李 浭
中國象棋的歷史十分悠久,在唐代,尤其是在唐代宮廷中已很盛行。象唐高宗李治與武則天、唐玄宗李隆基與楊玉環、唐肅宗李亨與張良娣都是出名的象棋迷。
唐代流行的象棋,后代人稱為“寶應象棋”,它是當今流行的中國象棋的前身。唐代中期宰相朱僧孺(歷任憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五朝要職)新著《玄怪錄》一書中,記述了在“寶應”(唐代宗李豫年號)年間,出土文物有象棋盤及象棋子的情況,因而后代人便稱其為“寶應象棋”。那時的象棋“皆金銅成形”,“列馬滿枰”,有將、卒、馬、車,而沒有炮。唐代的象棋,有兩大特點:一是立體象形而無炮,二是棋子置于方格之中,不同于現代象棋子是放在十字交叉點上。
雙手皆能書寫梅花篆字的武則天,在少女時代是太宗朝的一般宮女,雖被稱為“才人”,但地位十分低下。然而武則天有著出色的姿容與才華,與東宮太子李治早就有了愛慕之情,當李治登基成為唐高宗皇帝后,武則天先是“出家”當了尼姑,李治請她“還俗”(實際上是一種“超脫”的方式),并接她回宮,成為皇后。武后與高宗李治,時常下象棋以自娛。武則天十分愛下象棋,以致連夜間也夢見下象棋。據《梁九公諫》記載:“……武則天睡至三更,又得一夢,夢與大羅天女對手著棋,局中有子,旋被打將,頻輸天女,忽然驚覺。來日受朝,問諸大臣,其夢若海?……”。又,據《記篡淵海》一書記述:“武后自制大勝局,形如‘雙陸?!薄半p陸”是類似棋的一種游戲,說明象棋在改進過程中,曾吸收過“雙陸”的某些特點?!白灾拼髣倬帧保瑒t是說武則天還進行了先行勝的“棋局創作”??梢姰敃r的象棋,已是很能引人入勝的事。
據記載:天寶初年,唐明皇李隆基與楊玉環在宮中下象棋,以宮女三十二人為棋子,抹胸綴以棋子的名稱,在繪有棋盤的地上走動以弈棋,故此有“香車”、“掛馬”、“金將”、“銀將”、“玉將”等等棋子之名稱。這是最早發明的以人代棋子走動的文娛著棋表演方法。此棋后傳入日本,被蛻制成日本流行的“將棋”,至今仍保留著上述的棋子名稱。今天我們可以想見那鶯聲燕語,妙趣橫生的走棋場面,是多么生動有趣。據報道:香港曾有過這種棋戲表演,觀眾坐在看臺上,猶如同觀看體操表演一般,使觀眾耳目一新。1982年,西安儀表廠曾用九合板制成直徑數公尺的大型地面表演用象棋子,用在體育場地進行表演,此舉當亦源于此戲。
在“安史之亂”中,李隆基的長子李亨宣布繼位于寧夏之靈武,是為唐肅宗。李亨與愛妃張良娣擁兵向西北逃亡到靈武后,乃折轉南下,停留在當時叫做彭原的地方小住,由于連日淫雨,道路泥濘,士兵生活十分艱苦,李亨卻只知與張良娣在室內下象棋,“金銅成形”的象棋子,發出很響的聲音傳到屋外,而四面八方飛來的戰報、求援的急件等,堆集在案頭,李亨連看都不看。首相李泌進言規勸說,在這國破民亡的危急情勢下,若一味只知下象棋,不理政事,會引起護衛兵士的不滿,甚至于有重蹈“馬嵬坡”事件的危險。李亨心中一驚,不敢再使用“金銅成形”的象棋子,但棋癮難熬,便令人以軟木雕刻成棋子。這也是象棋子由金、銅鎏等高類形式,向木質普及的大眾化的形式的一個轉彎。這些記載和軼事,構成了我國燦爛文化中的妙趣盎然的一頁。
(李貴奇摘自《文化與生活》1984年第6期)