共產(chǎn)黨人應(yīng)該講修養(yǎng)

共產(chǎn)黨人應(yīng)不應(yīng)該講修養(yǎng)？

共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目的的政黨。共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上空前艱巨、空前偉大的事業(yè)。要想做一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，顯然必須使自己的思想經(jīng)過(guò)千錘百煉，也就是必須加強(qiáng)思想上的修養(yǎng)，才能擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任，這是毫無(wú)疑義的。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在已經(jīng)五十八年了。在革命的道路上，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人表現(xiàn)了崇高的共產(chǎn)主義精神。這種精神是天上掉下來(lái)的嗎？不是。是頭腦里固有的嗎？也不是。這種精神只能是在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，虛心學(xué)習(xí)、嚴(yán)格鍛煉的結(jié)果，也就是不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)的結(jié)果。然而今天為什么還要提出共產(chǎn)黨人應(yīng)不應(yīng)該講修養(yǎng)的問(wèn)題呢？就因?yàn)榻畮啄?，這個(gè)問(wèn)題又搞亂了。

林彪和“四人幫”是反對(duì)講修養(yǎng)的。他們?cè)凇靶摒B(yǎng)”前面加上“閉門(mén)”兩個(gè)字，叫作“閉門(mén)修養(yǎng)”。好象凡講修養(yǎng)，一定閉門(mén)。于是誰(shuí)講修養(yǎng)，誰(shuí)就成了唯心主義。不但是唯心主義，而且是修正主義。理由是：“修養(yǎng)”有個(gè)“修”字，“修正主義”也有個(gè)“修”字。于是就證明了一條“偉大”的定理：“越養(yǎng)越修”。從此以后，“修養(yǎng)”也就變成禁區(qū)了。

他們不準(zhǔn)人家講修養(yǎng)，那么能講什么呢？林彪有一句話，叫作“靈魂深處爆發(fā)革命”。這種“爆發(fā)”是什么意思，人們一開(kāi)始還不太明白，不過(guò)很快也就清楚了。這就是徹底拋開(kāi)人類(lèi)社會(huì)一切正當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，包括起碼的公共生活準(zhǔn)則，可以不顧人間羞恥，肆意胡作非為。什么共產(chǎn)主義道德，什么公共秩序，什么人類(lèi)文明，通通砸個(gè)稀爛！果然，隨著他們?cè)陟`魂深處“爆發(fā)革命”，不要說(shuō)個(gè)人操守已被炸得粉碎，就是社會(huì)生活的起碼秩序和公德，幾乎都被這種爆炸的氣浪沖得無(wú)影無(wú)蹤了。

林彪和“四人幫”這一小撮，從道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)上看，本來(lái)是衣冠禽獸。他們的靈魂，早已腐朽透頂，“爆發(fā)”不“爆發(fā)”，都是一個(gè)樣。問(wèn)題是他們妄想用自己的丑惡靈魂去改造我們黨，改造我們的社會(huì)。一方面，他們反對(duì)講修養(yǎng)；一方面又推廣他們那一套地主資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)。所以他們?cè)谧约簷M行的十年期間，嚴(yán)重地破壞了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨風(fēng)，同時(shí)也給社會(huì)造成深刻的精神創(chuàng)傷，也就是大家所說(shuō)的“內(nèi)傷”。

這種“內(nèi)傷”是多方面的，它使我們整個(gè)民族除了遭到物質(zhì)上的浩劫以外，還蒙受了一場(chǎng)精神上的災(zāi)難。只舉兩個(gè)例子就可以說(shuō)明：

一，忠心耿耿的共產(chǎn)黨人，必須承認(rèn)自己“有罪”，否則就是沒(méi)有做到“正確對(duì)待”。

二，明知一個(gè)干部很好，卻必須把他打倒，否則就是立場(chǎng)錯(cuò)誤，劃不清界限。

除了喪盡廉恥的敗類(lèi)以外，任何人在上述兩種情況下都是非常痛苦的。因此這種創(chuàng)傷，是很難平復(fù)的。即使平復(fù)了，也永遠(yuǎn)留下一處傷疤。這是因?yàn)椋@種創(chuàng)傷雖然主要是外界暴力造成的，但它畢竟通過(guò)了自己的思想。如果自己思想上壁壘森嚴(yán)，可能遭受“外傷”，卻不致遭受“內(nèi)傷”。

