談革命歷史題材的長篇小說創作

黨的三中全會以來，隨著政治經濟生活的巨大變化，革命歷史題材的長篇小說創作，出現了一個繁榮和發展的新潮頭。短短幾年內，作品數量已達二百多部。這一創作實績是令人高興的。

用文學形式反映新民主主義革命斗爭生活，對于社會主義精神文明的建設，對于革命傳統的繼承和發揚，顯然具有重大的現實意義。因為通過這些文學作品，可以對人民進行愛國主義和共產主義的思想教育，可以潛移默化地促進青少年的健康成長。文化大革命以前十七年出版的有影響的長篇佳作，如《紅巖》、《紅旗譜》、《紅日》、《青春之歌》、《保衛延安》、《苦菜花》、《三家巷》、《林海雪原》、《野火春風斗古城》等等，就曾在群眾中廣泛流傳，并充分起到了革命傳統教育的作用。這些作品的出現，在一定程度上還為革命歷史題材的長篇小說創作，積累和創造了經驗，開拓了革命現實主義的廣闊道路。

近幾年的革命歷史題材的長篇小說創作，是在十七年的成就的基礎上發展起來的。這種發展基本上是健康的。特別因為黨的文藝方針、政策的正確貫徹，作家的思想得到解放，過去為“左”的思潮所造成的禁區也被沖破，這就給革命歷史題材的長篇小說創作提供了廣闊的發展前景。正是有了上述種種好的條件，作家們也就敢于在題材、主題、人物、藝術手法等方面進行大膽的探索和開拓，從而取得新的成就和新的經驗。然而，從迅速發展著的時代要求看，從讀者欣賞習慣有所改變看，這些新成就還是不能滿足時代和人民的要求的。

面對革命歷史題材的長篇小說這種狀況，很有必要認真地研究探討一下，如何進一步提高這類題材作品的思想藝術水平，以期出現在創作上有所突破的新的局面，改變與時代、與人民的要求還不很適應的狀況。

一

黨領導下的新民主主義革命，是在全國城鄉及各族人民中進行的，不僅時間長、地域廣，而且不同的歷史階段，斗爭內容、方式和策略有很大不同，即使同一歷史階段，不同區域也有或大或小的差異。正因為如此，便形成了革命歷史生活的生動性和豐富性。文學是社會生活的反映。所以作家在進行創作時就必須具有廣闊的生活視野，對歷史生活進行整體的反映，而給讀者提供深廣的社會生活畫面。

從近幾年的創作看，不少作家是在努力實現著這一目標的。他們在自己的小說中，盡可能在描述歷史事件和生活場景時，容納進社會生活的更多內容，如政治的、經濟的、軍事的、文化的，以至倫理道德、宗教信仰、婚姻愛情、鄉風民俗等等。這種自覺地描寫廣闊的社會生活，就可避免孤立地、單純地去寫一個戰役的經過，一個地區群眾發動與組織的歷程，一個主要人物的成長道路，而給讀者提供多方面的生活內容，讓讀者從廣闊的生活畫面中，直接認識和把握社會的種種形態，時代的種種矛盾，人物的種種思想傾向，歷史的全貌也就自然而然地了然于心。高爾基曾提出過這樣的要求：“一個藝術家往往是自己階級和時代的客觀的歷史家”（《談談我怎樣學習寫作》，見高爾基《論文學》）。我們的革命歷史題材作家正在進行的藝術實踐和追求，就是朝著自己階級的“客觀的歷史家”方向靠近的。這，不能不說是一大進步。

在不少作品中，通過社會諸多矛盾錯綜復雜地交織在一起，從人物的種種關系中，從事件的種種變化中，從五光十色的生活場景的展現中，構成一張歷史生活的大網，而在每個網眼中均可窺見生活的一個側面，歷史生活的豐富性得以充分地顯示出來，從而，給讀者以廣泛認識歷史、了解歷史的滿足。在陸地的《瀑布》（第一部《長夜》）里，歷史生活的風貌就展開得相當寬廣。人物的足跡所及，西南某些省區的城鄉豐富多彩的生活歷歷在目：有都市的繁華，小城的古樸，鄉村的冷落和蕭疏，集市的熙攘和喧鬧，以及少數民族地區的鄉土人情、旖旎風光。正是在這大小城市和鄉鎮中，革命的風云牽引著紛繁復雜的矛盾和斗爭，其中包括農民與地主官紳、瑤胞與山霸、大小軍閥之間、不同思想傾向的知識分子之間的矛盾和沖突。這些矛盾和沖突，錯綜復雜地變化著、發展著，并滲透到日常生活的諸多方面，甚至生活中的一個側面、一個細部，都與時代風云相關聯，展開在讀者面前的是一幅歷史生活的長卷。楊纖如的《傘》，把社會背景放在北伐戰爭前后，在這樣一個歷史的大變動中，社會生活的各個方面同樣得到廣泛的揭示。它涉及工人運動、農民運動、學生運動，也寫到了共產黨人的革命斗爭，國民黨反動派的叛變，雜牌軍的投機與騎墻，以及各階級、各階層人物的分化與組合，一個大浪淘沙的歷史潮流真實地再現于廣闊的生活畫面中。

