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說起訓詁,好象有些談玄,不易理解。什么是訓詁呢?《說文》:訓,教也。《爾雅》:訓,道也。也就是說,教人以道就是訓。《爾雅》說,詁:故也;古也。訓詁就是古今異言教之使人知也。通俗地說,訓詁就是對古人文獻的解釋。
訓詁是對古代文獻的解釋,而它的基礎是文字學和語音學。
例如:刑天舞干戚。(《讀山海經》)
“天”,《說文》曰顛也。顛的本義是頭。刑天就是受刑于頭,所以刑天是無頭的神。這是訓詁以文字學為基礎的例子。
又如:獻子執而紡于庭之槐。(《國語·晉語》)
“紡”的聲母是f,但古人發不準這個f。他們發出的聲母,若今天我們發的b。紡是個形聲字,當時的讀音,應該若今天的綁。紡于庭之槐,也就是綁于庭之槐。這是訓詁以語音學為基礎的例子。
綜上所述,訓詁就是一種以文字學和語音學為基礎,解釋我國古典文獻的方法。
(據《爾雅》《說文》《訓話研究》編寫)