提到這種創(chuàng)傷，不是為了使人懊悔或消沉，而是要正視它，從中作出必要的結(jié)論：人是要講修養(yǎng)的，共產(chǎn)黨人尤其是要講修養(yǎng)的。一般地說(shuō)，哪個(gè)階級(jí)都要講修養(yǎng)，都要按照本階級(jí)的需要來(lái)培養(yǎng)人才，包括本階級(jí)的領(lǐng)袖。當(dāng)然，各個(gè)階級(jí)修養(yǎng)的內(nèi)容和方法是不一樣的。共產(chǎn)黨人要有黨性。黨性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的集中表現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)的階級(jí)。它的社會(huì)地位使它具有人類(lèi)最高尚的美德。這種美德在共產(chǎn)黨人的思想品質(zhì)中得到最集中的表現(xiàn)，這就是共產(chǎn)主義精神。

共產(chǎn)主義精神不是偶然靈機(jī)一動(dòng)就能得到的，也不是哪個(gè)先知的靈光一閃就可以啟示出來(lái)的。這種精神，是要經(jīng)過(guò)平素嚴(yán)格的修養(yǎng)和鍛煉，才能培育出來(lái)的。這種修養(yǎng)，包括看書(shū)學(xué)習(xí)，也包括實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐是取得直接經(jīng)驗(yàn)，看書(shū)是取得間接經(jīng)驗(yàn)。不論直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來(lái)源于實(shí)踐。因此，修養(yǎng)決不是關(guān)起門(mén)來(lái)修身養(yǎng)性，而是要投身到現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中去。當(dāng)然，在一定時(shí)間和一定條件下，也可以(甚至也需要)個(gè)人深入反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把問(wèn)題想通了，就可以提高自己的思想境界。不過(guò)更重要的，還是社會(huì)的實(shí)踐。事實(shí)證明，同別人(包括組織)的接觸，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)起著決定的作用。友好的接觸(同志的幫助和批評(píng))，可以起很大作用；敵對(duì)的接觸(與敵人作斗爭(zhēng))，也可以起很大的作用。就連講究“養(yǎng)氣”的孟子，他實(shí)際上也是在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行思想修養(yǎng)的。比如他說(shuō)的修養(yǎng)過(guò)程：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能也?！背恕疤鞂⒔荡笕巍边@句神秘的話語(yǔ)以外，下面所說(shuō)的，不都是社會(huì)生活的實(shí)際磨煉嗎？不過(guò)孟子自己未必意識(shí)到這一點(diǎn)而已。

修養(yǎng)的含義，不光指道德品質(zhì)，而且也包括知識(shí)、才能和技巧?！斑@位演員很有修養(yǎng)。”表明他有很高的表演水平。這水平，正是他長(zhǎng)期勤學(xué)苦練和從事舞臺(tái)實(shí)踐的結(jié)果。同樣，各行各業(yè)的專(zhuān)家，都對(duì)自己那一行有很深的造詣。這種造詣，就是修養(yǎng)。

因此，必須為“修養(yǎng)”恢復(fù)名譽(yù)。它不是可恥的象征，而是為了使思想意識(shí)、道德品質(zhì)、知識(shí)才能和生活作風(fēng)達(dá)到更高水平所必須經(jīng)過(guò)的途徑。人是要有點(diǎn)精神的，不能混混噩噩度過(guò)一生。共產(chǎn)黨人不但應(yīng)當(dāng)在自然界留下自己的痕跡，把地球改造得更美好，而且應(yīng)當(dāng)把社會(huì)推向前進(jìn)，消滅一切階級(jí)，創(chuàng)造一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。要具有這種精神、力量和本領(lǐng)，就要自覺(jué)地加強(qiáng)思想意識(shí)和思想方法的修養(yǎng)。共產(chǎn)主義世界觀是科學(xué)，它不會(huì)自發(fā)在頭腦里產(chǎn)生的。

必須抓緊思想意識(shí)修養(yǎng)，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，掌握政權(quán)以后比掌握政權(quán)以前更加重要。掌權(quán)以前，斗爭(zhēng)條件是艱苦的，危險(xiǎn)的。當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，或是在敵人統(tǒng)治下面作秘密工作，不但要吃苦，而且要經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻。那時(shí)當(dāng)一個(gè)共產(chǎn)黨員，不單沒(méi)有什么名利可圖，而且要隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的一切。在這種條件下，做個(gè)黨員是要有比較充分的思想準(zhǔn)備的。同時(shí)，嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)實(shí)踐，也有力地促進(jìn)一個(gè)人政治思想水平迅速提高。