在當今的革命歷史題材的長篇小說中，生活的廣闊性往往與社會背景的深遠相聯系。也就是說，作家在描寫和反映歷史生活時，眼光沒有局限在人物活動和事件發生的具體環境內，而是從歷史發展的內部規律上，從社會前進的總趨向中，找出局部與全體、個別與一般的聯系，表現出時代風暴席卷下的特定地區的社會生活的變化和發展。概而言之，就是廣角地反映歷史生活的全景。徐君慧的《澎湃的赤水河》，以一九四七年至一九四八年的解放戰爭形勢為背景，描述了黨在川、黔交界的赤水河地區組織群眾，同國民黨反動派進行艱苦斗爭的情景。在這里，小說雖然寫的是赤水河地區的斗爭，但它又是與當時全國的政治、軍事形勢的發展相關聯的。在深遠的社會背景中，斗爭生活圖景也就顯得十分壯觀。毛澤東同志曾談到一九四七年至一九四八年解放戰爭進入決勝階段，說“這是一個歷史的轉折點”。正是由于作家準確地把握了歷史發展的內部規律，他筆下的生活場景就都能匯集到社會前進的總趨向中，即使是生活的一個小角落，如區鎮、分場和偏遠的山村、工場，也都顯示出歷史生活的動蕩與沸騰，而給人一種“歷史的轉折點”的總體感受。再如歐陽山的《柳暗花明》，描寫的具體環境是在廣州，但同樣具有生活的廣闊性。其主要原因就是，作家筆下的廣州城內工廠、學校、機關、家庭中的革命與反革命的搏斗，不同類型人物的思想性格沖突，深受全國政治形勢的制約和影響，如“九·一八”、“一·二八”、“七·七”和西安事變等重大歷史事件和社會背景，就都在小說中有側面描寫和間接反映。因此，從這部小說的生活圖景中，同樣可以感受到時代的大動蕩和歷史的大變化、大發展。

社會矛盾與民俗民情融合起來描寫，所表現出來的生活的廣闊性，也是革命歷史題材的長篇小說的一個新特點。我們有些作家很善于描摹風土人情，并通過這種濃郁的地方色彩，增強作品的新鮮感和逼真感。李準的《黃河東流去》就是如此。這部小說雖然僅僅寫了七戶農民的顛沛流離生活，但從他們這個生活的小天地里，卻展示出中原人民的生活習俗和人情世態。其中一幀幀風俗小照，都折射出當時黃河流域中原農民的社會世相。一段“嗩吶情話”，一場“水上婚禮”，一次發髻的變化，都令人難忘地看到社會生活的千姿百態，民俗民情的豐富多采。還有王跑與小毛驢的故事，海長青與老黃牛的感情，徐秋齋慈恩寺前擺卦攤，以及西安的夜市、“小滿會”上琳瑯滿目的雜貨棚、熟食攤等等，也都是色彩斑斕的中原大地風俗畫的組成部分，而生活的廣闊性也就不言而喻了。同樣，在《瀑布》中也有出色的風俗畫的描繪，如規模盛大的“還王愿”，韋步平與黃鳳仙的“瑤寨私奔”，“那平十友”的結拜，以及喧鬧的歌圩，奇特的狩獵，裝神弄鬼的道士等等，這些獨特風俗與社會矛盾融合在一起，就使生活畫面顯得更為開闊、深遠，蔚為壯觀。

作家對歷史生活進行整體的反映，從而使作品所反映的社會生活具有廣闊性，是革命歷史題材長篇小說創作的新特點。而這種生活的廣闊性所形成的恢宏結構和磅礴氣勢，從規模上講已包含著史詩性的因素。這個創作上的新特點，無疑是應當繼續保持并發展的。不過，在看到這個新特點的同時，又要看到并存于其中的明顯不足。下面兩個與新特點有關的問題，就必須引起作家們的注意。

