“開心通意，曉解覺悟”一語

顧禮儉

古代文論研究中，提及王充關于夸張的論述時，不少論者都援引王充本人在《論衡·藝增》中的一句話，說王充認為夸張的作用可以“令惑之人，觀覽采擇，得以開心通意，曉解覺悟”。這樣的說法，較遠的可見于六十年代的《中國文學史》(游國恩等主編，第一卷150頁)和《中國文學批評史》(復旦大學中文系古典文學教研組編，上冊82頁)，較近的可見于《古代文學理論研究(叢刊)》第三輯論文《兩漢的文學理論批評》(該書99頁)等。

但是，如聯系上下文細讀，這句話的含義其實并非如上述。王充是在提出了“經藝之增與傳語異”的論點后，開始列舉《詩》、《書》、《論語》中的實例加以證實之前，說了“經增非一，略舉較著，令惑之人……”這句話的。本意是在說明作者作下文列舉分析的目的，即讓對于“經藝之增與傳語異”這一點感到“惑之人”，讀此文后能“開心通意，曉解覺悟”；而不是以這句話直接闡釋夸張的作用。