掌握了全國(guó)政權(quán)以后，情況發(fā)生了根本變化?？偟膩?lái)說(shuō)，和平環(huán)境代替了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。天下是自己的天下。共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中有了更高的威信。在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)思想很容易侵蝕黨的組織。雖然社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)是很艱巨的任務(wù)，但是和當(dāng)年打游擊、做地下工作，畢竟大不相同了。因此，在某種人看來(lái)，入黨不但不必冒什么危險(xiǎn)，而且簡(jiǎn)直成為一種有利可圖的事情。另外，一些經(jīng)過(guò)艱苦歲月考驗(yàn)的同志，在新的環(huán)境里也可能產(chǎn)生追求享樂(lè)的思想。這時(shí)如果不抓緊思想意識(shí)的修養(yǎng)，黨就有蛻化的危險(xiǎn)。毛澤東同志在全國(guó)解放前夕已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，在黨的七屆二中全會(huì)上早就警告過(guò)：

“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?！?/p>

“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

很明顯，這就是提醒中國(guó)共產(chǎn)黨人要在新的形勢(shì)下加強(qiáng)黨性鍛煉，加強(qiáng)思想修養(yǎng)。此后十七年間，盡管我們的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路不是筆直的，盡管我們有順利的時(shí)候也有困難的時(shí)候，盡管我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有正確也有錯(cuò)誤，盡管有個(gè)別人被“糖衣炮彈”打中了，但是總的說(shuō)來(lái)，作為執(zhí)政黨的黨員，不能放任自己，而應(yīng)特別加強(qiáng)思想修養(yǎng)，這種風(fēng)氣，在黨內(nèi)是占主導(dǎo)地位的。

然而林彪和“四人幫”一得勢(shì)，情況整個(gè)變了。修養(yǎng)成為可恥的事情，而肆意橫行成為光榮的事情。老老實(shí)實(shí)，廉潔奉公，都成為“保守”的特點(diǎn)，而弄虛作假，投機(jī)取巧，邪門(mén)歪道，成為行時(shí)的作風(fēng)?！坝袡?quán)就有一切”。“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”。這是林彪、“四人幫”們到處奪權(quán)的時(shí)候，在他們的黨徒中間公然流行的口號(hào)。這分明和土匪揮霍他們搶劫來(lái)的財(cái)富一樣。當(dāng)他們有權(quán)在手的時(shí)候，作了多少卑鄙齷齪傷天害理的事情！在林彪、“四人幫”橫行的時(shí)候，不光是資產(chǎn)階級(jí)思想泛濫，而且是封建主義盛行。“一人得道，雞犬升天”，已經(jīng)成為通行無(wú)阻的準(zhǔn)則。公開(kāi)和私下進(jìn)行毫無(wú)廉恥的交易，為自己的子女謀求安逸而優(yōu)越的職位，已經(jīng)成為他們那個(gè)圈子里的社會(huì)公德。當(dāng)這些人掌握權(quán)力的時(shí)候，他們?yōu)樽约汉妥约旱娜H六故撈取了多少好處！這都是無(wú)法計(jì)算的。如今這幫匪徒已經(jīng)垮臺(tái)了。然而他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣所造成的嚴(yán)重污染，直到現(xiàn)在也沒(méi)有肅清。

現(xiàn)在，當(dāng)我們?nèi)h的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)向四個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)候，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，肅清林彪、“四人幫”在我們黨的作風(fēng)上遺留下來(lái)的污毒，十分緊迫，十分必要。因?yàn)榍闆r越來(lái)越清楚：在我們這樣一個(gè)人口多、家底薄的大國(guó)，要在本世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是很艱巨的任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)的中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，不光在政治思想上，而且在經(jīng)濟(jì)管理和科學(xué)技術(shù)上，都要有一個(gè)大提高，才能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要。粉碎“四人幫”以后，有很多同志精神煥發(fā)，他們和群眾緊緊站在一起，使所在的地方、部門(mén)或單位，面貌迅速改觀，生氣勃勃。但是有少數(shù)同志的精神狀態(tài)卻不是這樣。他們或是余毒在身，思想僵化，對(duì)黨中央的路線表示懷疑甚至反對(duì)；或是挨整挨怕了，心有余悸，什么都是“一慢二看三通過(guò)”，安全第一。有人還是靠摸氣候吃飯，看風(fēng)轉(zhuǎn)舵。還有人革命意志衰退，忙于利用手中的權(quán)力，為自己和自己的子女親屬準(zhǔn)備安樂(lè)窩。令人擔(dān)心的是，特殊化、“走后門(mén)”這些歪風(fēng)邪氣比文化大革命以前嚴(yán)重多了。這對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，是致命的危險(xiǎn)！對(duì)這些同志本人的政治生命來(lái)說(shuō)，也是致命的危險(xiǎn)！