一是時代主調不夠突出。在革命歷史題材的創作中，作家應當把握住他所要反映的那段歷史生活的歷史動因和時代主流，并在作品中突出時代的主調，使之貫穿于廣闊的生活畫面之中。新民主主義革命是黨領導下的工農群眾和各族人民，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，為建立沒有剝削壓迫的新中國而進行的斗爭。從性質上看，它與其他任何形式的斗爭，包括舊民主主義革命在內，都有根本性的不同。因此，黨的地位，革命的力量，是已經為歷史所確定了的。可是，在不少作品中并未真正突出這樣的時代主調，不是作為紅線貫穿整個生活畫面，不是作為軸心連接并支配著其他社會矛盾。恰恰相反，時代的主要矛盾被次要矛盾所取代，黨的地位顯得無足輕重，革命的力量也表現得無所作為。在作品中，歷史動因就非常模糊，時代主流就缺乏能動作用，時代精神更無從充分體現。在這種情況下，作品也就相應地失去了震撼人心的力量，對讀者的感染力和召喚力當然就被大大削弱了。

二是生活畫面零亂分散。我們強調生活的廣闊性，并不意味著作家可以將瑣屑的、意義不大的東西硬湊到作品中去，否則，給予讀者的就不是歷史生活的整體，而是雜亂無章的歷史碎片。有一種錯誤的認識是，情節和細節堆砌得越多，就越能表現生活的廣闊性。正是在這種錯誤的理解下，一些缺乏典型性的情節和細節，與表現主題和刻劃性格無關的東西，毫無節制地填進了作品之中。這樣硬湊的結果，就使整個作品的生活畫面顯得廣而散、雜而亂，象一堆毫無意義的歷史碎片呈現在讀者面前。這種生活畫面零亂分散的原因，主要是作家缺乏藝術的概括力和表現力，沒有那種一以當十的過硬本領。因此，要真正做到反映社會生活的廣闊性，倒是應當努力按照巴爾扎克的話去做，即“藝術作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”（《論藝術家》，見《古典文藝理論譯叢》第十冊）。

二

近幾年來，革命歷史題材的長篇小說創作，在人物塑造上也有較大的變化和發展，如過去作品中一直處于從屬地位的普通人形象，已經成為不少作家的主要描寫對象；中間狀態人物也開始引起作家們的注意，并在藝術創造上賦予了這類形象獨特的美學意義；歷史生活的豐富而復雜的構成，促使作家在同一階級或階層中，塑造出多層次的系列形象；在人物性格刻劃上，加強了感情領域的描寫，使人物的全部外觀和全部心靈得到有力的展現。正是上述這些新成果，使革命歷史題材的長篇小說創作，在人物形象的多樣化和性格的豐富性方面，登上了新的藝術階梯。

普通人的形象在過去的作品中是寫到了的，也不乏個性鮮明的人物，但從總體上看，是描寫得很不夠的。尤其表現在這種普通人的形象，在作品中常常處于烘托“紅花”的“綠葉”地位，當然就更談不上有較多的富有典型性的普通人形象出現。現在則不同，已有一批各具特色的普通人形象豐富了文學的人物畫廊。而且，在某些作品中，普通人的形象如同英雄人物一樣，成為作品中的形象主體，《黃河東流去》、《寶姑》等，主要就是寫普通人的生活道路和命運遭際。這較之過去同類題材作品中，將普通人一直放在陪襯地位，的確有了新的變化。在大多數小說中，雖然普通人沒有作為主角處于作品的中心位置，但普通人在革命斗爭中的歷史地位仍然得到正確的反映，他們往往在斗爭關鍵時刻顯露出聰明和才智，使危機順利通過，困難迎刃而解；他們與英雄人物有著天然的聯系，有時哺育著或幫助著英雄人物的成長，有時又是英雄人物創造英雄業績的有力支持者和擁護者。作品中普通人的地位和作用的新變化，清楚地表明作家真正把握和運用了歷史唯物主義的觀點和方法，從思想上認識了人民是推動歷史前進的動力這個帶根本性的問題。因此，出現在作家筆下的普通人的形象，就具有歷史的主動性，他們和英雄人物一起，改造著、改變著生活的整個進程。

