楊柳詩話

茹　桂

春天，草木豐茂，奇葩怒放。楊柳在姹紫嫣紅中以自己獨特的風姿裝點著春光。它，迎春早發，輕柔和婉，垂條飄舞，翠色欲滴，綠意盈懷。古往今來，多少詩人為它放聲吟詠，如，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”(《詩經》)。“柳色半春天”(唐·孟浩然)。“春思結垂楊”(唐·李白)。“梅柳渡江春”(唐·杜審言)。“春之催柳別”(唐·杜甫)。“色濃柳最占春多(唐·白居易)。“春色半歸湖岸柳”(宋·林逋)。“楊花獨得春風意”(宋·王安石)。

詠柳都和春有關，象:“只道梅花發，那知柳亦新。枝枝總到地，葉葉自開春”(杜甫:《柳邊》)，把俏不爭春的梅花和謙遜下垂的楊柳同樣看作是報春的使者，又象“南陌東城早春時，相逢何處不依依。桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發揮”(劉禹錫:《楊柳枝詞》)桃李楊柳兩相發揮，構成了早春時節的動人景象。而賀知章的《詠柳》:碧玉裝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”更以虛實結合的手法，把初春時節柳樹由冬返青所呈現出來的碧綠玲瓏、搖曳多姿的神態刻畫得惟妙惟肖，優美動人。這首詩的可貴之處還在于詩人展開了大膽而奇特的浪漫主義想象，用設問的手法提出:“不知道如此精巧細嫩的葉子，是哪一位的高超手藝裁剪出來的?”接著作出回答:“二月間的春風，就象剪刀似的。”盡管從自然科學的原理來講，這是不用問的。但是作為文學藝術作品的構思，這種“比”的手法卻是極其尖新更富于創造性的。這一問一答，不但使我們具體地領略到柳樹細枝嫩葉的清新可愛，而且表現了詩人的驚喜心情和對春意乍生的大好時光的熱情贊美。

人們在大自然為植物所造就的品格中，往往要注入自身的思想和情操。所以相同的景物在不同社會的人看來，常常有著很大的差異，就拿吟詠柳樹來說吧，也總是各有各的思想角度，并非千篇一律的。白居易有一首《題路旁老柳樹》，使人聯想到在舊社會飽經風霜、備受折磨而終于遭到遺棄的孤苦伶仃的老人，作者又對其寄以深切的同情:

“皮枯緣受風霜苦，條短為經攀折頻。但見半衰當此路，不知初種是何人。雪花零碎逐年減，煙葉稀疏隨分新。莫道老株芳意少，逢春猶勝不逢春。”

在相互分離和送別親友的場合，楊柳那纏綿委婉、迎風飄拂的姿態，最容易牽惹起人們的情思，因而常被當作依依惜別的象征。魯迅《別諸弟三首》中就有這么一首:“還家未久又離家，日暮新愁分外加。夾岸萬株楊柳樹，望中都化斷腸花。”這當然是離愁到了極處所產生的一種幻覺，也是作者將自己特定的思想感情注入到客觀對象而采取的一種夸張手法。所謂“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”(劉禹錫:《楊柳枝詞》)，就是這個意思。古時候，與親友相別，分手時往往要折柳枝贈給對方，以表示深厚的情誼和良好的祝愿。據《三輔黃圖》:“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”李白《憶秦娥》一詞中就有“年年柳色，灞陵傷別”的句子。灞陵，就是灞橋的別稱。另外一位詩人寫過一首題為《柳》的詩，其中也牽涉到灞橋:“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。思量卻是無情樹，不解迎人只送人。”這樣久而久之，人們便把灞橋又叫作“消魂橋”、“情盡橋”。《唐詩紀事》中有這樣一段故事，陽安有一次送客人來到灞橋，問左右隨從:為什么叫作情盡橋?回答說:因為送行到這兒為止。他便吟出了這樣一首詩:“從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任它離恨一條條。”

楊柳的種子上長有白色而輕軟的絨毛，隨風飛散，叫作柳絮。古代人誤把柳絮當作花，因此詩中經常出現“楊花”、“柳花”之類的詞，其實楊柳的花是初發芽時候的花蕊而并非柳絮。描寫柳絮詩句，如:“風吹柳花滿店香”(李白)、“顛狂柳絮因風舞”(杜甫)、“柳絮白云狂”(王建)、“柳弱風驚絮”(陸游)、“飛花落絮滿長安”(賈似道)等等，都是膾灸人口的佳句。從中我們可以感受到生機勃然的春意。人們因心情、境遇的不同，也賦予了它以各種不同的屬性。例如劉禹錫的《柳花詞》說它那輕柔自在、當空漫舞的姿態能啟迪人們無限的情思:“輕飛不假風，輕落不委地。撩亂舞晴空，發人無限思。”而女詩人薛濤在《柳絮》中又把它比作是無情之物:“二月楊花輕復微，春風搖蕩薏人衣。他家本是無情物，一任南來又北飛”，宋代陳景沂的詩中也有相近的意思:“賦性太輕難作主，飄蹤無著易粘人。”人們把沒有堅定的信念，缺乏主見和對朋友不忠實而朝三暮四的人比作“水性楊花”，就取的是這個側面。在晚唐的一位詩人李紳的筆下，柳絮簡直帶上了淺薄輕浮的性格，成了趨勢附炎的“下九流”:“千條楊柳拂金絲，日暖牽風葉學眉。愁見花狂飛不定，還同輕薄五陵兒。”(《楊柳》)“五陵兒”，就是當時有權有勢人家的花花公子、闊少爺。《紅樓夢》第七十回大觀園里最后的一次賽詩會，就是“以柳絮為題，限各色小調”來填寫的。那悲涼凄慘的調子，悱側纏綿的抒情方式，不但揭示了人物各自的顯明性格和心理狀態，也是封建社會末期“鶯愁蝶倦晚芳時”，“三春事業付東風，明月梨花一夢”的不祥征兆。

時代不同了。今天，楊柳在人們心目中的形象也大為改觀。毛主席在他的壯麗詩篇中，曾用“楊柳輕揚直上重霄九”來歌頌革命烈士雖然為國捐軀，但卻精神永垂、浩氣長存的英雄氣概；用“春風楊柳萬千條”來形容社會主義的大好春光和勤勞智慧的人民。

(黃平摘自《夜讀》)