關于“三余”

徐正唯

北京大學出版社八二年一月版《美學向導》119頁，張岱條下說：

張岱贊賞過去的林和靖與蘇東坡，十分推崇當時的董遇。他說董遇的“三余”之游，即于歲之余——冬，日之余——雨，月之余——夜游覽西湖，能發現和領略一般人平時所不能賞到的湖山之美。

查《西湖夢尋》卷一頭條“西湖總記·明圣二湖”，張岱原文是這樣的：

“……故余嘗謂：‘善讀書，無過董遇三余。而善游湖者，亦無過董遇三余。董遇曰：“冬者，歲之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。”雪古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花綽約；雨色蒙，何遜晴光滟瀲。深情領略，是在解人。……”

兩段文字相比較，前者把善讀書的三國時人董遇，說成了與張岱同時代的明末人。董遇“三余”讀書的故事，是十分著名的。《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注，三國時魏人董通常教學生利用“三余”時間讀書。他說：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”晉代的陶潛先生《感士不遇賦序》也說：“余嘗以三余之日，講習之暇，讀其文。”可見作為典故，“三余”一般是與讀書聯系在一起的。張岱說的是：善讀書無過董遇的“三余”，善游湖的人(即引文中那個“者”字)，也要會利用董遇所說的“三余”。并非是張岱“十分推崇”“董遇的‘三余之游。”

另，《三國志·王肅傳》裴注，引董遇原話“三余”為：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。”張岱改“陰雨者時之余”為“雨者，月之余”，而《美學向導》作“日之余——雨”“月之余——夜”。董遇“陰雨者時之余”本意最通且貼切，張岱“雨者月之余”勉強可解，而《美學向導》中“月之余——夜”則該作何解？