中間狀態的人物在社會生活中并不少見，在文學中也不應忽視這類形象的塑造。盡管中間狀態的人物不能同英雄人物塑造相提并論，不能將其重要性夸大到超過英雄人物形象之上，但是，從對歷史生活反映的豐富性、多樣性看，從這類形象的認識作用和審美作用看，又不是其他類型人物所能替代的。我們知道，中間狀態人物往往介于英雄人物和反面人物之間，他們處在矛盾沖突的中間地帶，思想性格處于不穩定狀態，有可能向好的方面轉變，也有可能向壞的方面靠攏，在他們身上往往可以更多地反映出正面力量與反動勢力交戰的痕跡。因此，社會生活的豐富性，歷史發展的復雜性，有時甚至在這類人物身上反映得更為明顯。如《漩流》中的朱佳富和《傘》中的桂之瑤，就是極富典型意義的形象。這兩個人物身上所表現的內在的矛盾，正是社會生活豐富復雜性的反映。從小說中的描寫看，他們的性格如何發展，最終將向哪方面轉化，還不能確定，然而，他們卻是歷史生活的產兒，是社會的真實存在，他們的存在得到真實而生動的反映，具有一定的認識作用和審美作用。

人物形象的多層次，是人物塑造上多樣化的又一表現。生活的構成是多樣性的統一，在同一階級、同一階層中，每一個人的思想性格都會有或多或少的差異。“人之不同，各如其面”。正是基于這種認識，我們的作家在創作上才未忽視這種差異性，而使作品中的人物形象達到多層次的。在這方面比較突出的，是《瀑布》和《傘》對知識分子形象的塑造。這兩個作品都著力表現革命洪流中知識分子的生活道路，并不謀而合地都分別塑造了若干個知識分子的形象，多層次地反映出知識分子之間的種種差異，其中包括革命的、反革命的、落伍的、頹唐的、退隱的等等。這些知識分子思想性格上的差異，恰恰是現實生活復雜性的生動反映。每個人有每個人的性格發展邏輯，每個人有每個人的生活小史，但匯集起來卻是一面歷史的三棱鏡，折射出知識分子走上革命道路、探求革命真理的艱辛。它說明，只有真心實意追求真理，并為人民革命事業勇于犧牲一切的人，才能經受起歷史的淘洗，最終實現自己偉大的理想和抱負。因此我們認為，象《瀑布》和《傘》這樣多層次地描寫同一階層的人物形象，幫助讀者全面了解這一階層人物的思想面貌是非常可取的。因為它可以讓讀者在對這一階層人物的思想性格和生活道路的全面認識及比較對照中，深入了解歷史的內涵，把握生活的真諦。

在人物性格的刻劃上，近幾年的作品較為注重了人物內心世界的描寫。不僅從社會關系中刻劃人物的個性特征，從個人習慣、愛好、情趣等方面顯示人物的思想風貌，而且以細膩的筆觸深入到人物的感情領域去洞幽燭微。寫人物的命運遭遇，結合著心理歷程的逐步展現；寫人物的言論行動，溶進了感情深處的微妙變化；寫人物的思想矛盾，揭示出心理活動的生活依據。正因為注重了心理和情感的描寫，人物就顯得血肉豐滿，并達到以情動人的藝術魅力。楊佩瑾在《旋風》中塑造的鳳妹子形象，就鮮明地表現了上述的特點。小說在描述鳳妹子的生活道路和命運遭際時，就緊緊地結合著她的心理歷程去展開情節，她走上革命道路的艱苦性和她整個心理歷程的曲折性是同在的。而她與趙泉生由仇成侶的若即若離、時遠時近的愛情關系，又是溶進了情感上的微妙變化的。她的思想性格十分矛盾：既同情受苦的勞動群眾，又對包括貧苦農民在內的所有東塔人仇恨；既敢于對壓迫剝削工人的作坊莊主戲謔和斗爭，但又積極參與保護作坊莊主利益的八仙會的種種幫會活動。鳳妹子的這種思想性格上的矛盾，是有著深刻的心理活動的生活依據的，作品中這方面寫得比較充分。她出身于貧苦家庭，從小受到勞動群眾的撫養與教育，在作坊中又處于受剝削的工人地位，這都是她具有樸素階級感情和斗爭性的緣由。然而，她從小父親就在宗族械斗中喪命，八仙會的封建宗族觀念和幫會勢力的毒害，又使她模糊了階級界線并加深了宗族的偏見。兩方面結合在一起，就形成了鳳妹子思想性格上的矛盾，這樣的生活依據無疑是真實可信而有說服力的。