為什么人民群眾那樣強(qiáng)烈地懷念周恩來(lái)同志呢？原因之一，就是他的高尚品質(zhì)，如水晶般純潔，在思想修養(yǎng)上達(dá)到爐火純青的地步。他那偉大的共產(chǎn)主義精神，永遠(yuǎn)是我們的光輝典范。群眾懷念他，也就是向一切共產(chǎn)黨人提出無(wú)聲的要求，要求他們應(yīng)當(dāng)象周恩來(lái)同志那樣。

毛澤東同志在三十年前談到防止資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的時(shí)候說(shuō)道：“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。”

批評(píng)和自我批評(píng)是增強(qiáng)黨性的基本武器，特別是執(zhí)政黨保持革命傳統(tǒng)抵制腐化的基本武器。這個(gè)武器，已經(jīng)多年不用了。尤其不講修養(yǎng)成為時(shí)髦現(xiàn)象以后，更沒(méi)有人去動(dòng)用它了。那時(shí)，對(duì)人只有這樣兩條：或是捧到天上，或是打入地下，或是歌頌，或是批斗，不知批評(píng)與自我批評(píng)為何物。在這種局面下，黨的肌體怎能不受傷害？

打倒“四人幫”之后，黨中央努力恢復(fù)我們黨批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。特別是黨的十一屆三中全會(huì)和全會(huì)之前的中央工作會(huì)議，在開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)方面，給全黨重新樹(shù)立了良好的榜樣。正因?yàn)樵邳h的中央領(lǐng)導(dǎo)集體內(nèi)部，開(kāi)展了認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，才集中解決了一大批問(wèn)題，并且使全黨——從全體中央委員到每個(gè)基層單位的黨員，都受到一次深刻的黨的傳統(tǒng)作風(fēng)的教育。為了維護(hù)黨規(guī)黨法，切實(shí)搞好黨風(fēng)，三中全會(huì)決定成立黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。這樣，黨員必須具有黨的作風(fēng)，必須遵守黨規(guī)黨法，也就是必須有黨性，必須加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)，就從組織上進(jìn)一步有了保證了。這就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)解答了黨員要不要講修養(yǎng)的問(wèn)題，下剩的只是為“修養(yǎng)”這兩個(gè)字平反的問(wèn)題了。

重要的問(wèn)題是善于學(xué)習(xí)。為了加強(qiáng)共產(chǎn)主義的思想修養(yǎng)，要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，同時(shí)，也決不應(yīng)當(dāng)輕視讀書(shū)。書(shū)籍里面保存著人類(lèi)文化的結(jié)晶。共產(chǎn)主義者要批判地接受人類(lèi)文化遺產(chǎn)，就不能不認(rèn)真讀書(shū)。而且馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的著作本身就是書(shū)籍。只有用這些書(shū)中的馬克思主義理論和人類(lèi)思想精華武裝自己，才能成為一個(gè)有覺(jué)悟的共產(chǎn)主義者。林彪、“四人幫”反對(duì)講修養(yǎng)的同時(shí)，也把讀書(shū)的風(fēng)氣給破壞了?，F(xiàn)在，在給修養(yǎng)恢復(fù)名譽(yù)的同時(shí)，也應(yīng)該給讀書(shū)恢復(fù)名譽(yù)了?！八娜藥汀毙麄髯x書(shū)無(wú)用論，“批判”讀書(shū)做官論，一方面表明他們是仇恨文明的野蠻人，是一伙無(wú)知之徒，另一方面也暴露了他們心目中最高尚的東西就是“官”，最大的樂(lè)事就是“做官”。在他們卑污的靈魂里，裝滿了權(quán)勢(shì)和欲望，一見(jiàn)有人讀書(shū)，便以為要去做官。他們不知道世界上除了有人要做官以外，還有人要把自己的一切獻(xiàn)給共產(chǎn)主義。林彪、“四人幫”只知道沉醉在腐爛的生活里去追求享樂(lè)，是不需要修養(yǎng)，不需要學(xué)習(xí)的。他們?cè)跄苤?，獻(xiàn)身給人類(lèi)解放事業(yè)的共產(chǎn)黨人，多么需要從書(shū)里吸收精神營(yíng)養(yǎng)，不斷提高思想境界呢？