園和社區(qū)應共同建立文化載體資源庫，收錄經(jīng)典讀物、影視作品、傳統(tǒng)游戲等素材，形成多維傳播矩陣。

在制度保障方面，需構建“政策一資源一考評”三維支持體系。教育行政部門可將誠信教育納入幼兒園質量評估體系，設立實踐基地建設、家園社協(xié)同等專項督導指標；社區(qū)可建立誠信教育基金，通過政府撥款、企業(yè)贊助、居民捐贈等渠道籌措資金，支持項目開展；幼兒園可開設誠信教育課程模塊，將其納入學分考核。除此之外，家園社三方還要制定誠信教育資源配置標準，明確人員配備、場地建設、活動頻次等具體要求，建立長效運行的保障機制。

在代際傳遞機制方面，需通過文化傳承提高教育深度，如：開展誠信家風傳承活動，要求幼兒用繪畫、錄音等方式記錄家庭誠信故事，形成家風記憶檔案；開展誠信小導師項目，大班幼兒通過游戲設計、行為示范等方式指導中小班幼兒；建立誠信家庭榮譽體系，設置“守諾家庭”“誠信示范盧”等稱號，通過社區(qū)公示、媒體宣傳等進行表揚；設立代際互動工作坊，設計祖輩、父輩、幼輩共同參與的傳統(tǒng)游戲活動，在游戲中傳遞誠信價值觀，深化文化認同的持續(xù)性影響。

結語

本研究提出構建家園社三位一體育人模式，通過五維策略形成教育合力。該模式以環(huán)境浸潤為前提，以課程實施為核心，以行為記錄為反饋，以社區(qū)實踐為延伸，以文化培育為保障，既遵循了幼兒的具身認知規(guī)律，又實現(xiàn)了教育影響的可持續(xù)滲透。實踐表明，該模式不僅能有效促進幼兒誠信品質的形成，還能通過代際傳遞與文化浸潤提升育人長效性。

[參考文獻]

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[3］王林，家園共育視域下幼兒園德育滲透路徑探究［J].教育界，2025（4）：116-118.

［4］唐葉青.道德故事促進幼兒誠實行為的實證研究及教育啟示［D］.杭州：杭州師范大學，2024：27-28.

［5］吳珊珊.新時代“家校社”協(xié)同育人的實踐困境與突破［J].家長，2024（10）：98-100.