流派和宗派

派有二姓。

一姓“流”，所謂“流派”是也。

一姓“宗”，所謂“宗派”是也。

文藝方面的流派，自古有之。由于志同道合，觀點(diǎn)一致，作風(fēng)相似，蔚然成派，影響一時(shí)，及于后代。舉其大者，邊塞派、桐城派……人人皆知。五四以來，文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社，鴛鴦蝴蝶派、新月派，各樹旗幟，傾向鮮明，壁壘森然，展開斗爭(zhēng)。流派自有其歷史淵源，為了爭(zhēng)取名利，臨時(shí)結(jié)伙，相互吹噓，自號(hào)“流派”，有其名而無其實(shí)，不會(huì)得到群眾的承認(rèn)。

在二百方針指導(dǎo)之下，無論文藝創(chuàng)作或理論建設(shè)，皆呈現(xiàn)一派萬紫千紅的景象。

宗派，流派，一字之差，謬以千里！

宗派，結(jié)伙成幫，圖謀私利，拉山頭，爭(zhēng)名位，不顧大局，妨害團(tuán)結(jié)。凡屬同伙，則捧之上天；對(duì)立面，則抑之貶之，打之擊之，名為同志，視若仇人。造成這種宗派的原因甚多，情況復(fù)雜?；蛞蛴浲拢钆f怨，幾十年來的陳賬，牢記心間。在某種運(yùn)動(dòng)中，你批判過我；在另一場(chǎng)斗爭(zhēng)中，你寫文章刺到我。遭遇相同，感受一致，于是，氣味投合者，自然成為一派?；蛞蛎谎模詷湟粠茫S從者眾，遂被呼為“某某派”。都是革命同志，理應(yīng)互相鼓勵(lì)，共同為繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)而攜手共進(jìn)，但少數(shù)熱心搞宗派的人則不作如是想。論人，不顧全面；論文，心存偏見，不是見別人的好作品如同己出，反而妒火燒心，竊竊私議。近幾年來，派性又有所抬頭，名目也頗繁多。什么“解放派”、“保守派”、“革新派”、“正統(tǒng)派”，各有成員，制造紛糾。尤有甚者，在政治上與黨中央不保持一致，在文藝觀點(diǎn)上，可以偏離中央的文藝方針政策，保持他個(gè)人的所謂“獨(dú)立見解”。舍大道而弗由，偏去走獨(dú)木小橋，違背中央指示的精神，貽害知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏的青年。有的刊物，也難免受到派性影響，取舍之間，自有其偏向。

宗派性，是當(dāng)前文壇上一個(gè)必須解決的問題，需要在嚴(yán)肅的批評(píng)與自我批評(píng)中去逐漸克服。雖然形成非一日，克服也大難。

鄧小平同志在《目前的形勢(shì)和任務(wù)》中，嚴(yán)厲地批判了這種宗派性，他說：

“我們提倡黨性，反對(duì)派性。有些人就是死抱著那個(gè)派。派性高于黨性的大有人在……”

不奮發(fā)地去搞四個(gè)現(xiàn)代化，卻熱衷于獨(dú)立小天地，不知其是何居心？

黨對(duì)文藝有鮮明正確的方針政策，從事文藝創(chuàng)作的同志已經(jīng)有了一個(gè)共同奔赴的偉大目標(biāo)，為什么要在廣闊天地里搞點(diǎn)“自留地”？

宗派，受到黨中央的批判，受到群眾的非議，可以休矣，可以休矣！

一九八三年九月二十一日