《圣經故事集》

李自修

讀完根據《圣經·舊約》改寫的《圣經故事集》，不禁掩卷沉思……

誠然，《圣經》是基督教的經典，一部宣揚宗教迷信，“記錄上帝誡命”的書。然而，世間事物并不非黑即白?！杜f約》原是希伯萊人古代文獻的匯編。它從公元前十三世紀到公元前三世紀，在時間上跨越了上下一千年；在內容上包括了神話故事、歷史傳說、戰歌、情歌、法律戒規以及社會民俗等等。因此，拋開其迷信的一面，它又是了解古代中東民族歷史文化的百科全書。

《故事集》區區二十萬余字，篇幅不能算太長，卻包括了《舊約》的主要神話傳說及歷史故事。神話是“在人民幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態”(馬克思語)。我國古代傳說中的羿射九日和鯀、禹治水，即反映了古代人民同干旱和洪水等自然現象斗爭的驚心動魄的情景。同樣，《舊約》中諾亞利用方舟戰勝洪水，雖不一定是“詩化了的歷史……包含著歷史真實”，卻也是中東民族在與大自然的拚搏中產生的神話傳說；亞伯拉罕、以撒和雅各的故事，或許真實地再現了太古父權民族社會的生活；約瑟的故事，描述了古埃及的風土民情；約書亞和士師們，則敘述了以色列人、迦南人等民族的歷史遞嬗。書末的民間故事和寓言，寓有深刻的教益，同時本身又是杰出的文學作品。

該書采取了“雙軌”結構形式，每篇故事后均附有詳細的評注，有助于讀者運用唯物歷史觀來理解《舊約》。這是本書一大特色。同時，評注中不僅將歷史學家的考古發現與圣經故事一一印證，還把這些故事與中近東古代民間傳說加以比較，為比較文學的研究提供了寶貴資料和線索，這可說是該書另一特色。

《故事集》運用通俗生動的語言，敘述了舊約故事，是一部值得一讀的書。它能提高我們的文化素養，幫助我們了解西方文化的淵源，更好地欣賞西方文學藝術作品。當然，閱讀在于借鑒，而不是充當其俘虜。這里用得上傅雷先生的一個警句：“越研究西方文化，越感到中國文化之美。”(見《傅雷家書》，第254頁)這里也許還可補充一句話：“越研究非馬克思主義的論著，會越感到學習馬克思主義的必要?！蔽蚁?，這些應該是閱讀這本書的出發點。

最后，本書系根據俄文本轉譯，筆者不懂俄語，不能對照閱讀，但譯文的流暢清新是顯而易見的。這應歸功于譯者的功力。

(《圣經故事集》，〔波〕科西多夫斯基著，張會森、陳啟民譯，新華出版社一九八一年四月第一版，0.82元)