黃育馥
任何一個(gè)社會(huì)要延續(xù)下去,就必須努力使它的成員能夠盡可能地在追求的目標(biāo)以及達(dá)到這一目標(biāo)的手段上取得一致,以統(tǒng)一的規(guī)范來(lái)約束和指導(dǎo)個(gè)人的行為。“社會(huì)化”就是要誘導(dǎo)社會(huì)的成員去做那些要想使社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)就必須做的事,是使社會(huì)和文化得以延續(xù)的手段。一個(gè)社會(huì)或群體的成員們是否實(shí)現(xiàn)了它所要求的社會(huì)化,關(guān)系著這個(gè)社會(huì)或群體的穩(wěn)定與鞏固,甚至關(guān)系著它的存在。
由美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)教授E·齊格勒、心理學(xué)系主任I·基爾德和美國(guó)猶他大學(xué)心理學(xué)、精神病學(xué)和兒科學(xué)教授M·拉姆合編了《社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展》一書(shū),從心理學(xué)角度論述社會(huì)化問(wèn)題。
直到二十世紀(jì)三十年代,社會(huì)化問(wèn)題才成為心理學(xué)研究的主要課題。然而,社會(huì)化研究涉及到的一些帶有根本性的問(wèn)題卻早在幾千年以前就被提出來(lái)了,例如:遺傳和環(huán)境在人的發(fā)展中各起多大作用?人是消極地接受外界的影響,還是積極地影響外界?是被動(dòng)地受教育,還是主動(dòng)地學(xué)習(xí)??jī)和欠裆鷣?lái)就帶有傾向性?如果生來(lái)就帶有傾向性,這種傾向性是什么?人之初是性本善還是性本惡?在人的一生中,是否有某一個(gè)時(shí)期(如嬰幼兒期)特別容易受到其經(jīng)驗(yàn)的影響?多年來(lái),發(fā)展心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)家們?cè)鴮?duì)這些問(wèn)題提出過(guò)多種不同的答案,而《社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展》一書(shū)則對(duì)主要的理論觀點(diǎn)進(jìn)行了介紹。作者簡(jiǎn)要地說(shuō)明了精神分析學(xué)說(shuō)、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)識(shí)發(fā)展理論、正常成熟理論和行為遺傳學(xué)等主要理論觀點(diǎn),使我們對(duì)美國(guó)心理學(xué)界幾十年來(lái)在社會(huì)化問(wèn)題上的研究概貌和理論發(fā)展情況能初步有所了解。例如,書(shū)中指出,在最初幾十年的社會(huì)化研究中,美國(guó)心理學(xué)界普遍把社會(huì)化過(guò)程看作一個(gè)單向的過(guò)程——父母影響子女、教師影響學(xué)生,卻很少有人認(rèn)識(shí)到兒童在成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中并不是完全消極的,他也可以影響父母或教師的行為。近二十年來(lái),心理學(xué)家們的看法發(fā)生了一些重要的變化,其中最主要的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)化過(guò)程中的影響是雙向的,也就是說(shuō),兒童不僅被他人社會(huì)化,也在社會(huì)化著他人;既是被社會(huì)化者,又是使他人社會(huì)化的一個(gè)因素。七十年代以后,心理學(xué)家們?cè)谘芯糠秶脱芯糠椒ㄉ嫌钟兴淖儭K麄儾辉傧笞畛鯉资昴菢樱粚?zhuān)注于考慮家庭內(nèi)部父母子女之間的影響,而是跳出家庭的圈子,從更廣泛的社會(huì)的角度來(lái)研究人的社會(huì)化和個(gè)性形成問(wèn)題,進(jìn)而提出社會(huì)化過(guò)程中的影響是多向的,認(rèn)為社會(huì)化研究的焦點(diǎn)已不再是孤立的兒童,而是生活在復(fù)雜的世界之中的兒童。
從《社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展》一書(shū)中,我們還可以看到幾十年來(lái)社會(huì)化研究正日益向著跨學(xué)科的方向發(fā)展。雖然作者仍然把家庭作為最主要的社會(huì)化因素,但是,大眾傳播工具(如電視)、同輩群體(即年齡相仿、志趣相投、經(jīng)常在一起的一群人)、教師和學(xué)校、日托幼兒園等也都被列入研究范圍。一些以前屬于社會(huì)學(xué)研究范圍的問(wèn)題(如離婚對(duì)子女社會(huì)化的影響、虐待兒童的影響、不同階級(jí)的文化的影響等)也都成為這本書(shū)論述的問(wèn)題。此外,我們還可以看到,人類(lèi)學(xué)家們通過(guò)比較不同文化來(lái)研究社會(huì)與個(gè)人社會(huì)化的關(guān)系,這種研究方法在這本書(shū)里也有所反映。
《社會(huì)化與個(gè)性發(fā)展》一書(shū)指出,社會(huì)化研究比心理學(xué)其他領(lǐng)域的研究更具有明顯的、直接的實(shí)用價(jià)值。這首先表現(xiàn)在它對(duì)家庭,尤其是對(duì)父母親教育和撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐有著重要意義。例如,書(shū)中論述了父母與子女之間的關(guān)系與兒童的智力發(fā)展、心理健康、道德發(fā)展的關(guān)系,父母的行為與子女的成就、感情發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系,父母的階級(jí)背景、受教育程度、價(jià)值觀念、心理狀態(tài)對(duì)子女社會(huì)化的影響等,這些都對(duì)父母親們有意識(shí)地幫助子女實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)化有著指導(dǎo)和促進(jìn)作用。社會(huì)化研究的實(shí)用價(jià)值還表現(xiàn)在它在美國(guó)社會(huì)中為有關(guān)方面制定社會(huì)政策起著參謀作用。例如,書(shū)中論述了社會(huì)政策與孤僻性格、虐待兒童、日托機(jī)構(gòu)、殘廢兒童和學(xué)校中的種族隔離現(xiàn)象的關(guān)系,以及與社會(huì)化有關(guān)的家庭政策、教育政策、墮胎政策等。
(EdwardF·Zigler,MichaelE·Lamb&IrvinL.ChiId:Socializa-tion&PersonalityDevelopment,zndedition,OxfordUniversityPr-ess,Inc,NewYork,1982)