任何一個作家在小說創作中，總是把人物塑造放在中心位置的，我們論及的有關人物塑造上的新成果，也正好證明了這一點。可是，就在作家們都極端關注的這一點上，又恰好是讀者和評論界感到很不滿足之處。這種不滿足主要集中在英雄人物的塑造上。我們不得不承認，在二百多部小說中，英雄人物形象塑造得成功的、為讀者交口稱贊的，實在是屈指可數。如果與十七年的同類題材長篇小說相比，就明顯地相形見絀了。正如大家所一致公認的，近幾年的革命歷史題材的長篇小說創作，從總體上看沒有超過十七年，而英雄人物則是其中關鍵所在。我們講突破，講提高，這才是突破和提高的焦點。要想超過十七年的水平，除了創作上的其他方面還須繼續努力外，恐怕英雄人物的塑造問題更應當放在當務之急的位置上去考慮。

這里特別需要指出的是，在英雄人物塑造上的薄弱和欠缺，雖然原因是多方面的，或因題材的限制，或因立意的偏頗，或因工力的不足，等等，但主要原因還是作家們對這個問題的重要性認識不足，如有的作家開宗明義地就是主張不去寫英雄人物的。正是這樣一種思想在障礙著作家，因此甚至在一些優秀作品中也突出地存在著這方面的缺陷。這種情況的普遍存在，也就必然直接影響革命歷史題材的長篇小說的整個水平。當然，我們這樣提出問題，決不等于要求每一個作品都要把英雄人物作為主人公去描寫。作家完全可以根據自己掌握的素材、生活閱歷以及主題的需要去設置作品的主人公。但從總體上講，英雄人物卻必須成為人物塑造中的首要任務。這是新民主主義革命性質所決定的，也是革命歷史題材創作特點所決定的。因為“革命”二字是其鮮明特征，革命理想、革命意志、革命精神、革命活力等等，是其豐富的歷史內涵。而只有通過無產階級英雄人物，或主要是通過無產階級英雄人物，這些歷史內涵才能最充分地體現出來。由此，我們得出這樣一種認識，革命歷史題材的長篇小說創作，要有新的提高，新的突破，首先，作家們必須共同努力，塑造出更多的英雄人物典型來。

三

近幾年的革命歷史題材的長篇小說創作中，一些作品不僅生活畫面廣闊，人物形象豐富多樣，而且相應地在歷史生活底蘊的開掘上，也達到了一定的思想深度。

新時期的文學發展，和思想解放的成果是緊密地聯系在一起的。我們的作家在經過十年動亂之后，對生活的理解，對歷史的認識，比過去更為深入和透徹，而且也沒有“左”的思潮干擾下的種種顧慮和束縛，因此，他們對革命歷史完全可以從事實出發，真實描寫各個歷史時期的生活風貌，反映出歷史的某些本質方面，在一定的程度上，他們還可以實事求是地從自己認識和理解的角度上，對革命歷史生活進行再解剖、再評價。正因為如此，有些革命歷史題材的長篇小說在主題的開掘上，就能獲得生活的新意和深意。

在革命歷史題材的長篇小說創作中，一度存在著用老而又老的手法，寫老而又老的故事的現象，作品的新鮮感和思想學深度受到較大的影響。現大的有些作品之所以能有新意和深意，就在于作家獨辟新蹊徑，不落舊窠臼，從新的角度去分析和表現歷史生活。《旋風》寫的是一九二八年間的湘贛邊界土地革命的繼續深入和發展，這是一個在許多作品中早已涉及的內容。然而，就在這樣的歷史題材中，小說給予讀者的卻是獨特的藝術感受和歷史生活的新意。為什么老題材會有新意呢？因為作家在湘鄂贛蘇區深入調查訪問時，了解到土客籍之間的宗族矛盾曾嚴重影響到這里的土地革命的發展，作家把這一發現引進作品并作為中心情節支撐起來。就其歷史內容而言也足以說明，在這樣的地區要發動和組織群眾起來斗爭更為艱苦和復雜，因為封建宗法思想對群眾毒害之深，已成為一種束縛人們思想的無形的繩索。在這一點上，比其他作品開掘生活底蘊就更深了一層。不過，正因為這種長時期的歷史形成的土客籍界限，還是最終在黨領導下的革命風暴中被沖破、被消除，就更為生動的表明，只有中國共產黨才能團結一切群眾，擔負起摧毀舊世界的偉大歷史使命。再如周原的《覆滅》，也選取了一個獨特的描寫角度。小說寫的是中原突圍這一重大歷史事件，具體描述的則是皮定鈞率領的一個支隊，如何突破幾十倍于己的敵人的包圍，在瀕臨覆滅的困境中轉危為安，殺開一條生路。這部小說與我們常見的描寫戰爭的作品不同，它詳盡地描述了皮定鈞支隊，如何浴血奮戰，左沖右突，在付出了血的代價之后才突出重圍，最后疲憊不堪地與新四軍會合。這樣的描寫當然談不上戰斗的輝煌成果和“高奏凱歌還”的結局。但它是別開生面而又符合歷史真實的，它真實地反映了皮定鈞支隊在中原突圍中，牽制住敵人的大多數兵力，使我軍主力能迅速而及時地轉移，這一功績并不亞于一次輝煌的戰果。正因為作家敢于從新的角度去寫人民軍隊的英雄主義，寫革命斗爭勝利的來之不易，它才能獲得歷史生活的新意，才能最終實現作家的創作意圖，即小說“題辭”中寫到的：“我們已經勝利了三十年。經過三十年的風吹雨打，我們已經把勝利的艱難，忘的差不多了，這是很不應該的。為了牢記著過去，我們每年都在革命烈士面前，獻上自己的花圈。《覆滅》就是一個花圈。”

