從清代曼生“橫云壺”窺見紫砂光貨的藝術美

朱晨陽

（宜興 214221）

清代陳曼生愛好詩文、書畫，擅長設計各款紫砂壺，后世人稱他設計的壺為“曼生壺”。他擅長行、草、篆、隸等各式書法，篆刻師法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人的工藝，印文筆畫多為方折形，用刀大膽、自然隨意、鋒棱顯露、古拙恣肆、蒼茫渾厚。可以這么說，陳曼生創作設計的紫砂壺一向是后人膜拜的經典。他創作的這款紫砂光貨“橫云壺”（見圖1）以自然簡練的線條、高雅淳樸的質地取勝，尤其符合中國人質樸自然的審美眼光。

圖1 橫云壺

1 紫砂光貨“橫云壺”的造型藝術

“曼生壺”的造型設計簡潔、明快、新穎、美觀，一改過去繁瑣、守舊、題材狹窄的局面，有著與眾不同的風格。“曼生壺”的形制有仿古，也有勇于創新，造型線、面結合較多，形體特點明確，線角轉折清晰有力。這把曼生紫砂“橫云壺”，壺蓋為乳釘鈕，鈕側有一孔對穿，溜肩，單孔直嘴，壺底設三只乳足。“橫云壺”的壺體以扁三角為主要形態，造型充滿變化，壺流、壺把的設計體現了對使用功能與形式統一的要求，壺腹大面積空白留得干凈利索，好讓其詩、書、畫盡情發揮，從而將詩、書、畫、印集為一體，達到完美的統一。陳曼生與諸名匠合作制成的這款紫砂“橫云壺”，也因此成了“壺隨字貴，字依壺傳”的茗壺設計經典之器。

2 紫砂光貨“橫云壺”的詩文刻繪美

紫砂光貨曼生“橫云壺”，其腹部陶刻的“此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。”傾向于簡約、清逸、具文人意味的內容，這是中國文化的體現，也是人們樂于并習慣欣賞的。詩文中的“云”指茶，顧之慶的《茶譜》講述了煎茶四要:“三候湯，凡茶少湯多，則云腳散，湯少茶多，則乳面聚。”詩文中的“腴”出自《文選》中的《班固答賓戲》:“味道之腴”，意思是指肥美。詩文中的“癯”同臞，《史記》中的《司馬相如傳》寫道:“形容甚臞”，引用徐廣的解釋:“臞，瘦也。”陳曼生紫砂“橫云壺”的壺銘“此云之腴”中的“云”字別有隱意，按典籍推敲，《廣韻》說:“河圖曰云者，天地之本。”《元命包》:“陰陽聚為云”。俗中有“久旱逢甘霖”，即“云成雨，干田得潤”。戰國宋玉《高唐賦》說:楚王游高唐，夢見巫山神女薦枕席，自稱:“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。于是，在傳統文化中，“云雨”就有了男女合歡的含義。那么陳曼生以“橫云”命名此壺，大概就有了一層風月的意思。

“曼生壺”多有情文化娛悅的傾向，這是華夏文化的一個本質定位。華夏文化是男性文化，即便唐詩宋詞婉約派也是男人在寫女人，男人化度女人之心。陳曼生其壺，也是在“悅已”、“合雅”的范疇內。唐代張泌的《妝樓記·十眉圖》記載:“明皇幸蜀，令畫工作《十眉圖》，橫云，卻月皆其名”。宋代蘇軾一詩《眉子石硯歌贈胡訚》中道:“君不見，成都畫手開十眉，橫云卻月爭新奇。”這里的“橫云”是專指“嫩紅雙臉似花明，兩條眉黛遠山橫”的美女子。那么美女子何處更讓人“動魄消魂”？酥胸如壺，“仙家酒”旺。于是，女子豐腴之乳轉代為壺，紫砂“橫云壺”以“橫云”隱稱，學士文君，上手合愛，自有妙意融深。這款紫砂“橫云壺”，其形如豐乳寫真，刻文“此云之腴，餐之不癯，列之之儒”顯然以張蒼自度，以茶為“仙家酒”之喻，妙在“泡泡潤身”。總而言之，陳曼生的紫砂“橫云壺”就是一把情文化壺，或許是專門為某女子設計造壺，以托雅愛之真。今人觀賞陳曼生紫砂“橫云壺”，把它視為愛情的象征之物也不過分。

3 紫砂“橫云壺”的典故

陳曼生的這款“橫云壺”還有一個典故。初夏，陳曼生的好友二泉得貴子，陳曼生前往賀喜，回來的路上遇到暴雨。于是，陳曼生就在小溪邊的草屋避雨。雨很快就停了，這時，一道美麗彩虹橫掛于天，一頭隱于云端，一頭沒于溪間，有如彩虹渴飲清泉。陳曼生看到如此美麗的景色，久久不愿離去，直至飛虹消散，他才戀戀不舍地回去了。陳曼生到了家中有感而發，以“橫掛彩虹，飄于云端”為意設計紫砂壺型，最終定名為“橫云壺”。

陳曼生的“橫云壺”以造型流暢、色澤明麗而顯華美高雅。壺身銘文寓意深遠，乃文人壺之代表。賞其風格可曰“纖秾”，細膩纖秀而格調明朗，濃郁華美而清新流暢，令人賞心悅目。此外，“橫云壺”蘊含深厚的文化底蘊，也使人久久不能忘懷。

[1]程廣海.陳曼生及其奇特的“曼生壺”作品[J].云南政協報.2013.8.31.

[2]壺隨字貴 字隨壺傳[J].藝術市場.2013(22):123.