關(guān)于理論民主

朱　松

早在一九五七年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中就十分強(qiáng)調(diào)在思想理論問題上必須以理服人，只能說服，不能壓服，提出了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。但是，這個(gè)正確的方針并沒有得到真正的貫徹。一些所謂“大人物”在理論界大施淫威，動(dòng)輒給不同的意見無限上綱，隨便給人扣上政治帽子，組織批判(實(shí)則圍剿)，不許被批判者有申辯的余地，制造了大量理論冤案，使得理論界人人鉗口，萬馬齊喑。

現(xiàn)在要發(fā)揚(yáng)理論民主，必須解放思想，開動(dòng)腦筋，根據(jù)馬克思主義的基本原理，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，敢于提出新的觀點(diǎn)。在理論研究上不能再設(shè)置新的禁區(qū)。不然，就會(huì)出現(xiàn)新的“句句是真理”，窒息理論研究工作，造成新的僵化。

理論工作是為政治服務(wù)的，理論問題和政治問題當(dāng)然不能截然分開，但是決不能因此混淆理論學(xué)術(shù)問題和政治問題的界限。研究一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的理論問題，發(fā)表探索性的意見，應(yīng)該鼓勵(lì)，而不能動(dòng)輒借口政治需要予以制止。一般說來，也不能只允許向組織上寫意見，而不讓公開討論。在這個(gè)問題上，一定要采取慎重態(tài)度，深刻記取付出了巨大代價(jià)的歷史教訓(xùn)。

理論上的是非，只能采取擺事實(shí)、講道理的民主討論的辦法來解決，而且最終只能靠實(shí)踐來解決。因此，決不能由哪一個(gè)人說了算。在理論面前也應(yīng)該是人人平等的。黨已經(jīng)做出決議的問題，在實(shí)際工作中當(dāng)然應(yīng)該遵守執(zhí)行；但在理論上也還應(yīng)該允許人們進(jìn)行探討。只有這樣，才能前進(jìn)，才有發(fā)展。

在任何理論問題上都可能出現(xiàn)不同的意見。我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要探索許多新問題，如果在理論上不發(fā)生分歧和爭(zhēng)論，那是不可能的。要解決這些分歧，一條是靠調(diào)查研究，掌握真實(shí)的而不是虛假的、全面的而不是片面的材料，在此基礎(chǔ)上作出科學(xué)的分析；另一條就是要在理論工作中開展正確的批評(píng)和自我批評(píng)。鑒于過去的教訓(xùn)，要允許被批評(píng)的人進(jìn)行反批評(píng)。我們的法律已經(jīng)規(guī)定被判死刑的人都有為自己進(jìn)行辯護(hù)的權(quán)利。在理論問題上，難道不應(yīng)該允許被批評(píng)的人有進(jìn)行申辯的權(quán)利嗎？

由于我們?cè)S多同志多年來思想上受到種種束縛，發(fā)揚(yáng)理論民主，也正象發(fā)揚(yáng)政治民主、經(jīng)濟(jì)民主一樣，是不容易的。因此，現(xiàn)在有必要將這個(gè)問題提出來，引起重視，大家共同努力來貫徹。