在對歷史的底蘊進行開掘時，作家們要用今天我們已達到的和可能達到的認識水平，去對革命歷史生活作有別于前人的認識，而已經寫過的題材更應賦予其超越前人的思想。如果不能在創作中不斷注進新的思想成果，作品的主題就難于做到常寫常新。特別對革命歷史題材來說，過去的生活不能從新創造，只能通過認識上的提高而出現新意和深意。李國文的《冬天里的春天》，既寫了現實，也寫了歷史。有關歷史生活部分是四十年代的游擊戰爭，這已經是不少作品中寫過的題材。可是，這個作品卻在對歷史生活底蘊的認識上加深了，才獲得了新鮮的主題。這部小說主要是圍繞于而龍與王緯宇這兩個人物的關聯和矛盾沖突，揭示出歷史發展的內部規律和真善美與假惡丑的尖銳斗爭的。在時間跨度上從四十年代的游擊戰爭一直延伸到十年“文化大革命”，在今天和昨天、現實和歷史的交錯描寫中，把歷史生活中的諸多斗爭內容，人物之間錯綜復雜的關系展現出來，從而集中在一個中心思想上，即“春天，在人民心里；黨，也在人民心里”。這樣的主題，在過去的作品中是沒有突出地表現過的，至少沒有達到如此深刻的程度。這個主題的新意，無疑是對歷史生活在認識上有了提高的結果。是革命進程中發生的曲折，使作家看清了革命與人民水乳相融的關系。

善于思考是新時期的作家較普遍的特點，這種思考的特點也反映到革命歷史題材創作領域來了，這也是有些作品之所以有思想深度的一個原因。因為善于思考，作家就能很好地吸收思想解放的成果，補充和發展前人對特定歷史生活的認識，這種認識的深化和飛躍，就必然會在作品的主題開掘上充分地反映出來。這種思考是獨特的、深入的，更重要的是，必須在正確思想指導下進行，即用馬克思主義的歷史唯物主義觀點去認識歷史和分析研究歷史生活素材，只有這樣的思考才是正路，才能正確把握并反映歷史的本質和規律。否則，就會“思考”到歧路上去，對革命歷史生活作歪曲的反映。現在就有一種“思考”對革命歷史題材創作進行沖擊，那就是用資產階級人性論、人道主義取代馬克思主義的階級論。這一傾向在中短篇小說中已出現，其中包括《離離原上草》、《女俘》等作品。這類作品就是貌似“思考”，而實際上背離了社會主義軌道。它是用抽象的人性論、人道主義去否定階級斗爭的必要，并以此控訴階級斗爭對人性的“摧殘”，宣揚對立階級之間的溶合與調和。作品中貫穿著這樣的思想，是從根本上否定了革命斗爭的必要性和合理性，這樣的“思考”只能算歧路上的“思考”。這一創作現象的出現，從反面提醒我們，即使是革命歷史題材的創作，也不能忽視作家的政治理論修養，必須繼續認真學習馬列主義、毛澤東思想，用正確的思想觀點去指導創作。當前，就是要努力學好《鄧小平文選》，在創作中堅持四項基本原則，高舉社會主義的文學旗幟，以實事求是的態度對待革命歷史，用共產主義思想和時代精神去照亮創作題材，只有這樣，我們的革命歷史題材創作，才能堅實地沿著革命現實主義的道路發展，也才能寫出有思想深度的作品來。